中国留学生迟到,中国留学生迟到率是多少

感谢大家在这个中国留学生迟到问题集合中的积极参与。我将用专业的态度回答每个问题，并尽量给出具体的例子和实践经验，以帮助大家理解和应用相关概念。

文章目录列表:

1.遵守规则议论文
2.面对国外教育小留学生缺失什么
3.正义也许会迟到，但绝不会缺席！
4.留学生的海外转学问题要怎么办？
5.日本留学：令人遗憾的遭遇
6.周恩来读书时的社会是什么样的?

遵守规则议论文

　在日常学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那要怎么写好论文呢？以下是我为大家整理的遵守规则议论文，欢迎阅读与收藏。

遵守规则议论文1

　有两个关于规则的故事。

　其一，不断更换的“警示牌”

　某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

　君子曰：制度规则，难矣！

　其二，如何分粥

　某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种 方案，任君选一， 方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥； 方案二：从别处找个人来分粥； 方案三：每人轮一次，最后商议而定； 方案四：选一个人分粥，另一人监督； 方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

　君子曰： 方案五，甚妙！

　如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率——譬如分粥 方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

　孟德斯鸠在《论法的 精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？

　任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平；掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

　君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。

遵守规则议论文2

　女童跟着家长在非斑马线上横穿马路。孩子突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效死亡，这件事故经过交警部门认定，家长和汽车车主应该共同承担责任，这件事情告诉我们要违反规则后将承担一定的后果，其实我们要树立规则意识。

　树立规则意识，保护自身安全，在当今社会上，现实生活中，不遵守规则的人到处可见，不遵守规则的现象普遍存在，网络上电视上经常会报道哪个市，哪个省哪个县，出现了什么人因不遵守交通规则而遭受生命危险的事情，在春节那段时间网上就报道了某市动物园老虎伤人事件，那个人和他的妻子一起到动物园观赏，但因为他本人不因为不想交门票钱而翻越围墙进入，动物园而被老虎咬死，这就是不遵守规则的而造成生命的危险，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守规则出钱买门票，就不会被老虎咬死了，不会被网友吐槽，老虎也不会被枪击，所以说，要树立规则意识，保护自身安全。

　树立规则意识，保护他人安全，不遵守规则除了会给自己带来生命危险，同时也可能给别人带来生命危险，记得这样一个新闻，一辆出租车司机停在路边等红绿灯，而一辆汽车闯红灯，结果让，满是碎石的卡车，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守规则的出租车上，出租车司机当场死亡，这就是不遵守交通规则而给别人带来的危险势力，出租车司机遵守了交通规则，结果因为别人的不遵守规则而受到生命危险，这难免让人感到叹息，汽车司机的不遵守规则让别人遇害，这不禁让人感到可笑，所以数据，规则意识保护他人安全很重要。

　树立规则意识，维护社会秩序，政府等相关部门制定的法律法规，比不遵守规则的人还多，可是不守规则的人仍然普遍存在，人们总是有这样一种心理，别人遵守规则就好了，自己偶尔违反一下规则也是可以的，再叫别人遵守规则，总是说的头头是道，我到了自己身上就把规则抛之九霄云外了，这样的心理就造成了社会上不守规则的现象频频出现，再多的法律法规也是空头之谈，针对这种心理我们要树立规则意识，带动身边的人遵守规则，维护社会秩序。

　树立规则意识，从小事做起，从不插队做起，从不在公共场合喧哗做起，维护社会秩序安全，从遵守规则做起。

遵守规则议论文3

　在这高楼耸立的时代，人类文明正在飞速发展街头川流不息的车辆，是造福人类的福音也是一种行货，生命或许仅在一线之间。

　一个6岁女童正是人一生中最浪漫可爱的年龄，在一次放学回家的时候，跟着家长走在了回家的路上，一个6岁的小女孩是调皮可爱的，她对世间的一切事物都会感到好奇，包括一草一木就是这样，一个好奇宝宝在跟着家长横穿马路时发生了悲剧，家长带着他的`孩子横穿马路，或许家长是为了节约时间，或许是因为其他的种种原因没有带着他的孩子，走在斑马线上，而是在非斑马线上横穿马路，或许这也是政府的失责，在这个车辆流量非常大的地方竟然没有设一个红绿灯，没有设一条警示线，这是值得我们深思的问题。

　或许有人会问，怎么孩子一起走，孩子被撞家长却没有事呢，的确，如果当时家长能够牵着孩子的手，或许事故就不会发生了吧，这个孩子在受到什么东西吸引后，仍然在马路途中突然折返，被超速行驶的车辆撞飞，经过抢救无效身亡，在这样一个密集的人群的城市中，超速行驶的车辆就像是杀手一样，无情的掠夺身边的人的生命，或许当时那个司机因为有什么急事很急，或许是因为小女孩的突然折返，或许是因为种种因素，这个天真浪漫的小女孩永远的离开了人世。

