1、麦卡锡主义是什么

麦卡锡主义是指上世纪50年代初，美国兴起的反共极右的迫害进步人士的活动，一切持相对政见的人都会被无理攻击。这是一种满足个人欲望的主义，麦卡锡主义通常有被迫害妄想症，因为他们经常毫无根据指责某人危害自己。

麦卡锡主义从兴起到覆灭，用了整整5年。如卓别林、奥本海默、爱因斯坦，都因各种原因被攻击。迄今为止，麦卡锡主义造成惨案的损失难以计数，受害者还未得到道歉，更别提赔偿。

威斯康星州参议员麦卡锡是麦卡锡主义的发起人，他做事斤斤计较，是一个以权谋私的政客。他的所为在日后未遭制裁，还被一些人捧为英雄。

初时，他在政坛默默无闻，这显然不能让麦卡锡高兴。他在共和党妇女大会上公开说出，205名共产主义分子中美国国务院工作，实际上是子虚乌有。

他的言论很快见诸报端，他被人要求拿出具体名单。麦卡锡哪里有，只能拿着一张小纸条在大会上摇晃，竟还真糊弄过去了。麦卡锡凭借子虚乌有的事情，成了反共斗士。

1950年2月11日，乐得没边的麦卡锡逼宫杜鲁门和艾奇逊，要求他们支持自己。这引来杜鲁门恼怒，杜鲁门要求国务院找麦卡锡要来名单。

飘起来的麦卡锡没有理会总统，而是四处宣扬此事。扬言，国务院的共产主义分子正在搞阴谋。一些前FBI雇员聚集在麦卡锡身边，为麦卡锡杜撰事情提供了情报。美国报纸不辨真假，报道麦卡锡的言论，导致很多美国人相信他。

朝鲜战争后，麦克阿瑟不讨杜鲁门喜欢，被调回国撤换后。杜鲁门政府的国防部长马歇尔，成了麦卡锡炮轰对象。一系列抹黑马歇尔的行动，迅速上马，几个月后马歇尔辞职。

麦卡锡将矛头对准文艺界，一些作家的书籍被查封。连马克吐温的作品，都有被列入“危险书籍”。一桩桩文化名人受牵扯，入了当时的文化黑狱。

艾森豪威尔成为总统后，麦卡锡有了第二幕。他继续将手伸到要害部门，请来大律师作状师。美国左翼遭到空前打击，四处都是麦卡锡的人在清查。仅1953年一年，麦卡锡调查活动高达600多次。

欧洲人看到美国如此疯狂，就将麦卡锡比作希特勒。连冷战的主要参与人杜勒斯，都向总统建议，不要走向法西斯。英国人发出这样的疑问，究竟是艾森豪威尔的权力大，还是麦卡锡的权力大。

1953年7月，麦卡锡指责美国耶稣教会牧师变质，教会要求白宫给个说法。艾森豪威尔立马逼迫麦卡锡退步，这被视为麦卡锡转折点。

1954年，被麦卡锡激怒的陆军开始反击。议会为双方开设听证会，在这里陆军受到大众拥护，麦卡锡被认为是损伤他人声誉。最终参议院，通过一份谴责麦卡锡的文件，而不是处分。

1957年5月2日，麦卡锡因急性肝炎死，终年48岁。

2、麦卡锡主义是什么意思

“麦卡锡主义”是以参议员约瑟夫*·麦卡锡为首的一个政治集团所推行的政治路线，它直接导致了二战结束后的美国政府制造“冷战”气氛，高举“冷战”大旗，对外反苏反共，对内干扰米国政府法令，恣意以安全名义审查美国公民和旅美外国侨民。以至于形成了美国出现了历史上少有的疯狂揭发“内部敌人”的恐怖闹剧，其中最有名的是【希斯事件】 1948年，国务院的一名官员、时任卡内基国际和平基金会主席的阿尔杰·希斯因叛国罪受到传讯，他被麦卡锡之流指控为苏联安插在美国政府内部的共产主义分子，并被枉法审判成为囚徒，这就是美国历史上轰动一时的“希斯事件”。此后，麦卡锡的政治迫害变本加厉。所谓“忠诚宣誓”和关于“内部敌人”的调查范围扩大到了荒谬可笑的地步。总共有2000多万美国人受到了不同程度的审查。他还将锋芒直指杜鲁门政府，甚至指控艾森豪威尔叛国。

