ee和cs德国留学研究生艺术,德国读艺术研究生

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如何拿着全奖offer去留学

我们出国留学通常会谈到两样东西，ADMISSION和OFFER。所谓ADMISSION就是录取，仅仅是录取，学校不提供给你钱，你要承担全部费用。而OFFER呢?是你在拥有ADMISSION的基础上得到的系里面提供的奖学金，其实这不能算严格意义上的奖学金(scholorship)而是助学金(assistantship)，它的数目往往非常巨大，能够完全覆盖你的全部费用，也就是说：你拿到OFFER后到北美留学家里不用再出一分钱了，而且往往你还能 剩一些钱(很富有)。好了，闲话少说，我想我已经解释清楚了。 不管家里有没有钱，我相信人人都想得到OFFER，即全奖。这不仅仅是钱的问题，更涉及到签证，资金证明等一系列问题。我想即便你能够负担的起那边的费用，你也不甘心付的，为什么明明可以让人家给你钱，你却偏偏要给人家钱呢(不给不给，就是不给)?另外这也是个面子的问题，拿钱出国，那是没本事的人才做的事(有些偏激，望自费留学的同学见谅)。所以我这里澄清的第一个心态上的问题是：没有奖学金，就不出国，不为出国而出国，出要出的有本事，有骨气，让人羡慕，让人敬佩(这纯数个人观点，我一点也没有贬低自费留学的意思)。 所以这里也连带的说一下国家的选择，因为这跟奖学金有关，奖学金最丰厚的国家，不用说，当然是美国。其次加拿大，新加坡，香港(地区)。这里我还要说一下欧洲的问题，现在欧洲留学很热，什么德国，法国，瑞典，荷兰。其实这些国家是有很丰厚的奖学金的，但由于较难申请，再加上现在有为数不少的华人留学生完全靠自费，就让人产生了这些国家没有钱的错觉(我就产生过这样的错觉)。不过说回来，我还是不建议大家申请欧洲国家，原因嘛，很简单，奖学金不好申请，另外他们的奖学金很怪(究竟有多怪，我以后会给大家介绍)。所以，嘿嘿，把欧洲放到你的替补栏中吧。除了以上提到的国家，可能还有人考虑澳大利亚，新西兰等一些所谓的“热门国家”，当然，它们现在确实很热门(某中意义上)。锯我了解，这些国家没有奖学金(也可能是本人才疏学浅，不知道)，想拿奖的，别申。 钱的问题，我想我说清楚了。心态大抵就是这样。 接下来，我谈一谈专业的问题，这个问题也挺有趣，不同专业的同学就是有不同的心态。我认识一些读法律的师弟师妹，他们有的也在申请，或申请 LLM(用TOEFL)，或申请JD(用LSAT)。我还认识一些读经济的师弟师妹，他们有的在申经济学(考GRE)，有的在申请MBA(考GMAT)。我更认识一些和我一样学热门专业的师弟师妹，有CS的，有EE的。当然，我认识的最多的就是学基础科学的申请者，学化学，学物理的(这也是最幸运的人)。 这些不同专业的申请者心态差距很大，所以要逐个开导。如果你是像学法律这种超难出国专业的人，那么千万不要破釜沉舟去申请，我不想打击人，但这个专业实在是太难了，还是留一些后路 为好。如果你是学经济类的，那么同样要面临很大的风险，距我知道，相对好申请的经济学 奖学金竞争也非常激烈，所以这个也最好留后路，别太孤注一掷。接下来是理科中的热门专 业，CS和EE。其实这两个专业申请难度差不多，都很难，但相对文科(不包括教育学等好申 请专业)来讲，还是要容易。不过这种容易也只能是相对的，比如说今年我们99级计算机的 就只有我一个人拿到了OFFER(大概有十几个人申请)。这里我就不太好讲心态，因为我自己 今年是破釜沉舟申请的(没OFFER我就成待业青年了)，我这里有一点冒险。但我这个人又有 点小运气，大家还是不要跟我学，最好做到留个后路。至于化学物理什么的，我不说了，申请吧，你们一定会成功(大部分了)。 OK，说了这么多，还没提申请呢。好了，我就说说申请。记得有一个小师妹让我帮她看看她选的学校，我一看就乐了：UIUC，康乃尔，RICE，BROWN。。。。看不下去了，她不是牛人，我知道，即便她是牛人，我也不建议她这么申。你可以说你的梦想是哈佛，MIT，斯坦福。但你不是在梦中申请，现实，这很重要，有些不是很牛的人总是觉得有些名校会看走眼把他招去。这是最傻的举动，我在申请过程中遇到太多这样的人了，他们也无一例外的输的一干二净。所以，制定一个理智的申请计划尤为重要，你是一个拥有什么学术背景的人，你是一个能负担起多少申请费的人(你家里是不是连一万块钱都拿不起)，你是一个在套瓷中有多少话敢对教授讲的人。这些都是你的指标，你要理智的去分析自己可能取得什么样的成功，然后制定一个脚踏实地的计划，记住，一定要脚踏实地，把自己要做的每一件事想清楚，每一个学校为什么要申，申的理由充不充分，有多大把握。这种理性你以后就会发现它的好处。 好了，我先说这么多。说点题外话，我觉得做人要尽量做得成功，关键是看是否理性的去思维。我的习惯是做任何事之前都要去分析步骤，计划和可能遇到的困难，做到心中有数，策略得体。但这不是说要大家完全放弃自由，理想化的生活和浪漫。其实凡事有个度，感性也好，理性也好，平衡起来是最好的，我一直在追寻一种使自己完整的境界，初见成效，我将继续努力。