　获取广大的人民群众会一致的指责，那个超速行驶的资金，是他读作了一个鲜花般美丽的生命，是啊，如果当时那个司机能够慢一些，不需要这么急，或许小女孩就不会在这个时候离去，但是这个世界上没有那么多的，如果过去的终将过去，现在和未来都会慢慢的走到我们的身边，我们只能在这个科技发达的时代完善自己的安全意识，现在的人基本上家家户户都有一辆车，但他们没有一个界限，这就是生命的界限超出了村民也叫失去了让我们呼吁，广大司机朋友，驾车的时候不要这么急，不要超速行驶。

　最后交警部门做出了事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不力也要承担责任生命一线之隔，让我们走在线上驾驶，在县里珍惜自己的和他人的生命，创造一个美好的社会。

　规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。

遵守规则议论文4

　“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。

　我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。

　我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。

　我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。

　悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则？国家要强大，需要依靠规则；社会要和平，要依靠规则；小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。

遵守规则议论文5

　世有规则。学习规则只有付出才有收获。；交通规则礼让为先。；官场规则尔虞我诈。；生存规则物竞天择，适者生存。许许多多的规则构成了社会。若有一人，偏就打破不合理的规则，脱离社会呢？

　他虽只是澎湖县令，却不阿谀奉承上司。怎可谓五斗米而折腰？！他洒脱，他傲然，他偏就不信官场生存规则，他偏生恨着阿谀奉承的市侩凡俗。于是他打破规则，跳将出来，隐逸深山。独自空悼菊花，偏就独酌清酒。向往着世外桃源，却每每耕种于南山。他遗世清高，孤傲。他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得半生自在，一世清明。

　他虽官无实权，只为皇上吟诗以作乐，却不讨好官职气盛之人。他敢叫高力士脱靴，敢叫杨国忠研磨。他狂放，他不羁。他痛恨官场的媚上欺下，他看不惯皇帝身边的讨好逢迎。于是他打破规则，跳将出来，散发放舟。相信天生我才必有用，饮一口烈酒，啸一口剑气，三分豪情，七分壮志，绣口一吐，便是半个盛唐。谁有他这份桀骜不驯？谁有他这种壮志豪情？他打破一个世俗规则，打败一个官场规则，换得豪情壮志满河山，换得一个浪漫潇洒天地间的诗仙。

　他虽满腔诗意却不儿女情长。他虽鬓微霜，又何妨！他游戏官场，却又豪情壮志，爱金戈铁马，敢射天狼。他打破宋词的一贯规则，他腻了那些花前月下，满肚愁肠。他意气风发，将一腔诗意转为为国效力的一腔热血。他看大江东去，浪淘尽。他听边塞号角呼号。他豪放，他洒脱。他打破宋词艳丽的外壳，打破一个世俗规则，跳将出来，成就麾下三千将士大啖牛肉的豪情。换得一个老当益壮，酒酣胸胆，左牵黄右擎苍的豪放派诗人。

　他是陶渊明，是李白，是苏轼，是.他们打破世俗规则，跳将出来、走自己的路，将自己的才华横溢留给后世。而自己，偷得一世自在，留下万古英明。

　打破规则，跳将出来，做一个特立独行的自己！

遵守规则议论文6

　有这样一则故事：一个中国留学生想验证一下德国人，就在两个电话亭上分别贴了男和女。这天放学他来到这两个电话亭，惊讶地发现七八个男同学排在男电话亭外面等候，而女电话亭却是空的。留学生很奇怪，便上前问其中一个男同学：你们为什么不去另一个电话亭?男同学说：这里贴的是男，我们就该来这里，是规则就要遵守啊。留学生恍然大悟。他撕下了两张纸并向男同学们道歉，然后离开了。这件事在中国人眼中十分可笑，德国人为什么那么傻?但细细想来，德国人严格遵守规则的意识的确值得学习。

　一位父亲带孩子去钓鱼。河边告示牌上说：钓鱼时间为上午九点至下午四点。直到三点四十多了，孩子仍一条鱼也没钓到。突然，鱼竿颤动起来，说明一条大鱼上钩了。父子俩一起用力，终于把大鱼拖上了岸。然而父亲看来看表说，父亲说：我们得放了它，现在已经四点十二了。孩子央求道：爸爸，把鱼留下吧，我们好不容易钓到了一条大鱼，带回去妈妈一定很开心。再说了，我钓到它时还不一定到四点呢父亲打断了孩子的话：可是现在已经四点多了。我们必须把它放回去。孩子含着眼泪把鱼放回了河里，看它游走。后来，这个孩子成了一名律师。遵守规则使他成功。

　家有家规，像作息时间;国有国规，像反导条约;校有校规，像按时到校而现在却总能看到违反规则的事：作弊;旅游碰上黑导游;购物买到假产品;有人在禁烟区大肆吸烟，伤害社会公理。中国有句老话：没有规矩，不成方圆。同学们，还等什么?让我们一起维护规则，遵守规则吧!

