1、马又是什么字

马又是什么字

马字加又字念什么——答案：驭yù。

驭

【解释】

1.?驾驶马车?：驾～。～手。

2.?统率，控制?：“以八柄诏王～群臣”。

【组词】

驾驭

[jiàyù]1.驱使车马。2.比喻掌握控制;支配。

骖鸾驭鹤

[cānluányùhè]驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。

居重驭轻

[jūzhòngyùqīng]指人主掌握兵权以制政权。

长辔远驭

[chángpèiyuǎnyù]用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

以简驭繁

[yǐjiǎnyùfán]用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。

长驾远驭

[chángjiàyuǎnyù]

帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。

龙驭上宾

[lóngyùshàngbīn]此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

射驭

[shèyù]射御。驭，同“御”。

朽索驭马

[xiǔsuǒyùmǎ]用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

五驭

[wǔyù]驾车的五种技术。

驭远

[yùyuǎn]谓控御远藩、远邦。

驭篇

[yùpiān]谋篇作文。

驭宝

[yùbǎo]谓统治国家。

临驭

[línyù]指天子统治宇内。

驭政

[yùzhèng]掌握统治权力。

长才短驭

[chángcáiduǎnyù]犹言大才小用。

驭凤骖鹤

[yùfèngcānhè]驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

骏驭

[jùnyù]骏马拉的车驾。

驺驭

[zōuyù]1.驾驭车马的侍从。2.指车马。

驭气

[yùqì]驾驭云气；乘风。

马__怎么念

马__读音：mǎdúbiāo

意思如下：

马[mǎ]

哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：～匹。骏～。～到

成功。～首是瞻。

姓氏。

【形】大：～蜂。～勺。

_[dú]?

马奔跑。?

两匹马并着跑发出的声音。?

_[biāo]?

许多马跑的样子。如:__

1、生僻字又称冷僻字，指不常见的或人们不熟悉的汉字。自从有汉字以来，汉字也是在不断发

展和变化的。中国最早的文字是商代的甲骨文，约为3500至4500字，因为其中有些符号，现在

也不能确定是不是文字，或者那个时代的生僻字，给今天甲骨文字数的统计制造了大麻烦。

2、_和_都是生僻字，部首均为马，只是一个是繁体的马，一个是简体的马。

马几又念什么

没有四个马叠加在一起的字。

1、两个繁体的马：_，拼音读“dú”。基本字义是a.奔跑；b.两匹马并着跑发出的声音。三个“马”叠加：_，拼音读“biāo”，形容众马奔腾的样子。《辞海》注：__，古瀑布的名字。离远有万马奔腾之声入耳。

2、四加马是驷字，拼音读“si?”。形声，从马，四声。本义：同驾一辆车的四匹马；或驾四马之车：驷介，驷马高车。古星名。古同“四”。

分享几个四叠字

1、_拼音：zhuó、yǐ、lì、jué；?拼音：lǐ；_拼音:lǎng；?拼音：zhǎn、zhàn；?拼音:jí；拼音:yì；?拼音:yè；?拼音：màn；?拼音：bèng。

2、还有一些计算机无法打出来的四叠字，如四个门，拼音：dàng；四个果，拼音：hū；四个春，拼音：chún；四个车，拼音：kē；四个风，拼音：piāo；四个云，拼音：nóng；四个龙，拼音：zhé，四个繁体龙是笔画最多的汉字。

马加一个并念什么

一个“马”一个“并”是：骈字，读音为：pián

部首?：马

笔画：9

五笔：CUAH

笔顺：横折，竖折折钩，横，点，撇，横，横，撇，竖

释义：

1.

2.同本义。又如:骈马

3.并列。又如:骈集;骈田;骈字;骈化

4.并联;合并。又如:骈然;骈胁;骈骨;骈干;骈石;骈合

5.聚集;罗列。如:骈聚;骈演;骈齿;骈骈;骈蕃;骈罗;骈阗;骈戮

6.通“胼”。胼胝,手掌脚底上的硬皮。

相关组词：

1.骈进[piánjìn]

并排行进。

2.骈体[piántǐ]

要求词句整齐对偶的文体，重视声韵的和谐和辞藻的华丽，盛行于六朝。

3.骈枝[piánzhī]

骈拇和枝指。骈拇，指脚的大拇指跟二拇指相连；枝指，指手的大拇指或小拇指旁边多长出的一个手指。比喻多余的或不必要的事物。

4.骈阗[piántián]

聚集；罗列：士女～。也作骈填、骈田。

5.骈文[piánwén]

