1、吕蒙正不受镜文言文翻译

吕文穆公（蒙正）以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。（选自欧阳修《归田录》）

译文

吕蒙正凭借宽厚待人做了宰相，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说（这镜）能照二百里。（朝士）想通过吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得赏识。吕蒙正的弟弟等到空闲时不慌不忙地对他说了这件事，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着照二百里的（镜子）？"他的弟弟于是就不敢再说这事了。听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概减淡对爱物的喜欢并且能够不被外物牵累，过去的贤人也很难做到啊。

2、吕蒙正不受镜翻译成白话文

一、译文

吕蒙正以宽容厚道为宰相，宋太宗赵匡义特别亲近赏识。朝中有一个官吏，家里藏有古镜，他说（这镜）能照二百里远，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他，得到赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李靖。嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

二、原文

吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑言：“吾面不过碟子大，安用照二百里！”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

三、出处

选自《宋史·艺文志》中的《归田录》

一、创作背景

《归田录》，笔记。宋代欧阳修作。二卷。凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。

二、作品赏析

多记朝廷旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。

三、作者简介

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，祖籍庐陵（今属江西）。

少孤，贫而好学。天圣八年（1030）中进士，先后担任过知制诰、翰林学士、枢密副使等职。他是范仲淹“庆历新政”的拥护者，并和尹洙、梅尧臣等人倡导诗文革新运动，堪称北宋文坛的泰山北斗。

欧阳修注意提携后进，曾巩、王安石、苏舜钦、苏轼父子等都出于他的门下。他在诗词文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。欧词格调清新，语言明丽。

来源：百度百科-吕蒙正不受镜

3、吕蒙正不受镜的注释

1 吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他的谥号，北宋政治家。

2 鉴：镜子。

3 知：知遇，得到赏识或重用。

4 于：比。

4 李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

5 累：牵累。

6 眷遇：关照。

7 伺间：等到有一会儿。

8 以：凭借。

9 安：怎么，难道。

10 遂：于是，就。

11尤：特别。

4、找文言文鲁人窃槽为酒，吕蒙正不受镜，鹦鹉灭火，王积薪闻棋的翻译和解释

窃槽为酒:

客有好佛者

客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”

译文：

有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。

郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。

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