1、青年选择职业的考虑

青年人在选择职业时要有理想和目标。

理想和目标是前行的动力和方向，如同指路的明灯，引导着我们踽踽前行，在人生的高潮时提醒自己谦虚谨慎，在人生的低谷时莫要自怨自艾，心中有目标无论何时不至于迷失方向。理想和目标应该是明确清晰的，不能模棱两可。

只有这样才能制定具体合理的人生规划，才能在选择职业时有重点、有方向、有侧重。既然我们选择了工商工作，就要树立终身为工商事业奋斗的目标，始终坚信“群众利益无小事”。

心系商户，服务群众，怀揣着为企业、为基层、为群众服务的无限热情，脚踏实地的投身到我们的工商工作中。

青年人在选择职业时要树立吃苦耐劳、不屈不挠的精神

每一份工作，每一个岗位都不是一劳永逸的，会不断的遇到困难、遭遇挫折、会有瓶颈期，会碰到你认为努力也达不到的目标。

所以职业选择不是纸上谈兵，而是一次庄严而慎重的思考和抉择，必须在最初就下定吃苦耐劳、不屈不挠的决心，带着这份决心，始终如一的坚持，一路披荆斩棘，到达理想的远方。同样，在从事工商工作中，我们会遇到大量的疑难案件和棘手的投诉。

这些困难有时会让我们踯躅不前，但是只要我们秉承着最初的梦想和决心，坚持不懈，认真思考，就没有解决不了的问题，没有攻克不了的困难。

2、青年在选择职业时的考虑谈谈你对个人职业选择的考虑

首先，何为当今青年？—联合文教科组织给出最新定义：15至34岁的年轻人，在当今信息化时代受教育程度最高和最训练有素的，为经济和社会发展带来巨大潜力的年轻人。

分，在每一部分，行文中都能让我们看到马克思缜密的思考和睿智的思想。 第一部分选择职业：文章最开头指出人能在社会上选择一个最适合他，最能使他和社会都得到提高的地位。是人比其他生物优越的地方。但同时马克思也敏锐地指出这种选择实际上也是一把双刃剑，因为这种选择也可能会毁灭人的一生，破坏他的一切计划，并导致其人生的不幸。我十分赞同这个说法，因为在我们的人生旅行中都充满了“行动源自本能而追逐思想”，就像天性善良并不能称作道德，选择善良才能。而陷入不幸则是在“趋于高尚”的过程中常常发生的。就职业选择方面，马克思总结了这么几点原因：一是对自认为（无贬义）高尚的职业的追求是否是持久的，不为外界评论左右的信念。二是对目标职业的追求是否是在自己身体状况和能力范是尽可能在符合客观规律的前提下充分发挥主观能动性，使主客观相符合且推动我们前进发展。

第二部分影响职业选择的若干因素：它们是虚荣心、名利欲、幻想、亲人朋友、社会上的关系、体质、自身能力等各类因素。针对这些影响因素，马克思提出了这么一句方法：“如果我们经过冷静的考察，认清了所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后……”和“如果我们把这一切都考虑过了……”从中总结主要是以一定久的时间为代价考虑和实践两词。马克思表示：“认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。虽然从辩证法的思维考虑履行了“认真权衡”这个首要责任的青年仍然有可能陷于不幸。 但是也唯有把这些因素都考虑清楚后，再通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，接着在了解了所选择职业的全的意愿也就更大。我们便有更大的力量去克服工作中所遇到的困难，便有更大的可能赢得事业的成功，从而获得职业的附加值。 第三部分马克思谈了自己的职业选择的基本原则及自己的职业选择：马克思在谈了对青年选择职业有影响的若干因素后，又对尊严的职业和职业选择一旦失误所造成的后果作了进一步的阐释，并对正确选择职业后对自身的影响作了分析。如果已经选择了一个职业，还应当在内心掂量这份职业的重要性。自己愿意为这份职业付出的代价有多大：时间、精力、家庭、爱情，甚至生命。一个人只有建立在这样的基础上才有可能只为自己劳动，另外，当我们比肩了某一类人时我们拥有了相应的尊严，我们应该以这尊严为出发点去使行为符合更高尚的一类人，而非为追求更高尚的那类人拥有的更高的尊严而去提升行为。

当然其中最令我印象深刻的是那琅琅上口的无疑的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思一生对工人阶级的无私贡献，对社会问题深刻分析，在经历各种曲折蜿蜒之后致力于他“自己的完美”。 反观我们自己，每个人对自己的人生都会有一定的期望，越是年轻气盛，他的愿望就会越远大，他所考虑的问题也就越简单，认为通向目标的道路也会越平坦，那么他所付出的努力也就一定不会比真正地了解了自己选择的职业的重重困难之后仍矢志不渝时多。所以人们在选择职业时的考虑是至关重要的，尤其是对于我们青年来说，能在青年的时候弄明白自己需要的是什么，并确信这样一份职业能使我们长期从事而始终不会感到厌倦，始终不会松劲，始怀着崇高的自豪感去工作，纵使工作平凡，使快乐源于奉献，怀有热情的去工作，奉献于工作。大概唯有这样，才能不负初心，不负期望。

3、青年在选择职业时的考虑作者

青年在选择职业时的考虑是生活和工作的目标。

1、青年在选择职业时的考虑是生活

一个人如果仅仅从利己主义的原则出发，只考虑如何满足个人的欲望，虽然也有可能成为出色的诗人、聪明的学者、显赫一时的哲学家；可是，他绝不能成为伟大的人物，也不能得到真正的幸福。

他的事业是渺小的，他的幸福是自私的。一个人只有选择为人类服务的职业，只有为人类最大多数人的幸福而工作，才是高尚的人，才能得到真正的幸福，才有不可摧毁的精神力量。

2、青年在选择职业时的考虑是工作的目标

每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。他先要确立目标，一个至少在他自己看来是伟大的目标，获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。

如何选择属于我们自己的职业呢？

我们选择职业时先考虑自己的兴趣。因为只有我们对某项职业感兴趣，我们才能发挥自己的专长，用尽自己所有的力量来对待它。这样即使我们很累，但是我们很快乐，也就不会感觉到累了。

纵然体制威胁我们，但是有了兴趣就能战胜它，战胜自己，从生活的猛烈冲击中获得安静，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。

其次，在选择职业时，我们要考虑自己的实际情况，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系，不按实际出发的职业都是空谈。个人价值的实现，总是需要社会价值的实现，个人和集体是密不可分的。

我们只有把社会需要放在第一位，选择服从国家需要的事业才是正确的。尤其是我们大学生，应该到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。也许，有人会说，好的职业、地位高的职业更能实现自我价值，提高我们的地位，使我们获得尊严。

但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动，甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不一定是最高的职业，但总是最可取的职业。所以，最合适的职业才是最好的职业。

4、马克思青年在选择职业时的考虑

马克思《青年在选择职业时的考虑》如下：

《青年在选择职业时的考虑》正文——马克思

自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。

能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定地作启示。

但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想由然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭了。

因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？

伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，然而从远处观察是靠不住的。

在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？

是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。──我们的心这样提醒我们。

如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

但是，我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。

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