加拿大留学音乐美学专业读研究生

给你份美学复习资料吧

一、填空题（每空1分，共20分）

1、音乐美学是一门 的学科。

2、音乐美学是 与 相结合的一门交叉学科，是具有 的音乐基础理论学科。

3、 是中国历史上第一篇完整的音乐美学专论。

4、先秦儒家音乐美学思想的代表人物是 、 、 。

5、 是魏晋南北朝时期最重要的音乐美学论著。

6、 被人们誉为西方音乐美学思想的奠基人。

7、1806年，德国音乐理论家舒巴特的 一书的出版，“音乐美学”这一名称便开始被广泛地接纳和采用。

8、 一书中，德国理论家盖茨首次使用 和 这样两个名称，来概括西方音乐美学中的两种观点。

9、音乐具有 、 功能。

10、构成音乐的基本要素有 、 、 、 。

二、选择题（每题2分，共20分）

1、道家主张的美学思想是（ ）

A、仁，礼 B、以“天”为本 C、“性恶”论 D、“性善”论

2、《声无哀乐论》是 的著作。（ ）

A、孔子 B、韩非子 C、嵇康 D、阮籍

3、明中叶，以 为代表的主情思潮，追求自由的精神。（ ）

A、周敦颐 B、李贽 C、陶潜 D、吕温

4、 把自己的歌剧音乐风格称作“激动”风格 。（ ）

A、蒙特威尔第B、佩尔戈莱西 C、格鲁克 D、舒曼

5、不是音乐音响基本组织形式的审美特征的是。 （ ）

A、节奏和节拍 B、旋律与调式、调性C、曲式结构 D、音高与视觉

6、不是音乐风格的表现的是。（ ）

A、个人风格 B、地域风格 C、传统风格 D、时代风格

7、明末琴家，徐上瀛编有《大还阁琴谱》，其中收 一篇，是琴论专著。（ ）

A、《琴赋》 B、《溪水琴况》 C、《读律肤说》 D、《焚书》

8、 创造的“十二音体系”，是一种高度有序化的音乐创作方法。（ ）

A、勋伯格 B、阿多诺 C、德彪西 D、斯特拉文斯基

9、阴阳家的音乐美学思想专著是 。（ ）

A、《淮南子》 B、《论衡》 C、《吕氏春秋》 D、《乐记》

10、不是先秦儒家的代表人物的是。（ ）

A、孔子 B孟子 C、荀子 D、庄子

三、名词解释（每题5分，共10分）

1、《声无哀乐论》

2、“自律论音乐美学”与“他律论音乐美学”