中国古代的一种文体。开始于汉、魏，六朝最为盛行。后来有的骈文多用四字、六字成句，也叫四六文。

6.骈俪[piánlì]

文章的对偶句法。俪：对偶。

马又怎么读

“马”字旁一个“又”字念yù。

一、拼音：yù

二、释义：

〈动〉

1、

2、同本义。

如:驭夫;驭吏;驭人

3、控制,制约

廪藏虚罄,难用驭远。——《宋书·后废帝纪》

又如:驭远;驭教;驭控

4、统治;治理

尉佗曾驭国,翁仲久游泉。——唐·沈_期《度安海人入龙编》

又如:驭宇;驭宝;驭历;驭俗;驭外

〈名〉

1、驾车的人

颜回为驭,子贡为右。——《庄子》

2、马;车驾

风为驭,雷为车,无辙迹,有烟霞。——《隋书·音乐志中》

三、例句：

驭,使马也。驭,古文御。——《广韵》

驭者,操辔也。——《管子·形势解》

王良造父者,善服驭者也。——《荀子·王霸》。注:“驭,与御同也。”

东野子之善驭乎?——《荀子·哀公》

予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。——《书·五子之歌》

四、字形：

会意。字从又，从马。

2、马又念什么？

读作：yù，声母：y，韵母：u，声调：四声

驭部首：马部，四角：77140，结构：左右

电码：7457，区位：5206

统一码：9A6D

释义：

1、驾驶马车：驾驭。

2、统率，控制。

汉字笔画：

相关组词：

1、轩驭[xuān yù]

即轩车。

2、驭说[yù shuō]

古代说唱技艺的一种。

3、骏驭[jùn yù]

骏马拉的车驾。

4、驭朽[yù xiǔ]

驭朽索。

5、王尊驭[wáng zūn yù]

王尊叱驭。

3、关于马的别称

马的别称：

一、飞黄、赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳：如“飞黄”，就是马，如果在讲马的成语中用上“飞黄腾达”那肯定是不错的。飞黄是传说中周穆王巡视天下所乘坐的八骏之一。

出处：在《穆天子传》中，天子之骏却是以下八种：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。明代徐渭《赠陈君》诗云：“王良御八骏，技绝物有神”，可见这八个名字都可以指代马。

二、绝地、翻羽、奔宵、越影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。

出处：周穆王八骏又有另一说 ，《拾遗记》：一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。

三、追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫：秦始皇也有七匹名马，一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰奔电，五曰飞翮，六曰铜爵，七曰晨凫。这七个名字也是马的代称。

出处：秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

四、浮云、赤电、绝君、逸骠、紫燕骝、绿螭骢、龙子、麟驹、绝尘、九逸：是汉文帝的马。

出处：据《西京杂记》：“汉文帝有良马九匹……一名浮云，一名赤电，一名绝君，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为九逸。”这九个名字也都代称马。

《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。

五、赤兔、玉追、玉花骢、玉逍遥、八百哥、雪面娘、衔蝉奴：

出处：《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。

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马的起源

早在人类社会还没有形成以前，马就已经在地球上存在了。正如人类的起源有一个进化发展阶段一样，马也有一个进化和发展的过程。

古生物学研究成果表明，马起源于北美洲。地质学将6700万年前到现在称为地质年代的新生代，新生代又分为七个世，依次为古新世、始新世、渐新世、中新世、上新世、更新世、全新世。

根据现有的化石材料分析，马的远祖――始新马，早在地质年代新生代的始新世就已经存在了，距今约5000万年。始新马的大小同现在的狐狸差不多，短颈，无鬃，背部隆起似驼，身高一尺左右，足有五趾，主要生活在原始森林中，其外形、体态特征都与现代马相去甚远。

随着地球气候的不断变冷和森林的退化，始新马为适应环境不断进化发展，至渐新世，体态发生了一些变化，身高有所增加，脚趾变为四趾，能适应森林和草原两种生活环境。渐新马又进化为中新马，这时的马身高已有两尺多，足有三趾，所以又叫三趾马。

中新世，北美地区森林逐渐消失，变成一望无际的大草原，三趾马就是生活在北美草原并且从这里走向世界。世界上许多地方都发现有三趾马的化石。三趾马又进化为上新马，上新马四肢发达，身躯高大，背部平直，颈部变长，足有两趾，对草原生活更加适应。

在距今约200万年前，上新马进化为草原野马。草原野马脚趾为一个大单一足趾，其身高、体态已基本接近现代马。草原野马的活动范围更广，足迹遍布北美、欧洲、亚洲。家马就是由草原野马驯化而来的。这是有关马的起源与进化的一般认识，也是国外学者所普遍认同的观点。

