1、靡不有初鲜克有终是什么意思

“靡不有初，鲜克有终”的意思是“凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果”。这句话常被用来讽谕那些持志不终的人，提醒大家为人处事要善始善终。

【出处】

这句话出自《诗经·大雅·荡》。

【原文节选】

“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

【译文】

帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他却是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。

【赏析】

《大雅·荡》这首诗主要是描述了当时的社会风貌，反映了一种普遍现象：人们常常在事业初期充满热情和激情，但往往在面对困难和挫折时就会放弃，没有坚持到底的毅力和恒心。这句话的用意在于提醒人们，事业的成功需要坚定的意志和持久的努力，不能半途而废。

【创作背景】

《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了早期各个地区的歌谣、民谣、宗教颂歌、祭祀乐歌等不同类型的诗歌。《大雅·荡》是《诗经》中的一篇，反映了周代社会的一些问题和风气。

【注释】

靡：无、没有

初：开始

鲜：很少

克：能够、能够够

【生活启示】

“靡不有初，鲜克有终”这句话的意思是很多事情都有一个良好的开始，但是往往无法得到很好的结束。这句话告诉我们，为了达到最终目的，我们必须坚定地执行我们的计划，不断努力，不断前行。

在我的个人经验中，我曾经有过一次失败的经历。当时我开始了一项挑战，但是很快就放弃了。我没有坚定地执行我的计划，因为我觉得挑战太难了，无法完成。然而，后来我认识到，如果我坚持下去，不断努力，我就能够成功地完成这个挑战。我学到了一个重要的教训：只要我坚持不懈地努力，我就能够成功。

生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，但是如果我们坚定地执行我们的计划，不断努力，不断前行，我们就能够克服困难，达到最终的目标。这也告诉我们，做任何事情都需要有耐心，需要坚持不懈地努力，才能够取得成功。

2、靡不有初什么意思

靡不有初的意思指指凡事没有不好好开始的。

“靡不有初”翻译：指凡事没有不好好开始的，出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

这段话的意思是：帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他也是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着社会上的各种诱惑，很少有人能以“善道”而自终。

所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。“靡不有初，鲜克有终”原意是指凡事没有不好好开始的，很少有（或鲜有）结果，有始无终的意思。后借此语以讽谕持志不终的人，用以告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终。

《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗假托周文王作以自儆并刺王室，诗人借古讽今，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗八章，每章八句。

第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。此诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

3、靡不有初，鲜克有终 出处，背景，翻译，以及中心思想和给我们的启示

《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 靡不有初，鲜克有终 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折

4、靡不有初，鲜克有终;不忘初心，方得始终.出自哪里

“靡不有初，鲜克有终”出自周代召穆公的《大雅·荡》，解释：万事开头讲得好，很少能有好收场。。

“不忘初心，方得始终”解读自《华严经》，由《华严经》部分经文的内容解释概括而来，解释：不要迷失最初的目标，始终如一地保持当初的信念，最后一定能得到成功。

《大雅·荡》原文摘录：

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。

天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

译文：

上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。

上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

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《大雅·荡》有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。

全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。假托周文王慨叹殷纣王无道之词。该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。

召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

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