1、马致远简介

马致远（约1250-1321至1324间），字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”）。汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。

他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家，又是“元贞书会”的重要人物，也是历来所说的“元曲四大家”之一，被尊称为“曲状元”，在元代的文学史上具有极高的声誉。

马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

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传说有一年，来了一个相面算卦的先生，在给老祖相面后言之凿凿的说，“您是两个儿子的命。”可当时第三个儿子已经出世，眼见着三个儿子要“留其二伤其一”。老祖一听急了，怎么办？好在老祖还是非常聪明的，就想了一个瞒天过海的办法。

将长子“视远”改为“致远”，与次子“治远”同音异字，刚刚出生的老三叫“马平远”。单从字音上听起来，成了“马zhi远”、“马平远”两个人。用这种办法破其谶语。

马致远是元代著名杂剧作家，是元代曲坛上承前启后的重要作家。他目睹了官场的黑暗，社会的龌龊，选择了“酒中仙，尘外客，林间友”的生活。其中，关汉卿、马致远的剧作在这一点上体现得尤为突出。

在元代散曲作家中，马致远的散曲数量最多、流传最广，创作的散曲数量比关汉卿、白朴两人现存散曲的总和还多。他的散曲被近人辑为《东篱乐府》一卷。

马致远被称为“马神仙”，他的创作脱离市井，脱离平民，是无根化的创作。

来源：百度百科-马致远

2、“马致远”是哪个朝代的？

马致远是元代的人。

马致远（约1251年－约1321年至1324年间），字千里，晚号东篱，大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，还有“曲状元”之称，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。

他在年轻时写诗曾献上龙楼，热衷过进取功名，但未能实现。马致远与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。

马致远所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作，散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。

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马致远（1250年—1321至1324年间）字千里，号东篱。他与“关汉卿、白朴、郑光祖”合称“元曲四大家”。马致远的作品多写神仙道化，故有“马神仙”之称。其曲词豪放洒脱，散曲成就尤为世人推崇。

马致远的《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”、“万中无一”之作。这首妇孺皆知的小令全文仅仅28个字：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”在短短的篇幅里，马致远描写了一个天涯过客的愁思，意境萧瑟悲凉。

时已深秋又临黄昏，藤是枯藤，树是老树，吹着飒飒西风。道是古道，马是瘦马。飘零在天涯的游子，面对如此萧瑟的景色怎能不断肠呢？看那小桥、流水、人家是那么安详，那么静谧温馨，而家乡、亲人却又离得那么遥远。

天气渐冷，家中的一切的一切让人牵挂。可作为游子，却还要骑着疲惫的瘦马，一颠一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝肠寸断啊。

马致远塑造的这幕晚秋意境，到底取材于哪里呢？近年就马致远故里引发的京冀之争，使我们从侧面了解了北京门头沟区王平镇韭园村的别样风景，村中的境象与马致远所写的《天净沙·秋思》的意境颇为相似，并且村后有京西古道。

有关专家分析，马致远故里在韭园村只是传说而无史料，极可能是马致远曾在此流寓，并著有《天净沙·秋思》。而河北东光县马祠堂村，有马致远的家谱、史料等记载，马致远应为东光人氏。

据载，马致远早年在京都附近追求功名，但未找到出路。后约在元大德年间，出任江浙行省务官，在杭州时经常与散曲作家卢挚（疏斋）唱和。

马致远写《天净沙·秋思》时，应在北京韭园村，但仕途求索上并不得意，面对秋景他触景生情，运用巧妙的形象思维，把自己对功名不辞辛苦的不懈追求但依然无所获的故事———借秋思小令表达得委婉曲折而又淋漓尽致。王国维《人间词话》评曰：寥寥数语，妙境自出。

来源：人民网-秋思之祖

3、马致远字什么号什么

字千里或致远，号东篱。

马致远（约1250-约1321至1324间），汉族，元代著名杂剧家、散曲家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。早年参加了杂剧创作，是“元贞书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。

写作特点

马致远的杂剧最集中地表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷，并由此反映了一个时代的文化特征。其剧作大抵写实的效果并不强，人物形象的塑造也不怎么突出，戏剧冲突通常缺乏紧张性，剧中人物往往游离戏剧冲突去作大段的抒情，以借剧中人物表现自己的喜怒哀乐。

至于杂剧内容，则以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事。如《岳阳楼》、《陈抟高卧》、《任风子》以及《黄粱梦》等。这些道教神仙故事既表现出一种懦弱的悲观厌世的态度，又包含着重视个体存在价值的意义。

4、马致远字什么

马致远没有字，只有号。

马致远（约1250年－1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京，有异议）人，元代戏曲家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，是中国元代时著名大戏剧家、散曲家。

马致远所作杂剧今知有15种，现存《汉宫秋》、 《荐福碑》、 《岳阳楼》、《青衫泪》、 《任风子》等7种。所作多以神仙道化为题材，反映对现实社会的不满和消极避世思想。《汉宫秋》 写王昭君的故事，描写细致， 曲文优美，是其代表作。散曲现存小令100多首，套数17套。主要是感怀不遇，歌颂隐逸生活，描写自然景物，表现对丑恶现实的不满，对功名利禄的否定。

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