四、简述题（每题15分，共30分）

1、简述儒家的音乐美学思想。

2、简述节奏与节拍的审美特征。

五、论述题（每题20分，共20分）

简论西方音乐美学思想的主要特征。

参考答案：

一、填空题

1、古老而年轻 2、美学；音乐学；哲学性质 3、《荀子 乐论》 4、孔子；孟子；荀子 5、声无哀乐论 6、毕达哥拉斯 7、《音乐美学思想》 8、《音乐美学的主要流派》； 自律论音乐美学；他律论音乐美学 9、艺术功能；实用功能 10、音高；音强；音色；音长

二、选择题

1、B 2、C 3、B 4、A 5、D 6、C 7、B 8、A 9、C 10、D

三、名词解释

1、 《声无哀乐论》，嵇康著。

《声无哀乐论》认为，天地产生万物，音乐是万物之一，也是由自然之道，由天地的元气所产生，因而它独立于天地之间，有自己的“自然之理”。

它关于音乐的具体观点，主要有1、“和声无象”“音声无常”，即“声”不表现一定的感情，它与感情之间没有必然的联系。2、“音声有自然之和，而无系于人情”，即音乐的和谐特性来自天地自然，是音乐的“自然之理”。3、“声音以平和为体”，就是没有或哀或乐的倾向，也就是没有哀乐。4、“躁静者，声之功也”，认为音乐只能凭音乐的运动变化引起听音乐或躁或静的情绪反应，而不能唤起相应的感情。5、“声”能使人“欢乐而欲惬”，即乐曲能以丰富的音调吸引人们，使人心随曲调的运动而运动，从中得到美的享受，感到心满意足，欢欣愉悦。

《声无哀乐论》是继《乐记》之后的又一重要的音乐美学论著，是提出并正面论述音乐特殊性的唯一论著。

2、 1929年出版的 《音乐美学的主要流派》一书中，德国理论家盖茨首次使用自律论音乐美学和他律论音乐美学这样两个名称，来概括西方音乐美学中的两种观点。

“自律论音乐美学”的基本观点，音乐美是独特的只为音乐所特有的美。这是一种不依附，不需要外来内容的美，它存在于乐音，以及乐音的艺术组合中。音乐只能作为音乐来领会，只能通过音乐自己来理解，只能从它本身来欣赏。

“他律论音乐美学”，立足于从音乐自身的形式和要素及其构成中寻找音乐的本质，而不是从音乐与某些外界对象的联系中求得对音乐的解释。表现在和声学，律学等音乐技术理论的研究。音乐所展示的是纯粹的形式，这形式不受任何外来力量的支配，超越一切具体的形象和观念，是形而上学的思维之力，自由而无目的的游戏。

四、简述题

1、 先秦儒家的代表人物是孔子，孟子，荀子。他们都提出了自己的音乐美学思想。

孔子的音乐美学思想包括四个方面。一是提出“尽善尽美”的审美思想，即明确区分了美，善。肯定了美的独立意义，又对美与善的的相互结合，和谐统一提出了明确要求。并对美与善作了主次、先后之分。二是提出“思无邪”和“乐而不*，哀而不伤”的审美准则。规定音乐中的情绪的表现必须有一定节制，适度而不过分。三是提出“乐则《韶》、《舞》，放郑声”的正乐主张，认为治理国家必须用《韶》、《舞》一类的雅乐，而禁绝郑声。四是高度重视音乐的社会功能。