3、为什么冷战时期苏联标榜民主美国号称自由

一、苏联标榜民主的原因如下：

冷战时期，苏联是共产主义阵营的代表，为显示其政治制度优于资本主义阵营，对外宣传时自然要祭出“民主”的大旗，以标榜其先进性和优越性。

事实却恰恰相反，尤其是斯大林执政时期，苏联可说是独夫的天下，农业集体化、劳改营、书信检查制度、鼓励告密等等，一切为神化斯大林、巩固斯大林的统治服务，人民内务委员会（KGB前身，功能相当于中国明朝的东厂和西厂）是其维持专制最得力的工具。

斯大林死后，赫鲁晓夫、勃列日涅夫等先后执政，虽然不再像斯大林一般残暴，但专制和大国沙文主义的阴影始终笼罩苏联。

二、美国号称自由的原因

美国二战后已代替英国成为资本主义阵营的旗手，而且美国知道苏联治下并不民主，“自由”理所当然成为其号召资本主义制度国家团结在它旗下、吸引过得并不如意的社会主义国家的口号。

但美国在这一时期，最典型的反应首推“麦卡锡主义”，反共、排外，以保护国家安全为名发起一波又一波的揭露和清查，美国公民不再有什么个人隐私，以意识形态获罪、被诬为间谍的人不计其数。

从某种意义上说，冷战时的苏联和美国其实是一丘之貉，其所宣传的、标榜的，其实正是两者所不具备的。民主从来不是西方国家特有的。当时冷战后是共产主义热潮时间，鼓吹民主的是共产主义世界。

1946年3月5日，英国时任首相温斯顿·丘吉尔在美国富尔顿发表“铁幕演说”，正式拉开了冷战序幕。1947年3月12日，美国杜鲁门主义上台，标志着冷战开始。1955年华沙条约组织成立标志着两极格局的形成。

1991年华约解散，之后苏联解体，说明了苏联模式的失败，标志着冷战结束，同时也标志两极格局结束，前后共44年。美国成为了世界上唯一的超级大国，世界格局变为世界多极化进程中的“一超多强”。

当时的美国和苏联同为世界上的“超级大国”，为了争夺世界霸权，两国及其盟国展开了数十年的斗争。

在这段时期，虽然分歧和冲突严重，但双方都尽力避免世界范围的大规模战争（第三次世界大战）爆发，其对抗通常通过局部代理战争、科技和军备竞赛、太空竞赛、外交竞争等“冷”方式进行，即“相互遏制，不动武力”，因此称之为“冷战”。

冷战主要表现为以美国与苏联为首的两大军事集团之间的对峙。美苏两个超级大国之间的争夺，是世界长期不得安宁的主要根源。两大军事集团实力相当，谁都不敢轻易动用武力来结束对方与其的世界霸权争夺。

两国都储存了大量核弹头，彼此相互保证毁灭。冷战结束后再加上经历了之前的第一次世界大战和第二次世界大战的磨难，世界各国人民都渴望和平、反对战争。

来源：百度百科-冷战时期

4、美国垮掉的一代人原因

.“垮掉的一代”的由来

第二次世界大战后出现了以凯鲁亚克、金斯堡等为代表的“垮掉的一代"作家。“垮掉的一代” (Beat Generation)一词源于它的奠基人凯鲁亚克, beat一词意思很多,它跟与之相关的词紧密相关,主要有三层意思：首先“beat "指的是节拍，特别是试验性爵士乐的自由流动节拍。第二，按照一般的理解，“beat"就指那些穷极潦倒，被残酷无情的世界推挤到边缘，以脱俗的行为反对整个社会的人。第三，凯鲁亚克认为它还代表宗教体验意思是“至福”。）无论是哪个解释都暗含有脱离时代、超越世俗的意思。该词在1959年被收入美国大学词典，定义为“第二次世界大战以后成年的年轻的一代，他们提倡心灵的超脱，一般认为这是冷战后幻灭的结果。"

