中国留学生之父,中国留学生之父容闳

中国留学生之父的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于中国留学生之父的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

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我国最早向外国派遣公派留学生是在( )

答案：B

洋务运动，又称自救运动、自强运动。是19世纪60到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护清朝统治的自救运动。1872 年8月11日，“中国留学生之父”容闳组织第一 批留美幼童30人赴美留学，此后至1875年，清政府每年继续遴选30名少年渡洋深造，4 年共派出120名，是为中国最早的官派留学生

从清政府外派留学生到如今的英国小留学生，留学为了什么？

中国的第一个留学生是清朝时期的容闳（h?ng），广东香山人，是孙中山的同乡，生于1828年，比孙中山大38岁，容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，也是近代大力推进留学事业的人，被称为留学生之父。

容闳能够留学国外纯属机缘巧合，因为七岁时随父亲到澳门，便开始在澳门读书，香港割让给英国后，容闳随之来到香港念书，之后随勃朗校长夫妇到美国留学，于道光三十年(1850年)考入耶鲁学院，2年后加入美国国籍。

容闳

没错，容闳是美国人，他生在中国，在澳门和香港读过书，后来又在美国读书，还毕业于美国著名学府耶鲁大学，他接受的是全盘西化教育，从思想上更接近于外国人，相信如果容闳在美国生活的话，凭他的学历，找一份工作应该不难，可是容闳毕业后没有留在美国，而是回到了中国。

那个时候的中国正是晚清时期，经历过鸦片战争的失败，国内又是轰轰烈烈的太平天国运动，战乱不断，内忧外患不断地挤压着腐朽的清政府，容闳先后接触了太平天国、洋务运动与维新运动，然而最重要的是他推动了李鸿章与曾国藩说服清政府每年派出30名留学生，从1871年到1874年，一共120名留学生到美国留学。

当时的中国，有识之士无一不在思索着如何拯救中华民族，有激进思想的革命党人，比如孙中山，有洋务运动的支持者，比如李鸿章、张之洞、曾国藩、左宗棠，有维新运动的改革者，比如光绪皇帝、康有为、梁启超，包括当时的美国人容闳也对中国的改革及革命事业积极参与。

洋务运动

很少有人知道，1901年革命党人策划在广州发动起义，还决定事成后推举容闳为政府大总统，但容闳拒绝了，不光是因为他是美国人，而是容闳让给了同乡孙中山，并积极在美国参与筹划起义事项，虽然最终没有成功，但容闳这个美国人显然对于中国的革命事业有过帮助，尤其是那一批清政府官费送到美国的120名留学生，其中很多人成为日后的知名人物。

清政府官费送120名留学生到国外，是为了让这些人到国外学习先进的科学技术，然后回国参与建设，这一批人中有很多日后大名鼎鼎的人物，随便说几个名字：蔡绍基（北洋大学校长）、蔡廷干（海军军官）、詹天佑（铁路工程师）、唐国安（清华前身校长）、唐绍仪（民国首任内阁总理）。

清政府留美学生

这些出国留学的学生平均年龄是12岁，原本计划在美国留学15年，因各种原因中断，只留学了9年就被迫中断，只有极少数人完全了学业，当清政府要召回这批小留学生时，有个别人还不愿意回家，除去病故及被遣返的，大部分人都回到了中国，这是中国最早的一批的官派留学生。

从清政府开启了官派留学之后，无数中国留学生通过各种各样的途径，或者官派，或者自费，到国外留学，学习国外的先进科技、工程、文化知识，他们当中的绝大多数人在学成之后，回到国内为国家的建议付出了终身的心血，他们的名字有：钱学森、邓稼先等等。

140多年后，改革开放已经四十年的今天，留学已经变得非常普通了，据统计，仅在2017年一年，中国的留学生就突破60万人，所有在国外的中国留学生加起来达到上百万人，留学已经变成了一项非常普通的学术活动，也有大量的留学生在学业完成后，选择留在国外工作生活，并且还因此改变了自己的国籍，这也无可厚非，毕竟人各有志。