孟子主张“性善论”，从“仁”的方面发展了孔子的思想。

荀子主张“性恶论”，从“礼”的方面发展了孔子的思想。主要思想有，一是论音乐的特征，认为音乐表现形态的特征是“审一定和”，音乐表现对象的特征是“穷本极变”，音乐的本质是以“审一定和”的“声音”之道表现人的本性及其变化，表现“人之道”。二是评判墨子的“非乐”思想，充分肯定音乐的社会功能。三是明确提出“中和”范畴，强调“中和”必须以礼乐为本，又以“中和”为准则对音乐进行取舍，认为合乎“中和”的是“礼乐”反之则是“邪音”，主张“贵礼乐而贱邪音”。四是强调区分审美层次的高下，认为重在得“欲”的是“小人”重在得“道”的是“君子”，主张“以道制欲”、“美善相乐”，用道德引导音乐欣赏活动，约束享受音乐的欲求，使人们通过欣赏，既能感受到音乐之美，也感受到音乐之善，从而得到真正的快乐。

儒家音乐美学思想的奠基于孔子，发展于孟子，生熟于荀子，成熟的标志便是提出“中和”、“礼乐”这两个范畴。《荀子 乐记》则是中国历史上第一篇完整的音乐美学专论。

儒家音乐美学思想的特征是以礼乐为本，以“中和”为准则，强调音乐的社会功能与教化作用。

2、 人体及外部世界在时间上有秩序的活动与变化使人产生节奏体验。

音乐的节奏突出地显示出艺术的基本感性特征：有序与丰富。音乐节奏的有序性主要表现为发音点在时间上呈等距离及按时间比例分布，而丰富性则体现在长短组合的丰富变化上。

节奏体验的相似性是音乐表现各种对象的必要条件，也是音乐具有各种社会功能的重要原因。在现代流行音乐中，节奏甚至成为音乐最重要的结构特征。节奏不仅是音乐的基本组织形式之一，甚至可能单凭自身构成完整的音乐作品。

节奏形态的文化差异十分明显。中国音乐的节奏形态极为丰富，随意念流动的自由节奏和散板节奏颇具特色，与欧洲专业音乐中以等分时值为基础形成的节奏型很不相同。这种现象表明了人类对节奏美追求的多样性。

节奏的复杂化与不规则化是现代音乐发展的重要特征。在现代音乐中，二等分时值的节奏型大减少，长短变化的极度对比，非正拍落音的大量运用，使得节奏的变化扑朔迷离，难以预料。

音乐中的律动常常是靠循环往复的强弱交替造成的，这种强弱循环变化的规律就是节拍。节拍的审美意义在于它是节奏有序性的集中体现。以欧洲古曲音乐为代表的大多数音乐文化表现出对节拍均匀、规则律动的追求。从更广阔的审美视野及感受性丰富性的要求来看，人们对节拍的审美追求绝不仅限于均匀、规则的律动，而往往追求在一定程度上偏离基本规则所带来的审美效应。打破节拍的规则性，也就打破了音乐节奏的机械性，从而使音乐获得了一种流动感。

五、论述题

1、强调实证，重实逻辑思辨。

由古希腊毕达哥拉斯学派开始，西方学者便大多倾向于“从自然科学观点去看没学问题”。在针对音乐艺术的美学思考中，这一倾向也是十分明显的。在西方人的文化传统中，音乐研究历来被视为一门科学，因此，科学思维所特有的逻辑方法和实证原则，在西方音乐美学中得到普遍的贯彻。从古希腊到20世纪，西方音乐美学在其发展的各个时期，都曾不同程度地借鉴与接受来自数学，物理学，生理学，心理学等自然科学领域的研究方法和研究成果。这使得音乐美学研究能够不断地获得新的思维视觉，从不同的角度和层面对音乐艺术的美学本质进行微观的分析和研究。同时，由于采取了与自然科学相同的思维方式，西方音乐美学的各种理论体系需要不断的接受经验证实和逻辑推论两方面的检验，这就使得前人的思想成果能够通过逻辑上的通用性，与后人的理论相贯通，从而形成有系统的积累。近代西方音乐美学能够发展为一个相对独立的理论学科，很大程度上取决于这一点。