关于马的起源与进化，国外学者主要是根据不同地质年代地层中发现的许多化石进行研究而得出的结论，有的还绘制出了马的进化谱系，以此来表明始祖马从5000万年前到原始人类社会时代最终变成马种的系统发生经过，其研究成果无疑具有较高的学术价值。

但国外学者在研究马的起源与进化问题时很少顾及到中国境内的马化石情况。一些中国学者试图证明，中国也是世界马种的发源地之一，中国马种的起源并不晚于欧美。

来源：百度百科-飞黄腾达

来源：百度百科-马

来源：百度百科-西京杂记

来源：百度百科-穆天子传

来源：百度百科-古今注

4、马代表什么象征意义

问题一：关于马的象征 马的精神

马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。

马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健，明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说乾为马，它是在的象征，又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……

这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来：天行健，君子以自强不息！是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，向上的生命意义的反映吗？

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以千里马来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常驾着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把八骏想象为八种毛色各异，美化美奂的稚匹美丽的马群，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓具，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。

问题二：马的象征意义 马，一种灵性的动物，代表着纯洁、 *** 、灵动、优雅

马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进娶向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

问题三：大家知道在中国，马象征着什么么？ 马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易・乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息！”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗？马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典故。战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀人才。燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎么花五百金的价钱去买回一堆枯骨？”门人答道：“是啊，今天我替大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不纷纷而来吗？”果然，不到一年，千里马三番五次一跑来了。这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。”

问题四：马代表什么 马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。

马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗。

纵观历史，马是人类最忠实的朋友。马的精神和神韵，是人类发展过程中的一种宝贵的精神财富，它对人类的情感、心理甚至对人类社会的发展都有极为重要的推动作用。它的奔放驰骋给了人类战胜敌人、战胜自我的力量；它的优美柔顺给了人类生活的安全和温暖。马，是草原疾风中恣情奔腾的精灵儿；马，是保家卫国、惩恶扬善、匡扶正义的英雄征战疆场、驰骋翱翔的翅膀。所以，我想，从人类的发展中去追溯马的精神，更能感受到马是人类最亲密、最友善的朋友的真正含义。

马，具有良好的品质和个性，而且，它的个性是非常刚烈的。我们看到的马都是外形非常温顺的，是一位沉默不语的忠实朋友。但是，在它无语的外表下，它的内心却有着很严明的原则。马，虽然是被人类驯服的动物，但是，如果你不是一个真正的好骑手，它是不会让你骑在它的身上的。所以，人在驯服马的时候，不仅仅需要勇敢、需要力量，更需要智慧、需要艺术、需要你的关心和爱抚。只有从精神上征服了它，马才能和你有心的交流，才能和你的精神交融在一起。但是，当你一旦能驾驭了它，那么它对你则会忠心耿耿，相助相谏，直到用生命来保护你的生命。

在历史长河中流传下骸的许多故事里，义马救主的感人故事府拾皆是，更不用说艺术作品和神话传说中的了。三国时期，刘表宴请刘备，席间，刘备看出了蒯越、蔡瑁的杀机、借口入厕、仓皇逃离时骑得是一匹的卢马。不料，当他们逃至襄阳城西后，不慎溺入檀溪水中，愈沉愈深，难以自拔。刘备惊恐、焦急万分，抚摸着自己的马说：“的卢啊，今天我遇此大难，你一定要帮忙呀!”闻听此言，的卢竟一跃三丈，带着刘备越上山顶，飞过河去。等追兵追来时，他们已经顺利地逃脱了险境。

马的忠诚本质更是令人赞叹不已。马被人类驯服后，就成为了人们生存中的助手，最初的形式就是驾役。所以，战国以前，马和车是在一起的，很少有人会单独骑马。只是到了战国时代，才从匈奴人那里学会了骑马射术，马也才开始了它狩猎和征战沙场的历史。在战场上，马最显著的本性才得到了淋漓尽致的发挥，那就是马的骨子里的忠诚心和竞争性。许多流传下来的良马，并非战死于刀山箭树，而是不甘人后，为主人赤胆忠心、累死沙场的。昭陵六骏，是唐太宗李世民当年连年征战，浴血疆场的六匹战马，它们随李世民出生入死、平定四海、建国立邦。李世民为了纪念它们，赐予了他们骠悍、勇猛、刚毅、骏潇的名字：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛和白蹄乌。昭陵六骏为李世民统一江山立下了“汗马功劳”，为此，人们还赋予了它们一个美好的传说。据说，安史之乱，潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗烈烈，杀出数百队骑兵，见此，叛军吓得丢盔卸甲、仓皇逃窜。可是，偃旗息鼓后，百队骑兵也兀自消失、毫无踪影。后来，据守护昭陵的官员禀报，在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。