遵守规则议论文7

　“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。

　孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是 中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

　当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

　其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

　对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

　人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

　记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

　正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

　有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用？

遵守规则议论文8

　战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”——题记

　尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规矩不成方圆也，乃规律之要义；易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

　规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

　青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

　我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

　我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

　从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上 网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

　前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

遵守规则议论文9

　在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。

　一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢？因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿毛，死无价值。如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊！我们应遵守交通规则，珍爱生命。

　如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。

　如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢？当其他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗？我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。

　就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起，所以我们需要交通规则，需要遵守交通规则。

面对国外教育小留学生缺失什么

最近认识一位来美国不久的朋友，她是陪孩子到美国来读书的。聊天中她谈到对美国校园的规定和孩子在校内的表现有些担忧，同时面对已经上高中、又处于少年逆反期孩子难于管教很是无奈。

　这位朋友毕业于中国的名校，通过多年努力打拼成为国内改革开放后产生的众多亿万富豪之一。

　对出生于这样的家庭孩子，毫无疑问物质上达到了充分的满足，父母的财富也让他无比骄傲。在国内时，家里雇佣的保姆照料着孩子的日常生活，为孩子保持了舒适干净的居住环境，同时还为孩子保障了饭来张口、衣来伸手的享受富裕生活条件。在读书教育方面，父母安排孩子进入当地最好的学校，并在学习上成绩优异。

　这一切让父母相信，应该给孩子一个更好的未来，给他更好的教育，让他今后有机会站在世界这个大舞台上叱咤风云。接着父母把孩子弄到了国外，安排到美国西部著名的一家私立高中，并在学校边上一个警卫森严的社区买了一栋豪宅，孩子开始了私立学校国际学生的生活。

　父母为孩子安排的光辉灿烂未来似乎已经敞开大门。父母松了一口气。然而，几天后学校的警告信发来了。

　警告信的内容是孩子上课迟到。这件事情太小了，父母感到这不是孩子的问题，而是父母没有重视孩子的上课时间，学校有点小题大做。但是面对学校的管理规定，家长发现孩子迟到事情虽然小，班级不让迟到的孩子进去上课，此事事关重大了。父母跟着孩子到学校的几个部门之间转悠了一大圈，让不同部门在警告信上签字画押，这些事情完成后，教室的门才再次打开让孩子进去。迟到警告的事情也就过去了。

　接着是孩子抱怨学校不好了。因为孩子发现他不再像国内时那么引起老师的关注了，他就像一个普通学生一样了。孩子的父母也认为学校老师不如中国老师，对孩子不再那么认真，不再什么都管了。

　再接着，孩子认为学校对他不公平，在学校活动中有一些机会没有给他，只给那些拼命表现自己的美国孩子，开始在家里大骂老师的无能和没有眼力。

　朋友很困惑美国学校的情况，问我如何办才好。我告诉她，最简单的做法，是让孩子直接找到他认为对他不公平的那位老师，告诉老师他的才能在哪里，他能在活动中做哪一些事情，请求老师给他一个机会让他能够表现自己的才能。朋友担心地问我：行吗?我告诉她：肯定行，老师在孩子诚恳请求之后一定会给他机会，只是接下来要看孩子是否有能力担当机会了。

　后来朋友告诉我，孩子不敢这么去做，孩子担心老师给了机会后未必会有那样的表现能力。我明白，这是孩子患得患失心理在作祟，孩子虽然是少年，但是面对挑战感到输不起心态已经不像少年了。

　这是一个胆小害羞、心事重重的'孩子吗?接下来的事情说明并不是。

　家里又收到学校发来的警告信。这一封警告信让父母的心情有些沉重了。

　起因来自于学校图书馆规定，规定说：不得携带食物和饮料进入图书馆。

　这孩子明知学校有此规定，还偏偏带着饮料进入图书馆。图书馆老师发现后告诉他把饮料拿到外面去，可以喝完再进来。孩子听老师这么说，原坐不动，两眼看着老师拿起饮料罐，挑衅般地一仰脖子把饮料灌下肚去，然后看老师怎么办。

　这孩子在挑战学校的传统校规，挑战老师对学校规章制度的维护管理权威力了。

　警告信立刻发出，而这一次警告不是上课迟到的问题了，而是循以基督教精神管理学校并制定学校规章制度的条例，似乎认为这孩子的灵魂中哪一块地方有缺陷了。作为天主教的私立学校给予的惩罚是，除了家长陪同去一连串的部门签字之外，还要求这孩子在周末的时候到学校教堂的忏悔室去静思。

　朋友和我聊起这些，深感无奈和担心。

　朋友无奈于学校的规章制度过于严苛限制了孩子活泼的天性和独立自主、破旧立新的大胆创造性，更担心之前在国内学校读书时大胆自信的孩子在这里撞到头破血流、萎靡不振而影响未来个人前途和发展。

　朋友问我：这个孩子为什么会出现这样的情况?

　我无语。我只是想，为什么这孩子就不能想想校规不是针对他一个人制定，而是为了维护良好的学校秩序对每一位学生设定?为什么这个孩子就不能服从校方严格管理以达到校方首先培养合格公民为大前提的教育目标?为什么就不能对老师说声对不起，然后拿着饮料出去喝完再进来?为什么非要对抗学校制度而不去遵守制度让自己学习生活变得别扭?