中国历史朝代

中国已经屹立世界的东方五千多年了，一直在世界上都处于领先地位，比如汉唐盛世，即使一直到了清朝前期，也同样是领先世界，只是到了工业革命开始落后于世界，清末为了学习世界先进科技才派出留学生，有句话叫?师夷长技以制夷?，意思就是学习外国人先进的东西用来制衡外国人，但到了现在，留学就成了学术自由交流。

但是，据消息称现在英国有1.5万名平均年龄14岁左右的小留学生，这么小年龄就出去英国留学，已经不是学术自由交流了，14岁在中国正是上初中的年龄，连中国的九年义务教育都没有完成，什么叫义务教育？意思就是说所有中国国籍的少年儿童都必须要接受的教育，可这1.5万英国小留学生显然受到的教育与中国并不一样，从小就接受英国的教育，只有一个好处，就是能更快地融入英国社会。

小编实在不明白，为何到了今天，还有这么多中产阶级宁愿每年花几十万的学费把自己的孩子送到国外去读书，国外的月亮比中国圆？还是国外的教育比中国强？中国可是有五千年文明的古国，只有200~300年的时间不是世界第一，其他数千年，无论是经济、科技、军事都在世界排名第一，而且未来中国再次回到世界第一的时间不会太长，放着自己五千年灿烂的文明不追？却把自己十几岁的孩子放在国外受教育，因为什么？你们长着华夏人的面孔，即使移民国外，也改变不了你们亚洲人的面貌，成为少数族裔，所谓的教育无国界、科技无国界就是一句笑话，你看看美国打压华为、中兴，无国界的前提是你永远落后。

英国疫情

看看去年持续一年的香港乱局，根源就是教育，连回归中国40年的香港都会产生与中国离心离德的动乱，就是因为香港的教育出了问题，中国孩子是祖国的未来，是民族的希望，如果连本国的9年义务教育都没有学过，从小就学习外国的教育，这样的孩子长大后，对祖国有感情吗？对中国会友好吗？会不会像香港那些拿着燃烧瓶的小学生、初中生、高中生、大学生一样，对着自己的同胞出手？

国家应该从法律层面规定所有中国国籍的孩子必须得在国内接受九年义务教育，将来要扩大到13年义务教育，这是必须要在法律上规定的，义务教育是基本教育，是每一个中国学生必须要接受的，如果连这也在外国学，那这个孩子对中国有何意义？在外国接受基本教育的孩子将来是中国人吗？

英国小留学生

对于那1.5万英国小留学生，他们的家长呼吁中国政府包机接他们回来，从理论上说，也没有错，因为他们目前是中国国籍，还没有加入英国国籍，但是你们对国家提这么多的要求，最基本的道理是不是应该爱国，是不是应该报答自己的祖国，但实际情况并不是这样，从大国情怀来看，无时无刻不上演着农夫与蛇的故事。

国家包机接这些孩子可以，所有孩子家长得负担一切费用，同时国家应该把所有这些孩子和家长的档案归入，最重要的就是从法律层面立法禁止所有少年在国外接受义务教育，大学可以出国留学，高中以下必须在国内学，既然离开这个国家是你们的选择，那么国家也有权选择拒绝。

那么留学为了什么？

很明显，百年之年那句话，仍然适用：师夷长技以制夷。就是学习别人的长处，弥补我们的短处，华夏民族是一个勤劳、善于学习、能吃苦、始终奋斗的民族，五千年历史只有二三百时间不能领先世界，我们迟早会再次回到世界之颠。