第二次世界大战后的美国小说家在“冷战”的阴影下，更加找不到希望。以凯鲁亚克、金斯堡等为代表的“垮掉的一代”作家感到厌倦、苦 闷，没有出路，就以流浪、吸毒来消磨时光，满足精神上的刺激，填补生活的空虚，消极地挑战沉闷而麻木的现实世界。

美国的两次参战都给美国带来了物质财富，可是却又同样的伴随而来了精神危机。青年人对于社会的变革是最敏感的，他们对前途也是最关心的，无论是“迷惘的一代”还是“垮掉的一代”都是青年文化。

第二次世界大战后美国人的精神压抑

“第一次世界大战”造就了反传统的“迷惘的一代”作家，而“第二次世界大战”则促使“垮掉的一代”作家的形成。在“二战” 后经济日益壮大的美国在精神上却陷入了极大的恐慌。一部分青年看到了战后美国的腐败和虚伪，一 切都商品化，社会被恐慌、陈腐的思想统治，对这一切又无能为力。他们找不到希望在哪里。他们想逃离这社会，他们到处流浪，放纵自己，离经叛道。他们想借此来对现实进行无声的反抗。他们自称是“没有目标的反叛者，没有口号的鼓励者，没有纲领的革命者。”

“第二次世界大战”是从1939年德军入侵波兰开始，历时 6年到1945年结束。由德、意、日三个轴心国发动的大战波及全球60多个国家，20多亿人口。

萧条时期的混乱、失业、破产已经使人们丧失乐观精神达数年之久。所以当“第二次世界大战”爆发初期，美国人都有了“第一次世界大战”警示，不想卷入战争，美国人认为“我们卷入 了第一次世界大战，叫人心寒的忘恩负义是我们得到的报酬。我们为之战斗的民主理想却在凡尔赛被人践踏在脚下。你们欧洲人可以再发动一次战争。这是你们的事。至于我们可再 也不干了。”

可是由于日本在远东和西太平洋的侵略扩张损害了美国利益，特别是日本在1941年发动的“珍珠港”事件，使美国再也无法实行他的绥靖主义“中立”政策了。美国加入了反法西斯的战争。

“第二次世界大战”和“第一次世界大战”类似的地方就是两次战争都给美国带来了大量的物质财富。美国通过二战期间实行的军火买卖和其它商品贸易，获取了大量的暴利。美国在经济上得到发展，在科技上得到进步，成为一个拥有原子武器的超级大国。

“二战”后不久，美国对核武器的垄断被苏联打破，美国统治集团利用人们对核武器的恐惧心理，在称霸世界的野心驱使下，美国不仅在世界各地与苏联一争高下，而且在国内加紧思想控制，掀起反共狂潮。1947年的马歇尔计划和杜鲁门主义标志着“冷战”的开始。

冷战气氛的加剧促使当时美国总统杜鲁门寻求国内的安全感，要求人人忠于国家、忠于政府。50年代初，共和党参议员麦卡锡把疯狂的反共浪潮发展到顶峰。他们开列黑名单，任意捏造“叛 国”罪名，将范 围扩大到美国各个阶层，包括政界、军 界、甚至文化界。在全国上下造成一种人人自危的白色恐怖气氛。“在那些年里，先后有1300多万人遭到审查，仅政府部门就有上万人被解雇或‘自动辞职’ ，许多同共产党毫无关系的人也莫名其妙的被传讯、解雇或监禁。 ”