　我想告诉我的朋友，目前国内那些优越家庭出来的孩子，在成长过程中最缺乏的是一种敬畏的教育，这个敬畏教育包括对维护社会、学校、公共场所秩序做出的规章制度敬畏、对社会公德及公权力的敬畏，对法律的敬畏，及至对他人的权利和生命的敬畏。

　我想告诉她，因为国内富二代、官二代，或者相对有特殊家庭背景的孩子在成长环境中缺乏这些敬畏和权威的教育，孩子们缺乏这些概念，甚至不认为这些概念和要求是维护社会秩序和各阶层群体和谐生存的需要。因此一些孩子，比如药家鑫、比如李刚的儿子、比如李双江的儿子等等年轻人，就会做出一些无法无天的事情，这些孩子的行为和父母望子成龙、望女成凤的初衷背道而驰，有的甚至不可逆转，成为社会的罪人。

　我没有直接和亿万富豪朋友说这些。因为我想到他们成功的基础是在国内特殊时代的环境中，他们在那个环境下进入成功人士行列，而那一切是他们的人生经验。他们来到这里的时间还不长，他们很可能不理解一个成熟社会对人们的规范要求，不理解被称为超级强国的美国学校这样约束一个未成年孩子的原因是什么，他们现在还无法把孩子无论贫富均统一严格要求理解为训练未来合格公民的过程。

　是的，我没有直接和国内来的成功人士说明我的想法，我只是希望随着他们呆在美国时间的持久，慢慢看到他们苦苦追梦地方之所以成为梦的基础在哪里，而后让孩子不要辜负父母的期望，好好培养自己的理性思考和自控能力，从而成为亿万富豪梦想国的合格公民。

正义也许会迟到，但绝不会缺席！

文/深水幽蓝_

? 幽蓝君和大多数90后孩子一样生活在以儒家文化为核心的传统汉民族家庭教育下，小时候经常被妈妈教导，勿以恶小而为之，毋以善小而不为。可是直到那一幕幕人性丑陋得以淋漓尽至的展现，我们不得不思考，这个社会到底怎么了？

我们先回顾一下几个颠覆人性认知的事件：

（1）7.24桦南孕妇猎艳杀人案（胡伊萱案）

这是发生在离幽蓝君_家很近的佳木斯市桦南县的真实事件，当我第一次在佳木斯日报上看到这则新闻的时候，完全不知道怎么形容内心的涌动。

孕妇谭蓓蓓 因婚前与他人同居行为被丈夫 白云江 知道后产生愧疚心理，于是为了弥补丈夫，2013年7月24日，谭蓓蓓故意在路边摔倒，假装肚子疼骗17岁女孩胡伊萱扶其回家，并在家中骗其喝下掺有催眠药物的酸奶。被害人昏迷后白某发现她正在月经期，对其实施猥亵后将其杀害并掩埋尸体。 女孩最后发的信息是“送一个孕妇阿姨，到她家了”。

胡伊萱是1996年出生的，年龄和我很相近。在那样一个青春洋溢的少女时代， 内心满满的善意终究败给了人性的扭曲。 我很不明白，谭作为一个即将为人母的人，怎么会做出这样的事情。

? 时隔一年后，胡伊萱的坟前长满了青草也开满了鲜花。正义迟到了一些时间，但正义还是来了。一审宣判终于呈现结果：丈夫白云江犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪，数罪并罚决定执行死刑；妻子谭蓓蓓犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪，数罪并罚决定执行无期徒刑。

? 在那个世界里的胡伊萱，可以安息了。

（2）杭州保姆纵火案

今年6月22日清晨，杭州城东高档小区蓝色钱江18楼一住户家中大火，大火烧了一个多小时，价值2000万的高档住宅被烧的面目全非，女主人和三个孩子没能逃出来......

? 火灾当天傍晚，杭州市公安局官方微博发布公告称，“经公安机关调查，（蓝色钱江小区火灾）明确为一起放火案件。该户保姆莫某晶（女，34岁，广东东莞人）有重大作案嫌疑，现已被公安机关控制，案件正在进一步调查中。”随后，保姆承认。犯罪动机令人毛骨悚然。

雇主一家对保姆并不苛刻，对她一直客客气气。月薪7500块，还有午休时间。送保姆童装，借10万块给保姆买房。甚至，在发现保姆偷窃女主人价值30多万块名表之后。 他们仍然对保姆展现了极大的善良。 没有选择报警，即使决定了两天后让保姆离开，依然说“缺钱就开口”。

? 女主人没有等到两天后保姆的离开。相反， 恩将仇报的保姆先让她及她的三个孩子离开了这个世界。

? 我们完全无法想象，一个柔弱的女人，带着三个年幼的孩子。在火光滔天的房间里，是何等的绝望和痛苦。更无法想象，作案保姆是何等的毒辣狠毒。才能放任对自己有恩的女主人凄厉的呼救声，三个孩子稚嫩的哭喊声于不顾，从容逃生。