有关中国的所有什么什么之父（给高分）

中国航空之父、中国第一架飞机的研制者、中国第一个飞行员——广东人冯如

中国铁路工程之父、中国第一条国产铁路的设计者——广东人詹天佑

中国现代音乐之父——广东人萧友梅

中国物理学之父——广东人吴大猷

中国建筑学之父——广东人梁思成

中国核潜艇之父——广东人黄旭华

中国微波之父——广东人林为干

中国**之父——广东人黎民伟

中国留学生之父、中国第一个留学生——广东人容闳

中国现代法制之父、中国第一位律师——广东人伍廷芳

中国空军之父——广东人杨仙逸

中国民俗学之父——广东人钟敬文

中国光纤之父——广东人赵梓森

中国舞蹈之母——广东人戴爱莲

中国酒店业之父——广东人卢鸿炳

中国第一个国际明星——广东人李小龙

中国第一个总理——广东人唐绍仪

中国佛教禅宗创始人——广东人慧能

中国第一部在国际上获奖的影片导演——广东人蔡楚生

中国第一家民族工业创办者——广东人陈启沅

中国第一个世界冠军——广东人容国团

中国第一个打破世界纪录的运动员——广东人陈镜开

中国第一个球王——广东人李惠堂

中国第一个股份制企业创办者——广东人唐廷枢

中国现代百货业先驱——四大百货，全是广东人开的

中国百货业之父——广东人马应彪

中国维新之父、议会制之父、中国改良主义的先驱——广东人康有为

中国共和之父、中国革命主义的先驱——广东人孙中山

中国新史学之父——广东人梁启超

中国资本主义的先驱——广东人洪仁玕

中国无政丨府主义的先驱——广东人刘师复

中国最早介绍马克思主义的人——广东人朱执信

中国联邦主义的先驱——广东人陈炯明

中国农民运动的先驱、中国第一个苏维埃创建者——广东人彭湃（比老毛都早）

中国工人运动的先驱——广东人苏兆征

中国第一个提出制定新闻法的人——广东人郑观应

中国第一个菲尔兹奖（世界数学领域的诺贝尔奖）获得者——广东人丘成桐

新华社创始人——广东人许涤新

新制度经济学和现代产权经济学的创始人——广东人张五常

中国近代西医学的创始人——广东人黄宽

北京**学院首任院长——广东人陈波儿

中央音乐学院创办人——广东人马思聪

清华大学创办人——广东人唐国安

恒生银行创办人——广东人何添、利铭泽

中国现代画之父、中国第一所高等艺术学府国立艺术院（今中国美术学院前身）的首任院长——广东人林风眠

纵穿罗布泊第一人——广东人彭加木

留学海外：不同时代的人是怎样看待留学的（转

留学生之父:容闳

被后人誉为“中国留学生之父”的容闳，早年留学海外，成为最早系统接受西方新式教育并获得正式学位的东方人。归国后访查太平天国，上书建言七策；投身洋务运动，购买“制器之器”；参与变法维新，当选中国国会会长；促进共和革命，策划“红龙中国”计划，成为唯一全程参与中国近代史各主流事件的爱国者。其中，时间最长、活动最多，贡献最大的当属洋务运动时期。对于容闳在启开中国近代化步伐的洋务运动期间的建树和作为，余明侠教授曾撰文总结如下：

容闳在洋务运动期间的主要建树

（余明侠　徐州师范大学历史系，徐州，221009）

提要　容闳是近代中国第一位留学生。他对中国社会近代化事业的突出贡献主要表现在对洋务运动的广泛参与。其主要成就有：一、购买新式机器；二、向清廷提出旨在改革时政、富国强民的“四项条陈”；三、筹划并实施幼童赴美留学事业，以实现其“教育救国”的理想。

关键词　容闳　洋务运动　曾国藩　“四项条陈”　幼童赴美留学

容闳（1828—1912年）于1854年毕业于美国耶鲁大学，是中国近代历史上第一位受过系统的西方资本主义教育并取得学位的中国人。1855年，他满怀振兴中华的报国壮志回到了阔别已久的祖国，先后考察了太平天国的首都南京、参与了曾国藩的洋务事业、投入了戊戌变法活动，最终则转向以孙中山为领导的资产阶级民主革命。故其一生的主要岁月，基本上是与中国近代历史相始终的。