传统的理性和秩序被无情的践踏，美国正日益的成为一个专制集权的国家。事实再一次证明，美国人民对自由、民主的向往只是一场泡影。

“垮掉的一代”作家就是在上述环境中成长起来的。他们厌恶二战后由“冷战”和“麦卡锡主义”造成的个性压抑、精神紧张、价值观僵化。他们感到苦闷、没有出路，就以流浪、放荡和吸毒消磨时光。他们对美国现实不满，又迫于“麦卡锡主义”的反动政治高压，便以这种离经叛道的方式对社会迫害和思想钳制提出挑战。

2.“垮掉的一代”的人生态度

在麦卡锡主义猖撅的情况下，美国人民生活在高压政治统治下。反动势力颠倒黑白，在维护安全的幌子下对进步人士进行迫害，稍有不遵就被视为“不 爱国” ，人们对社会弊端的批评就 是“反动” ，致使思想文化界处于僵化状态。所以“垮掉的一代”在就是产生在上述氛围下，自诞生之日起就不抱任何幻想，只能选择离经叛道、流浪在路上，以此来逃避、无声的反抗。在这样一种社会阴影下，他们退缩到以自我为中心。“他们所创作的小说虽然也有呐喊与反叛，但往往成了无病呻吟或不着边际… 失去了生活目的、盲目的追求及时行乐使人成为行尸走肉。 ”

“垮掉的一代”认识到了社会的虚伪，却又不知如何改变，他们精神极度空虚，失去了生活的 目的，他们不断地上路，无奈地嚎叫，他们对政治、社会毫不关心，试图在宗教中探索到生命的真谛，最后注定要迷失在路上。

“垮掉的一 代”与“迷惘的一代”一样，也是 一个既无组织又无纲领的文学派别。“迷惘的一代”作家对社会的态度是由战前的“玫瑰般的幻想”发展到战后的希望破灭，而“垮掉的一代”自诞生之日就不对社会抱有希望“这一代人显然缺少‘迷惘 的一代’具有象征性的那种一切被剥夺、一切以丧失殆尽的神态。 ”

1955年“垮掉的一代”的代表作家凯鲁亚克的《在路上》前两部在《 新世纪写作》和《 巴黎评论》上发表，同年金斯堡在旧金山“六画廊”朗读 《嚎叫》大获成功，标志着“垮掉的一代”作为一个文学流派正式登场。这些青年人对社会采取了一种无声的反抗方式一一离经叛道、放纵自己，逃避、流浪在路上，以这样特殊的方式来反对战后的腐败、虚伪和精神压抑。他们在不断的探索，以求精神上的真正自由和解放。他们的精神极度空虚，其人生观是享乐主义。

“垮掉的一代”作家具有平民性他们虽然家庭背景不尽相同，但他们都多少从事体力劳动，并且社会地位不高，这与“迷惘 的一代”不同。

比如凯鲁亚克曾经当过水手、装卸员、体育记者、火车司闸员，威廉·巴勒斯长期当农民，而艾伦·金斯堡当过搬运工。即便是他们成名后，也都没有进入上流社会。所 以，这种态度也体现在作品中，他们的作品多取材于平民生活，对为富不仁的资产阶级抱有轻蔑甚至敌视的态度。

“垮掉的一代”运动的中心人物显然是凯鲁亚克、凯鲁亚克被誉为“垮掉的一代”的发言人，《在路上》中的老布尔·李就是以巴勒斯为原型。金斯堡虽然比凯鲁亚克小，但也给他很大帮助，凯鲁亚克的最初的重要作品是在他的推荐下才被出版商接受。当然凯鲁亚克也影响了他们俩个人，金斯堡的自我坦白式的诗歌风格来自于凯鲁亚克，巴勒斯的《裸露的午餐》名字也是凯鲁亚克提出的。