问题五：马代表着什么? 马是热烈、高昂、升腾、昌盛发达的代名词。马又是人才、圣贤、能力、有作为的象征。

问题六：八骏图的意蕴、象征意义 八骏图》是徐悲鸿的代表作之一，八骏图上，八匹英姿勃勃的骏马飞奔向前，姿态各异，匹匹高在雄健、精神焕发。其中的一匹最具特色，它后腿蹬地，前蹄腾空而起，鬓毛迎风飘动，昂首扬尾，自由奔放。

《八骏图》是徐悲鸿送给陈纳德将军的一幅巨作。那时陈纳德将军正从战场上凯旋归来，画上那昂首奋蹄的八匹骏马，映照着中华民族不屈的精神，同时也是徐悲鸿不可多得的一幅代表作。“骏马奔腾似潮涌，一日千里独行空。驰骋疆场唯我狂，遨游神州立战功”奔腾的骏马，显现的是气度，释放的力量，超越的是灵魂。徐悲鸿的八骏图体现的是飞扬的志气，中华的灵魂。

问题七：战马的姿势代表什么含义，谢谢作答。 jhgjk

问题八：各种动物象征着什么？ 牛：牛的勇敢是“视死如归”的勇敢，是不顾一切向前猛冲的方式。 马：马是野性动物本能的象征。马力大无比，精力旺盛而且卤莽冲动，因此常常是男性 *** 的象征。 马象征“张扬”它是英气勃勃的，潇洒的，帅气的，但是最重要的一点是张扬的。所以性格像马的人是引人注目的。 羊：代表的是温和，和平，善良的性格。有时候可能会比较软弱。 鹿：类似于羊，不过鹿更有灵气。它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足。 狼：狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是 *** 的，攻击性的，破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。 熊：在西方人的梦里，胸的象征意义与我们的有些不同。在西方，熊象征一是男性心理的女性成分；二是象征母亲，真实的母亲，或潜意识中可以获得的智慧；第三，或者仅是潜意识的象征。在中国，汹在人们心中代表笨拙，但是有力量。熊更多是代表男人。他的性格是温厚的，天真的。 狮子：狮子的性格是有权威性，有所谓王者的气质，是英雄原型的权利原型的结合。与老虎相比，狮子更有团体性，权威性的另一面是喜欢保护弱者，保护自己的朋友。狮子是一个威严的，也是慈爱的家长。狮子实际上也有妩媚的一面，有“狮子”人格的女性，是那种妩媚起来光彩四射的女人。 鱼，古代释梦书说梦见鱼表示发财，有时是这样的。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音。 鱼还代表性。容格提到：鱼，特别是生活在海洋深处的鱼，表示人心理上的低级中心，表示人的交感神经系统。这种说法也是很有道理的。鱼常常象征着潜意识或人的直觉。在一些艺术家的梦里，它代表神秘而且难以捕捉的灵感。 鸟：鸟是飞在天空的，它没有依凭任何有形的东西，只凭五星的风。所以它主要代表自由，也代表自然，直接，简明，不虚饰。 鸟也可以是性的象征。在半坡遗址中的彩陶上，有种鱼鸟纹，画的是鱼把鸟的头吞到嘴里。鱼吞鸟头这一事件是不可能发生的，真正发生的是鱼所象征的女人和鸟所象征的男人之间的性关系。 蛇：蛇是人最常用的意象之一。蛇表示的内容很丰富。首先，蛇表示性，特别是男性生殖器。从形状上看这二者的确很像。 蛇还代表邪恶，狡诈与欺骗以及诱惑。这与许多神话和民间传说中的蛇形象相同。 从另一方面来说，蛇又代表智慧，一种深入人心深处的智慧，深刻的直觉智慧。 蛇还有其他的一些特征，比如冷血，所以蛇可以象征一个人情感冷漠，再如蛇会缠人，或者吞食人。因为蛇也可以象征一种人的情感，他（她）对你纠缠不休，缠得你喘不过气来；或者，他（她）对你关怀得无微不至使你没有了独立性。 蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。 另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。 蝴蝶：象征自由，没， *** 和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。 蜘蛛：代表舒服－－因为蜘蛛会结网。但蜘蛛有时代表性，因为它毛毛的爪子使人想到 *** 。蜘蛛有时还代表那种把孩子管的紧紧的，抓得牢牢的母亲。 A）蛇、狼―snake\\wolf ―残忍的人 鼠―rat ―卑鄙的的人 羊―sheep ―胆小的，温驯的人 虎―tiger ―残暴的的人 狮子―lion ―凶猛的人 猴子―monkey ―聪明的人 牛―cattle ―卑鄙的人 驴子―ass ―愚笨迟钝的人 骡子―mule ―秉......>>