容闳因久居外国，不谙汉文。其主要著作《西学东渐记》（My life in Chinaand America）［①］即系用英文写的自传。从1863年起，容闳即参加了同（治）光（绪）年间的以“自强”、“求富”为目的的洋务运动，前后达三十余年之久。他与洋务派的领袖人物曾国藩、李鸿章、张之洞等人皆有交往，而以与曾氏有相知之雅，故其于洋务运动时期的主要建树，也系在曾国藩的支持下进行的。

一、学成归国　访问南京

容闳早在美国耶鲁大学读书时，目睹西方资本主义社会的繁荣进步，就昕夕筹思将来如何能对贫穷落后的祖国的重新振兴贡献一己之力。他说：“当予修业期内，中国之腐败情形，时触予怀，迨末年而尤甚。每一念及，辄为之怏怏不乐。”［②］为了改变“中国之腐败”状况，容闳的设想是：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋文明富强之境”［③］。易言之，就是要通过兴办教育的途径，将近代西方的自然科学与人文科学介绍到中国来，从而提高人民的思想文化素质，改革各种弊政，汰除陈旧观念，使古老的中国能够跻入世界近代化先进国家之列。

容闳的这种思想乃是中国近代史上教育救国论之先声，迹其一生，他始终为实现这一理想进行了坚持不渝的奋斗。后来影响不断扩大，不少具有爱国主义思想的先进人士陆续提出了各种类似的主张，于是就形成了具有相当号召力的教育救国论的思潮。可是，在19世纪50年代的中国，容闳的这一主张还是曲高和寡难获知音的。

1855年后，容闳回到祖国，所见所闻的种种黑暗现实，使他感到无限苦闷、彷徨和焦虑不安。他一度想通过经商致富的途径，“藉雄厚之财力”，以实现救国理想。可是不久他就发现这种想法未免太天真，而自己既然“志在维新，自宜大处落墨，若仅仅贸迁有无，事业终等于捞月”［④］，遂又决计弃商从政。

这时，震动中外席卷中国大地的太平天国革命正在轰轰烈烈地进行。容闳对此深表同情，他认为由于清朝政府的残暴黑暗统治，“当时即无洪秀全，中国亦不免于革命”［⑤］。为此，容闳于1860年11月从上海前往太平天国的首都天京进行实地考察，以便决定自己今后的政治去向问题。此时执掌天国朝政的干王洪仁gān＠①与容闳在香港时即已相识，因而对故人的远道来访深表欢迎。容闳遂向干王提出了改革天国朝政的七项建议［⑥］：

“一、依正当之军事制度，组织一良好军队；二、设立武备学校，以养成多数有学识军官；三、建设海军学校；四、建设善良政府；五、聘用富有经验之人才，为各部行政顾问；六、颁定各级学校教育制度，以耶稣教圣经列为主课；七、设立各种实业学校”。

上述七项建议有如下特点，需要加以说明：

首先，建议的内容涉及军事、政治、教育、经济等领域，虽是针对天国的现实状况而发，但其政治理想基本上均包罗于内。诚然，其中第六项所云要在各级学校中，将“《圣经》列为主课”带有强化宗教的色彩，但其动机可能是为了迎合洪秀全的以教主自居的政教合一思想，以有利于改革方案的实行。

其次，在七项建议中，有四项涉及教育，至于其他三项没有涉及教育的建议，若“良好军队”的军官、“善良政府”的官员、“各级行政顾问”的来源，亦无一不依靠学校来培养、造就。由此可见，容闳的教育救国思想乃是七项建议的主旋律和基本宗旨。