战后在麦卡锡主义的高压下，国内各种矛盾日益加剧，工人运动、黑人运动、民权运动风起云涌，统治机构越来越专制。他们感到个性被压抑，他们感到丧失了 自由的权利。“ ‘垮掉的一代’是美国有史以来在和平时期接受强化军训的第一代人，是熟悉屠杀人类、思想清洗、控制论、动机调查等概念的第一代人，是用核武器摧毁人类与世界成为可能后 成长起来的第一代人，… …‘垮掉的一代’太强盛、太急切、太顽强、太好奇，他们根本不可能按照长辈的意愿办事。他们对什么都不满意，对什么都不感兴趣 一 一 除了极端行为。”

1947年，凯鲁亚克开始了横贯美国大陆的旅行，后来在1957年他又发表了以这段经历为基础 的小说 《在路上》，发表后引发了一场“背包革命” ，许多年青人开始效仿书中人物那样的波希米亚式的放荡生活。为了达到对事物的真正“心灵顿悟” ，贴近自然，他们使用毒 品、致幻剂，使意识进入混沌痴迷状态，在极度兴奋中写作。他们提倡性解放，他们是通过常人无法理解的放纵来表达自己对社会的不满，反对社会对他们的控制。他们挑战世俗，在放纵中寻求自由，他们离经叛道的极端行为只是想无声的反叛。

对于“垮掉的一代”来说如何生存比为什么生存更重要，他们在以极端的行为和方式解放表现 自我的同时，一直都在进行着精神探索。

巴勒斯曾经在《裸露的午餐》 中幻想用一种乌托邦性质的合作社来取代国家 金斯堡也向往一种更为人道的社会，人们在那里可以和平友爱的生活在一起。这些“垮掉的一代”在内心都是一些敏感、易受伤害的人，所以他们会这样痛切的感受到自我受压抑和摧残。他们不被社会所接受，尽管他们表面上桀骜不驯，但在“疯狂”外表下，内心是十分痛苦的。他们还研习佛教思想，特别是禅宗。想在神秘的宗教世界中寻找出路。凯鲁亚克还出版了《达摩流浪汉》 等带有宗教色彩的文章。

“垮掉的一代”虽厌恶社会的虚伪和欺骗，却无力改变整个社会的价值观念，他们对美国资产阶级文明表示深恶痛绝，但是并没有正确的思想引导他们在社会上处处碰壁。

他们声嘶力竭的“嚎叫”固然对资本主义制度进行 了猛烈 的抨击，但却无助于重建新的伦理道德和社会秩序。

“他们失去了社会的立足点，到处奔波，盲目地追寻自我的本质，但没有结果，他们最后还是流浪者，在一条望不到尽头的路上不停地奔跑。”

3.“垮掉的一代”时代的悲剧

疯狂、离经叛道，“垮掉的一代”的主题。

“垮掉的一代”失去了精神生活的土壤，长期浪迹漫游，浪迹天涯。一方面，他们是在进行地理上的流浪，他们的足迹几乎遍布全 国另一方面，他们是精神上的流浪者，他们失去自我、找不到落脚点，在流浪中寻找自我，寻找文化追求、人生主张、解决困惑，但是不被大众理解。

《在路上》以及其他“垮掉的一代”作品共同的主题就是“疯狂” 。《在路上》 是遵从自发性写作手法，所以并没有完整意义上 的情节，可以说是一部反情节小说，讲述了一群疯狂而渴望燃烧的青年偏离或否定了传统的价值规范，为追求自由、试图重新为自我寻求另一条解答生存的道路、横穿美国大陆的经历。

“垮掉的一代”对社会的不满和反叛以及他们的作品在大胆揭露美国社会的黑暗面上，是具有积极意义的。但因缺乏正面的理想，他们的不满只能是一任自己的感情毫无节制地宣泄。

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