? 在这个世界上，农夫越来越少，是因为蛇越来越多。 被施恩的人不再感恩，反而反咬一口。

? 本欲见义勇为的人，因为害怕被反咬一口，都默不作声地走开。（如小悦悦案）

? 所以啊，屠龙的王子越来越少，因为在屠杀巨龙的时候，他可以轻而易举地屠杀巨龙，却躲不掉公主刺来的贴身短剑。

（3）江歌案

2016年11月3日凌晨，中国女留学生江歌在其租住的公寓中遇害，案发于日本东京中野区。据日本警方公布，江歌头部遭利刃砍伤，伤口长达10厘米，案发15分钟前，江歌还曾报警称公寓外有可疑人物。但当警方赶到公寓时，看到的却是倒在血泊中的江歌，江歌被送往医院不久后伤重不治而亡。

? 据日本警视厅“组织犯罪对策2课”调查，犯罪嫌疑人为与江歌同住女孩刘鑫的前男友陈世峰。在案发数月前，犯罪嫌疑人陈世峰曾与刘鑫共同居住在板桥区的一所公寓。由于两人之间发生矛盾，刘鑫搬至位于中野的江歌住处。

? 江歌收留了她，却是噩梦的开始。

? 陈世峰在分手后曾数次找刘鑫，要求复合，并去住处进行骚扰与威胁。2016年11月3日，陈世峰再次骚扰刘鑫，刘鑫打电话向江歌求助，让江歌去车站接她。江歌在车站等了两个小时接上刘鑫，还为她买了馄饨，一起回到住所，却遇到陈世峰找上门来。出于对朋友的保护，江歌让刘鑫先进房间，并阻挡陈尾随进房间。

? 最后，江歌在门外活活被捅死，刘鑫在门内安然无恙。

? 每多想一步，就为人性的卑劣苟且感到寒心。

事件之后刘鑫就对江歌妈妈一直避而不见，微信不回，电话不接，就像人间蒸发了一般。就连她父母也纷纷把江歌妈妈拉入黑名单。可一转头，刘鑫换了一个美美的微信头像，在朋友圈发着满脸笑容的自拍，全家人其乐融融地过年…

? 江歌妈妈无助又绝望，只好把刘鑫的信息公布，拜托网友们帮忙。公布了刘鑫的信息。于是：

? 一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。

江歌妈妈从头至尾都没有想怨想赖刘鑫的意思，她只想知道女儿怎么死的，只是“ 想知道女儿生命最后的一刻是什么样子”啊。?

终于蛇出洞了，视频里的哭诉我们看不到一丝忏悔，只有虚伪。刘鑫甚至不惜撒谎、抹黑江歌妈妈，只为洗白自己。

? 12月11日江歌惨案开庭，江妈妈会再次赴日，为凶手陈世峰判死刑做抗争。之前刘鑫答应的来看看三叔（江歌）妈妈，是否真的做到了呢？开庭辩护时，刘鑫能否出来指证，其实我们早已清楚。

? 当你选择关上门的一瞬间，出于求生本能我可以原谅你。可是你利用一个人的善良为所欲为，一次次肆意践踏生命，抱歉，无法原谅。

交友需谨慎，谨慎能保命。

相信“好”总是很难，做到“坏”却很容易。

人生如何不易，有的时候能不麻烦人还是不要麻烦人，麻烦人的话也别理所当然。朋友是最不应该去利用的，当你想到了利用，只能证明你没有朋友。

? 希望12月份江歌案能有一个合理的判罚。能让这位坚强的母亲得到相应的回报。

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在利益面前，人性的深处善恶暴露的淋漓尽致。

德国诗人 里尔克 曾慨叹：一切存在者都处于无庇护状态，人尤其如此，也正因为如此，人需创建自己的保护以维护生存的安全。 人的庇护从何而来呢？现世的社会和彼世的信仰，前者给人以生之依靠，后者给人以死之希望。 所谓善（社会正义与神圣信仰）者非他，人的终极依靠是也。

? 人性里最大的恶，是作恶而不自知。

? 生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，多次以后，他就会理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。

? 其实勿以恶小而为之，勿以善小而不为依然是对的，善良究竟该何去何从？相信每个人的心中都有一把尺。

? 无论你做出了怎样的选择，你能与自己和解，就好。

? 我们相信善良，所以绝不会成为恶人。在未来前进的道路上，就算遇到再多黑暗，也依然能拥有一点点光亮。

? 正义也许会迟到，但决不会缺席！

———END———

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留学生的海外转学问题要怎么办？

近年来，随着教育全球化的不断升级，很多中国学生开始将留学作为高等教育的首选。同时，中西方教育的差异性也决定了不可能让每个学生都100%适合自己上最初申请的院校和专业，海外转学问题已经成为留学生面临的主要问题之一。

据不完全统计，留学生在海外的转学大致可以分为两类。

一种是由于入读专业不适应而不得不转学；

另一种是因为学习状态不错，想更深入的往学术型大学转变，升读更有名的大学。

入读专业后觉得不合适应该及时转学

一些学生由于对专业的不适应，而产生厌学情绪很容易引发旷课、迟到、逃课、出勤率不足、挂科等问题。也就是说，在转学转专业上都是很重要的，如果这种尴尬的情况不能得到及时的扭转，很容易导致学生产生厌学情绪、逃课、甚至退学，这种情况在最近几年的留学生中已经呈持续上升趋势。华通留学资深顾问指出，这时候学生需要对学生的教育、就业做重新的长远规划。