再次，容闳的七项提纲挈领式的改革建议，如果与洪仁gān＠①于1859年所提出的《资政新篇》相比较的话，显然要简略得多。限于篇幅不能多赘，可参见拙文《从〈天朝田亩制度〉到〈资政新篇〉看农民战争的变化》［⑦］。可是就两者的基本精神而言，都堪称是为了使中国迅速进入近代化的殿堂所设计的最佳蓝图。遗憾的是，这两个蓝图在太平天国都是不了了之。相反，在清朝方面的洋务运动兴起后，其中经济、军事、教育等方面的一些内容，却被陆续付诸实践。

洪仁gān＠①对容闳的七项建议，因为彼此的改革思想深相契合而表示赞赏。当即希望容闳能够留在天京（南京）任职，作为自己的臂助，并立即送上一颗镌有“义”字爵位的官印和写在一幅黄缎之上的委任状。根据天朝官制：“义”为四等爵位，地位算是比较高的。这对于毫无寸功又与天国素无渊源的容闳来说，自然是莫大的殊荣了。可是他再三考虑之后，却婉言谢绝了干王的厚爱。究其原因，主要有四：

其一、容闳认为洪仁gān＠①虽然久居香港，了解近世欧美各国情况，且有一定识见，“凡欧洲各大强国所以富强之故，亦能知其秘钥所在”［⑧］，但其为人却是“善善而不能用”，即口头赞成而不能实行。

其二、容闳此时已了解洪仁gān＠①并无多大实权，名义上虽然位列朝班之首总摄百揆，然而在实际上凡事皆须通过拥有军权的“诸王”讨论，“经多数赞成”，再经天王批准“乃可实行也”。在此之前一年，洪仁gān＠①的《资政新篇》业经天王同意刊行，尚且无法在天国统治区内予以实行，而容闳如果再将希望寄托在他身上，岂非缘木求鱼更加“无能为役”了吗？［⑨］

其三、天国后期的军事形势日趋严峻，上游军事重镇安庆自1860年之后即被湘军紧紧围困，情况至为危急。如果安庆一旦失守，天京即失去屏障，此时安庆保卫战的不利战讯正不断传来，容闳到了天京，对这些情况又岂能毫无所知？他对天国的前途缺乏信心，自然不愿将个人的政治理想乃至身家性命孤注一掷，轻易冒险。

其四、容闳虽对太平天国表示了一定程度的同情，可是实际考察之后，不断获知的许多新情况：使之更不愿将自己报效祖国的宏愿寄托在这样的政权之上。“予每见太平军领袖人物，其行为品格，与所筹划，实未敢信其必成”，他得出了“太平军之行为，殆无造福中国之能力，可断言也”［⑩］的结论。

就是这样，容闳遂带着怅惘的心情离开了南京，去重新寻找实现自己政治理想的道路。

二、洋务运动兴起后参加曾国藩的幕府

1861年后，清朝统治集团内部的一部分有识之士兴起了一场以学习西方的军事、经济以及科学技术等为内容的洋务运动。

洋务运动的前期侧重于军事方面的“求强”，后期则转向经济方面的“求富”。曾国藩于1861年8月攻下安庆不久，即创立了“安庆内军械所”，开始仿制洋枪洋炮，这是中国近代第一个军工企业。然而，他在开始时把“师夷长技”看得过于简单，认为只要先购买西洋的坚船利炮，然后再“访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造”［①①］，即不难立获成功。于是在他的幕府就征聘了一批中国当时第一流的“覃思之士”，如华蔚芳、徐寿、李善兰等人在其左右潜心仿制。可是试制出来的枪炮却很不理想，因而曾国藩在《日记》中先后写道：“阅新制之劈山炮，不甚合式”［①②］；在安庆东城外“演炸炮”，“其弹在半空炸裂，不待落地而已开花矣”［①③］。显然，炮弹没有落地即“开花”（爆炸），就谈不上有什么杀伤力。之后，曾国藩又命人仿造了一艘命名为“黄鹄”号的小轮船，但“行驶迟钝，不甚得法”［①④］。由是，他逐渐懂得完全依靠自学成材的、土生土长的科学家采用手工操作，单纯地徒事模仿是不能造出大量精良武器的。“工欲善其事，必先利其器”，只有引进西方最新机器和先进技术，方克成事。