2、注重音乐本体研究，善于理论联系实际。

这一特征主要体现在文艺复兴以来的近代西方音乐美学思想中。在古希腊及中世纪，西方音乐美学思想中的抽象思辨成分占据着较大的比重。但是随着文艺复兴运动的兴起，西方音乐美学便走上了一条更加面向音乐实践的发展道路。从那时起，每一中音乐美学观念的形成，每一起音乐美学问题上的争论，几乎都与当时当地的现实音乐生活有着密切的联系。西方音乐美学家在阐述其理论的过程中，也比较善于结合对音乐作品的具体分析，善于观察并致力于解决音乐审美现象中的各种实际问题。特别是进入20世纪后，西方音乐美学研究更加推崇一种“自下而上”的研究方法。这种研究方法是将研究问题的起点放到具体的审美经验和艺术现象上去，回避和拒绝任何先入为主的观念与信条。事实证明，这种态度给音乐美学理论的发展带来了积极的影响。

3、由古至今，呈现出加速发展的趋势。

时期到中世纪结束，西方音乐美学在其初始萌芽阶段经历了大约两千多年的漫漫历程。虽然古希腊人在音乐美学问题上的研究已经取得了相当惊人的成就，但直到文艺复兴运动之前，西方音乐美学的总体发展速度仍然是相当缓慢的。随着西方近代文明的开始，西方音乐美学也呈现出加速发展的趋势，新思想，新观念不断的涌现，并且逐步走上了专门化，学科化的道路。音乐美学作为一门新兴的，独立的人文学科，首先在西方文明不仅在物质财富的创造方面占据了世界的领先地位，在精神财富的创造上，同样获得了无可否认的优势。音乐艺术的繁荣和学术思想的自由，这是音乐美学高度发展所必须具备的两个条件。这两个条件彼此相关，而且缺一不可。西方音乐美学思想史上的每一起高峰，都伴随着音乐艺术的一次蓬勃的发展，而音乐艺术的繁荣则体现着人性的解放，体现着人的创造力的饱满和旺盛。文艺复兴以来西方文明，为音乐美学提供了上述条件，因此，近代西方音乐美学获得了长足的发展。

4、积极扬弃传统，不断开拓创新。

古希腊音乐美学中较为盛行的道德功利主义，恰恰是近代自律论音乐美学所反对的观念；中世纪音乐美学中显著的禁欲主义倾向，又恰恰是西方情感论音乐美学的对立面；19世纪浪漫主义的音乐表情原则，在20世纪的形式论音乐美学中已成为批判的对象。如此看来，西方音乐美学思想的发展过程就是一个不断的自我否定的过程。各种理论学说的建立，都以积极地扬弃传统思想为基点。对前人的理论宁肯怀疑而不肯盲从，批判大于继承，否定多于肯定，这是西方音乐美学家所普遍尊崇的学术态度。正是这种态度，造就了西方音乐美学不拘一格，百家争鸣的局面。

5、崇尚理性，忽视感性。

美学在西方哲学中是作为认识论的一个组成部分而存在的。音乐美学作为一般美学的分支，也同样被治愈这一地位。在相当长的一段历史时期内，西方美学所致力于达到的根本目标，就是希望能够在美的现象中寻找到某种永恒的客观法则，进而以这些法则作为审美判断的共同标准。音乐美学领域中的情况也大致如此。这些做法的结果是使得音乐脱离了听觉感受的自然选择，彻底变为理性思考对象，从而丧失了作为艺术存在的根本价值。

今天关于“ee和cs德国留学研究生艺术”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“ee和cs德国留学研究生艺术”，并从我的答案中找到一些灵感。

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