以澳洲为例，大学里面的学分都是可以互转的，一些课程可以根据目前修读的情况酌情减免。专业的机构可以给学生找到最适合自己条件的专业、大学，最大限度的转换学分，以免造成不必要的课业资源浪费。

成绩优秀可以转到更好的大学

一些中国学生在国内的语言成绩可能一般，没有直接申请到名校，但是在入读课程以后由于课业出色，完全可以进入更好的大学学习。以最近华通留学的张同学为例，最初留学的时候因为语言问题只能就读于一般的大学，后来因为成绩出色，在活动中获得各种殊荣，后来转到了全澳传媒专业前三的爱迪斯科文大学，毕业之后在当地电台工作，待遇非常好。

当时张同学找到华通留学珀斯办公室的时候还不怎么自信，后来经过专家的评估和充分的沟通，并且与国内家长取得联系，综合多方面原因考虑之后最终决定选择爱迪斯科文大学。华通留学的顾问指出，海外办公室的转学指导已经成功帮助多名学生升读了心仪的大学，看到学生如愿以偿的笑容，我们所有的努力都值得。

日本留学：令人遗憾的遭遇

一位年轻的中国人,曾在日本留学工作生活了近6年。在日本期间,他受到了有关方面非常不公正的对待——歧视外国人的现象,学业受影响,身心受伤害。在日本,《Hiragana Times》曾报导了他的事情。这里就将他的一封信整理成文,向人们诉说其在日本留学期间令人遗憾的遭遇。

　1992年10月末,我以“就学”的签证去日本语言学校留学。按照日本法律,语言学校的 学生只有两年签证,以“就学”的签证,我可以合法地呆在日本直至1994年10月末。

　1994年9月,我参加了日本国立东京工业大学大学院（研究生）系统科学专业的入学考试。包括日本人在内,我以全考场专业课第一名的成绩考上了该校1995级硕士课程的研究生。1994年9月末,我收到了国立东京工业大学寄来的考试合格证书,指导教授是管野道夫。

　1995年10月初,我拿着考试合格证明,去入国管理局申请转换签证,即从日语学校的“就学”签证,转成研究生的“留学”签证。

　日本入国管理局的工作人员研究了我的转换签证的申请资料后告诉我,由于日语学校的签证已经到期,不能续签,国立东京工业大学还未开学,考试合格证明并不代表我是该校的学生,只有该校的“入学许可证明”才能批准我的“留学”签证申请,所以只有考试合格证不能批准我的“留学”申请。那位工作人员要求我,要么回国等开学了再来,要么要求国立东京工业大学出具“入学许可证明”。

　我马上东京工业大学留学生处,要求工作人员出具“入学许可证明”。那里的工作人员告诉我,日本的大学时4月1日开学,只有到1995年3月末,东京工业大学开始办理入学手续,交了入学金后,才能算是正式学生,也只有等到那时,国立东京工业大学才会给我出具“入学许可证明”。

　没办法,我又去了入国管理局,将实际情况反映给他们。我告诉入国管理局的工作人员,按照日本的法律,回国等开学了再申请来日的话,只有等到1995年3月末,才能开始办理东京工业大学的入学手续,交了入学金,拿到在学证明,再去入国管理局申请“留学”签证,顺利的话受理需要两个月左右,拿到入国管理局的留学申许可后,再将留学申请在寄给在中国的我,还要去日本驻中国使馆申请签证,这样最快也要到6月才能到日本,无论如何也是没办法赶上开学。

　但入国管理局的官员告诉我,如果想上学的话,只有一条路,即回中国等开学后再申请来日。作过一切努力仍没办法获得合适的理由留在日本后,我遵守了日本的法律,于1994年11月回国,等到了1995年3月末国立东京工业大学开学后,再申请去日本,这期间需要等待4个月左右。

　1995年3月末,国立东京工业大学开始办理入学手续,在日本的朋友帮我交了近20万日币的入学金,终于拿到了国立东京工业大学的“入学许可证明”,马上将留学申请及相关的材料递交给了日本入国管理局。办完所有的手续,到日本时已是1995年6月末,国立东京工业大学已开学了近三个月,那学期已快结束,学校正在准备期末考试。我已没办法上学,研究生第一学期只好休学了。也是到了日本我才知道,我的指导教授换了,新的指导教授叫广田,是1995年4月从其他学校调来的新教授。广田研究室刚成立,处于初建阶段,当时正式读学位的学生只有我和一位韩国博士生。这样由于签证的问题,休学一学期,正常的话,我应该比同级同学晚半年毕业,即于1997年9月毕业。

　1996年4月,我所在的系统科学专业和其它专业合并,不再招收新生,当年招收的新生算新专业的学生。这样1995级就是最后xx届系统科学专业的学生。由于晚到的缘故,我比其它同学要晚毕业半年,在处理我毕业的问题上教授之间的意见分歧很大。

