1、闲雨轻敲鱼鳞瓦

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2、苗寨听鼓作者钱续坤阅读题

“咚——咚咚，咚——咚咚——”当我们的双脚刚刚踏上湘西德夯苗寨的时候，扑面而来的便是这急切而深沉的鼓声。刹那间，我只觉得自己的心在狂跳，血在沸腾；只觉得自己似乎也成了他们中的一员，与阿雅黛帕(苗语“姑娘姐妹”)一起，踩着鼓点欢歌劲舞。

据说鼓在苗族人民的心目中，是一种神圣的象征。在远古时代的祭祀中，一面鼓便代表苗族的一个部落、一个支系或者一个村寨；到如今，他们的祖先已经传下了六六三十六套鼓路，尽管各部落之间的打法迥然有异，但只要你抓起鼓槌，跳起鼓舞，苗族老人就一眼会辨出你的祖先住在哪寨哪峒。由于我们一行是自远方来观光的客人，苗家得郴(苗语“兄弟”)首先敲起的自然是拦门鼓。拦门鼓意即用鼓拦门，进行精彩的鼓艺表演，取其欢乐喜庆吉祥之意；其形式一般有迎亲拦门鼓、节日拦门鼓、新娘回门拦门鼓、迎接贵客拦门鼓、苗歌盛会拦门鼓等。拦门鼓在进行鼓艺表演时的要求是十分严格的，按照规定，不同种类形式的拦门就必须表演不同形式的鼓技鼓艺，一旦达不到指定的要求，就算拦门成功，被拦门的一方就无条件认输，表示今后要多向对方的鼓手学习，待提高鼓艺后再来请教。我们这次欣赏到的是迎接贵客的拦门鼓，全身盛装的青年男女在宽阔敞亮的草坪上，飞槌敲击，纵步跳跃，那轻快的鼓点，使我体味到了生命的不羁与辉煌。尤其令人感动的是，一位阿普(苗语“爷爷”)不着痕迹地从年轻人手中接过鼓槌，几乎没有掉下一拍；他至少已经70岁了，那枯枝般的双手叫人怜悯，叫人心疼，可是随着他脚步的移动，你便觉得天地闪光换了乾坤，不知魅力从何而来，那音色，那力度，那节拍，精(zhan)_____如话，一句一句从鼓中弹出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的双眼在不知不觉中湿润了。

在“鸣——喂!”“呜——喂!”呼喊声中，院坝坪里的人越来越多，有男有女，有老有少。几位姑娘呼地一下围住了大鼓，一个个握着系有红黄飘带的槌子，咚咚咚地跳起来。她们头戴着花帕，穿着白滚花边的上衣，系着绣有喜鹊闹梅的围裙，在晚霞、青山、绿林的衬托下，翩翩起舞。她们随着鼓点：时快时慢：时紧时松，一会儿播种插秧，一会儿收割拾禾，一会儿纺纱织布，一会儿飞针刺绣，一会儿你追我赶，喜气洋溢，一会儿手持钢钗，精神抖擞地同野兽搏斗……具有浓厚的山区风韵。

接下来，苗家得郴又为我们表演起了猴儿鼓舞。顾名思义。猴儿鼓主要是模仿猴子的动作演绎而成的，因此其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜爱的传统民间艺术；花鼓则是一种击打伴舞的娱乐活动，动作和内容极为原始，多是以鼓带舞或以舞伴鼓，但表演时简捷细腻，形象逼真，可以说是一种形体直觉艺术。的确，我的目光一直在追随着鼓槌飞扬，那鼓声似乎不再是鼓声了，而是脚下赖以生存的土地在起伏，震颤了天宇：鼓声清脆，它使我的心归于宁静，忘记了滚滚红尘中熙熙攘攘的名利；鼓声粗犷，它使我意识到自己应该做个顶天立地的铮铮铁汉，不随波逐流，不卑躬屈膝；鼓声雄健，一股激越之情涌上心头……、

从德夯苗寨回来已有些时日了，许多事情在开始淡忘，但我的耳膜里一直还在回荡着那急切而深沉的鼓声：“咚——咚咚，咚——咚咚——”

1．请给加点的字注音或根据拼音写汉字。

德夯( ) 鼓槌( ) 精(zhàn)_____如话

2．选文主要向我们介绍了苗寨的哪些鼓声?各表现了苗寨鼓声的什么特点?

3．第二段中写到：“我的双眼在不知不觉中湿润了”，为什么会湿润呢?

4．分析文中画线句子所运用的修辞手法及其作用。

5．以文章的开头与结尾为例，说说文章的结构有何妙处?

6．仔细体会和借鉴选文的写法，请你也描写你所熟悉的某个民间节日的庆祝场面。(50字左右)

答案：

1．hāng chuí湛2．拦门鼓，鼓声轻快，表现出苗寨的热情待客；猴儿鼓舞，其表现形式灵活奇巧，滑稽可笑；花鼓表演时简捷细腻，形象逼真。 3．我被苗寨鼓声所震撼，被苗寨老人的鼓声所震撼，体味到生命的不羁与奔放，因此“我的双眼在不知不觉中湿润了”。 4．运用排比的手法，写出了鼓声形式的多样，打鼓者技艺的高超。 5．文章以鼓声开头，以鼓声收尾。首尾呼应结构严谨。 6．只要能写出节日盛况的场面即可，如元宵舞狮表演、端午赛龙舟等，字数不少于50字。

3、听蟋蟀歌唱 钱续坤 （1）联系上下文，谈谈你对蟋蟀不仅仅是悲秋的载体，同时也是乡愁的

听蟋蟀歌唱 钱续坤 （1）联系上下文，谈谈你对"蟋蟀不仅仅是悲秋的载体，同时也是乡愁的化身。”的理解 （2） 蟋蟀在线装的中国里具有怎样的魅力？ （3） 赏析”今夜，我与无数只蟋蟀相聚在乡村的一隅，……唱得人心里服服帖帖的，瞿瞿又瞿瞿……”的表达特色和效果

4、“雨洗杏花红欲滴”是谁的诗？全诗是什么？请方家告诉我，谢谢！我从网上只能搜到对联。

雨洗杏花红欲滴；日烘杨柳绿初浮。是一副对联作者钱续坤

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