问题九：战马的不同姿势代表着什么含义？ 过了元旦是公历2002年，过了春节就是农历马年了。

我国记人的出生年为12种动物，也叫12生肖，它出生在汉代，距现在2000多年了。12生肖和人生本身没有必然的联系。生在鼠年，未必渺小；生于牛的，未必就伟大；龙年生人，不是都能龙腾虎跃飞跃腾达的；羊年生人，并不都像羊似的吃草喝水任人宰割。生肖与人生命运没有任何关系，正如名字一样，只是个符号罢了。

复活的文明

马年说马。马与人，历史渊源，生生死死，体戚与共。埋藏在直下的文物，雕刻在金石上的图画文字都有记载。西安出土的周代沣镐遗址。佑大的车马坑，表明远在公元前11世纪，人死后用车马陪葬，有点残酷，却说明了人和马的关系。

秦始皇陵马俑，排列于骊山脚下，规模宏伟，设置瑰丽，它们演译了2200年前，千古一帝秦始皇奋击百万占车千乘的浩然之气。铜车马更是代表了秦朝的治炼技术和工艺水平。秦帝国统一天下，马的功劳不能磨灭。

汉代雕刻的玉马，它们述说了中国历史的辉煌，悠久的马文明……

1969年，甘肃武威出土青铜器马踏飞燕的珍贵文物，一匹奔马扬蹄奔驰。一蹄踩飞鸟，强劲有力，富有动感。有人考试：马是天马，燕是龙雀。后被我国旅游局定为我国旅游标志图，随着中国旅游业飞腾发展，马踏龙雀飞遍全球。誉满世界。

陕西茂陵的汉代石雕，其中骏马石刻最浑最最生动最雄伟，马在汉代人心目中的地位可见一斑。

三国的期的各路英雄，有自己心爱的战马，战马都有各自的美名，如关云长的马叫赤兔，等等。

陕西乾陵一座巨大的石翼马，雄健有力，永远向往着腾飞，唐代人不但爱马，而且还赋予马丰富的想象。唐懿（yì）德太子墓壁上的出巡图。那马，或奔，或跃，或鸣，栩栩如生，英姿勃勃。

唐太宗昭陵的昭陵六骏浮雕，是李世民建立唐王朝屡立奇功的六匹骏马；拳马、飒露紫、什发赤、青骓、持勒骠和白蹄乌。唐王李世民念念不忘它们，于公元636年把它们雕刻在石上，六匹马姿势各异，雄劲有力。美国侵略者垂涎昭陵六骏，不惜将它们打成碎块，企图盗回美国，激起当地农民强烈反抗，他们仅揄偷掠去了两座，至今，这两座中国国宝还陈列在美国博物馆。

马的文物，是复活的文明，说明了马和人的关系，马在人们生活中的地位。

马文化

马在人类生活中的地位，决定了马的丰富文化底蕴。马的壁画、马的雕刻、马的浮雕、马陶俑，马青铜器，马玉器，等等，都是马文化范围范畴。

在中华文化史上，马文化占有很大篇幅。哲学、政治、文学、诗歌、寓言、神话、民谷、成语、典故……等等，据史记载，周穆养了八匹骏马；四蹄腾空的叫骅骝；比鸟飞得还快的叫翻羽；一夜能跑万里的叫赤骥；能追着太阳跑的叫超影；毛色特别漂亮的叫逾浑阳光耻跑时有十个影子叫超光；跑起来像白云一样飘逸的叫腾雾；身上长翅膀的飞马叫挟翼。这些名马和周穆王一起从东海到中亚细亚的巡游天下，在部落与部落之间建立了友好往来。在西周，奴隶是当做商品买卖的。一匹马的价格顶得上五个奴隶。公元前664年，齐查（huán ）公领兵讨伐戎，中了奸计，误入死亡之谷，管促忽然想起老马多半识途，建议齐查公找几匹老马带路，这一招还真灵。几匹老马居然领齐走出死亡之谷，齐军随之灭了孤竹国。老马识途至今仍然活在人们的口头上。无论是古代还是现代，有关战争的描写，马的镜头可谓多多。小说，影视，诗词歌赋，油画国画等。各个艺术门类。哪个没有马的艺术形象？屈原的《国殇》写了战车轮被掩坦......>>

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