　1996年3月左右,系统科学专业新学期教授讨论会上,系统科学的一位副教授和我的指导教授有矛盾,公开说,由于系统科学第一学年第一学期有一门必修课,专业合并后,该门课程已经不开了,我失去了仅有的一次学习机会,没有替代科目,所以我无论如何努力都没办法毕业。

　当时广田研究室包括我只有两位学生,广田也刚调到东京工业大学,很多事情要做,研究室里不能没有学生,所以广田教授替我说好话,使我能够继续学习。但广田教授对这件事耿耿于怀,多次对我说,他为我挨了别的教授的指责,在别的教授面前低头了。

　同时由于我的问题的特殊性,毕业论文答辩时肯定还有人找麻烦,广田要求我毕业时只有做出比别人好得多的论文才能毕业。在当时的情况下,这个要求是不现实的,根本没办法达到这个标准。广田研究室以前的研究项目已经完成,还没有新项目,研究室的研究方向还很不明确,一切工作都要从头开始干。我自己查资料确定的研究方案都被广田以在世界上不新颖不为理由而否决,广田也未给我关于研究课题的任何指导（事后,在关于我不能毕业的调查中,他告诉负责调查的系统科学专业主任,中野教授,他曾借给我一本书,这就是他的“精心指导”的证据）。事实上,包括1996年3月招收的近10人的学生中,直至1996年6月,研究室所有学生的研究方案,全被广田以在世界上不新颖不为借口而否决。

　随着1997年3月的临近,其它和我xx届的同学快要毕业了,系统科学专业也要不存在了,我要等到1997年9月才能毕业,系统科学专业论文评审会讨论研究我的情况时,一定会有很多麻烦,对我的处理成为使广田头痛的问题。

　1996年6月,广田借我一门选修课没考好的缘故（事实上,广田故意刁难,全对的题都几乎不给分,评分根本没有标准）,突然告诉我不能毕业。当时他告诉我不能毕业的理由是:第一,我没有那门必修课的学分。第二,我没能在1996年6月前,即我入学10个月后,拿出论文。

　为了维护我自身的利益,我解释了我迟到的原因,但他根本不听。事实上,我不能毕业的根本的理由是教授之间的矛盾没办法解决,牺牲学生的利益来保全自己（事后,别的老师也这样告诉我）。

　我不服,找学校留学生处、系里等诉述我的观点。首先,我没办法取得那门必修课的学分有客观理由,以我的情况,遵守日本的法律的话,肯定就没办法赶上开学。如果这能成为不能毕业的理由的话,我最终就因为遵受日本的法律而被日本法律所害,成为了一个受害者；第二,日本所有的大学没有10个月就要求硕士研究生拿出毕业论文,日本的研究生也没有人10个月就能拿出论文,这也根本不能成为我不能毕业的理由。

　广田知道我找过留学生处、校长等地方后,恼羞成怒,公然对我说:“你没有系统科学必修课的学分,系里有位教授盯着你,现在没办法开,所以你不能毕业了。这只能怪你自己迟到,没办法选修必修课。那门必修课是我开的,只要交一篇报告,我就会给所有的学生那门课的学分,但现在无论你怎么学,我都不会给你那门课的学分的。”

　我的问题在系里、学校都没办法解决,不允许我换系换研究室,不给我在学的机会,更让人不能容忍的是,教授们不但不让我毕业,根据学校管理条例,每个学生可在学校呆3年,我连留在学校的权利都给剥夺了。系统科学专业的教授们为了各自的利益,在开学办理入学手续时除了自动退学手续,其它一概不给办理,留给我的只有一条路:自动退学。

　最后,我以第一名的成绩入校,几乎每天第一个到研究室,在校期间克服了同研究室没有同学语言习惯等的诸多学习障碍,各科考试平均近80分,第一学期就选修完了两年硕士课程一半的学分,却没办法毕业。作为学生,认真学习,遵纪守法,为东京工业大学交了高额的学杂费,但却没办法毕业,我不明白究竟错在哪里？

周恩来读书时的社会是什么样的?

年少的周恩来，经常与在奉天省（今辽宁省）谋生的伯父周贻赓通信。通过字里行间的所思所想，周贻赓对这位侄儿的才学和品行十分欣赏。当周贻赓在奉天度支司（相当于现在的财政局）俸饷科升任科员，生活稍稍安定后，便写信要周恩来到东北去，跟随自己继续读书。

1910年春，周恩来随同回家探亲的三堂伯周贻谦来到奉天省银州（今铁岭县），在他家寄居，并入银岗书院（初级小学）读书。这年秋天，他移居奉天府（今沈阳市）周贻赓家，入新建的奉天第六两等小学堂（辛亥革命后改名为东关模范学校）丁班学习，课程包括修身、国文、算术、历史、地理、格致、英文、图画、唱歌、体操10门。

在东关模范学校两年间，周恩来“肆力学科，兼好读散文小说及新闻杂志”，各科成绩都名列前茅。由于广泛阅读《史记》《汉书》《离骚》等书籍，周恩来的作文尤受老师赞许，常被批上“传观”二字，贴在学校的成绩展览处，让同学们观看。其中，国文教员赵纯在批阅周恩来的作文时，对周围的同事感慨地说：“我教了几十年的书，从没见过这样好的学生！”