正值曾国藩筹思无计之时，其手下几位幕宾推荐了容闳，盛赞他留学美国，“抱负非凡，常欲效力政府，使中国致富强”［①⑤］。曾国藩十分重视，命人三次驰函敦请，这种殷切待士的态度，有点类似三国时代的“三顾茅庐”，使容闳深怀知遇之感。1863年8月，他来到安庆向曾建议先设立一“机器厂”作为“母厂”，然后设若干“子厂”，“造成制枪炮之各种机械”［①⑥］。再将这些不同的机械所生产出来的各种部件加以组装，即可成为枪、炮以及军舰之类的新式武器。曾国藩听后不禁顿开茅塞，遂于《日记》中记道：“李壬叔（即李善兰）、容纯甫（即容闳）坐颇久。容名光照，一名宏（同“闳”）。广东人，熟于外洋事。曾在花旗国（即美国）寓居八年，余请之至外洋购买制器之器”［①⑦］。

1863年11月下旬，曾国藩以两江总督的身份正式授予容闳前往西洋购买机器的全权，并委以五品军功的官职。像这样的信任无间、不次拔擢，充分说明了曾国藩的知人善任和向西方学习的迫切心情。于是，容闳也就正式踏入仕途，成为清政府的一名官员，在洋务运动中崭露头角并作出积极的贡献。

中国早期留学生都有谁

今天分享的是中国留学生之父：容闳早期留学之旅的历史故事，希望你们会喜欢哦！晚清： 中国留学生之父“容闳”的早期留美之旅！

四年以后,容闳所在的教会学校停办,容闳辍学了。他回到家乡干农活,卖糖果,还当过印刷厂童工。可他时刻盼望着继续读书,又过了两年,在一个英国医生的帮助下,他进了在香港的马礼逊学堂学习。一晃几年过去了。容闳在这所美国人办的学校里学到了西方许多有用的知识。有一天,校长布朗先生对全校同学说“我要回美国去了。我愿意带几名学生到美国读书。你们谁愿意去,就站起来。”“我去!”容闳大声说。

1847年1月4日,容闳和另外两个同学黄宽、黄胜,坐上轮船离开了祖国,跟随布朗先生到美国学习。他们是中国最早的留学生。到了美国,容闳进了马萨诸塞州的孟松学校读书。为了维持生活,容闳就在课余的时间,帮人洗衣服,运煤,送报纸,生活很艰苦。1848年,容闳从孟松学校毕业了。和容闳一起到美国留学的两名中国学生,一个因为身体有病回国了,另一个人到英国去上学,只剩下容闳一个人仍然留在美国。他一心想报考耶鲁大学。

耶鲁大学是美国的名牌大学,学费很高,到哪儿去弄那么多钱呢?正当容闳为学费发愁的时候,他在孟松学校读书时候的老师海门先生来找他。海门掏出一份文件,对容闳说“这是一份志愿书,表示自己决心当一名传教士。如果你填写了这份志愿书,教会就会出钱资助你上大学。”容闳把志愿书拿过来,从头到尾看了一遍,又低头沉思了阵,然后把志愿书还给海门,坚决地摇了摇头,说“不,我不能填。“为什么?难道你不再想上大学了吗?”海门先生睁大了眼睛问。“我上大学是为了多学习些知识,将来报效祖国。如果我填写了这份志愿书,将来只能去当教士,而不能根据国家的需要选择自己的职业,这和我的志愿不相符合,所以我不能填这份志愿书。”

后来,还是布朗先生帮助容闳弄到一笔钱。经过严格的考试,容闳终于考进了耶鲁大学。

好了，今天关于“中国留学生之父”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中国留学生之父”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。

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