当时，中国的民族危机日趋严重，东北更是帝国主义在华争夺的重点。1904年至1905年的日俄战争，使数十万无辜的中国人惨遭战争劫难。1910年，日本吞并了与东北仅一水之隔的朝鲜，中华民族已经到了生死存亡的紧要关头。在具有进步思想的老师的影响下，周恩来先后阅读了陈天华的《警世钟》《猛回头》、章炳麟的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》等革命书籍。他自己还订了当时奉天出版的《盛京时报》，养成了每天坚持读报，关心国事的习惯。

随着认识的深入，周恩来的思考越来越深入。怎样把人民从水深火热中拯救出来？怎样使中华民族得到振兴？这使周恩来无法平静下来，并开始了艰辛的求索。1911年，在一次修身课上，老师问学生：读书是为了什么？同学中有的说是为了帮父母记账，有的说是为了谋个人的前途。周恩来坚决地回答：“为了中华之崛起！”这一年的10月，当听到辛亥革命爆发，推翻清朝统治的消息后，周恩来在学校率先剪去象征清朝臣民的辫子。在他的带动下，许多同学也都纷纷剪掉了辫子，表示同清朝政府决裂。

1912年10月，周恩来作《东关模范学校第二周年纪念日感言》。文中提出：教与学的目的，都是为国家造就人才，使国家富强起来。他写道：“吾全校之诸同学乎。吾人何人，非即负将来国家责任之国民耶？此地何地，非即造就吾完全国民之学校耶？圣贤书籍，各种科学，何为为吾深究而悉讨？师之口讲指画，友之朝观夕摩，何为为吾相切而相劘？非即欲吾受完全教育，成伟大人物，克负乎国家将来艰巨之责任耶？以将来如许之重负，基础于小学校三四年中，同学，同学，宜如何奋勉，始对之而不愧哉？”

为了论述怎样才能把教育办好，周恩来提出了明确的建议。具体而言，校长和教师则“当殚其聪明，尽其才力”“求整顿宜重实际，务外观先察内容，勿自隳行检，以失人则效；勿铺张粉饰，以博我名誉；更勿投身政界党会，谋利营私，以纷扰其心志，而日事敷衍”“为学生择良教材，教习为学生谋深造就。守师严道尊之旨，除嚣张浮躁之习。注重道德教育，而辅之以实利美感，更振之以军国民之精神”。学生在学习中应奋勉学习，“深究而悉讨”“慎思而明辨”“受完全教育，成伟大人物，克负乎国家将来艰巨之责任”，并充满感情地说：“吾恐同学之智识亦无由新，道德亦无由固，而欲丛人才、蔚国器，难矣。”

这是现在保存下来的周恩来最早的一篇文章，充分表现出他的非凡才能。国文教师看后，欣喜地评价道：“教不如此不足以言教，学不如此不足以言学，学校不如此不足以言学校，文章不如此不足以言文章。”“心长语重，机畅神流。”1913年6月，这篇文章被评为甲等作文，在奉天省教育品展览会上展出。并作为范文收入《奉天教育品展览会国文成绩》一书。1915年，上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学生国文成绩精华》等书，均收入这篇作文。由此，足见这篇文章的优秀程度。

从江淮平原来到白山黑水的东北，周恩来的生活环境发生了极大变化。为了适应东北的环境，他无论冬夏都坚持室外体育锻炼，强健了体格，并习惯了吃高粱。此外，作为南方来的学生，他还克服了陌生环境的影响，学会了结交各方朋友。不同于旧式私塾的新式教育，更是使他的视野开阔了很多，为他之后的进步打下了良好基础。因此，这是周恩来人生中一个重要的转折点。他后来回忆说：“12岁的那年，我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键。没有这一次的离家，我的一生一定也是无所成就，和留在家里的弟兄辈一样，走向悲剧的下场。”

南开学校：多才多艺、成绩最优的学生

经过东北的磨炼，周恩来已经有了显著的进步。但更大的变化，是发生在他进入天津南开学校以后。因为与东北相比较，在天津可以接触到大城市的社会生活，可以呼吸到近代社会的空气，这为青少年的成长提供了更加广阔的空间。

同去东北求学一样，周恩来转赴天津，也是得益于伯父周贻赓。1913年春，周贻赓工作发生变动，改任天津长芦盐运司榷运科科员。周恩来随伯父搬到天津，住在河北区元纬路元吉里。随即，他进入大泽英文算学补习学校补习功课，准备南开学校的入学考试。8月中旬，他顺利考入南开学校，19日报到入学，编入己三班（以后改为丁二班）。

在南开学校的4年的学习生活，使周恩来从各方面都成熟起来。由于伯父收入微薄，经济上有困难，他很少回家，平时利用假日和课余时间，为学校刻蜡版，抄写教学讲义，以补贴膳食费，减轻家庭的经济负担。1914年8月20日，因家境贫寒又品学兼优，经老师推荐，他从本学年起，免交学费，成为当时南开学校少有的免费学生。

尽管生活艰辛，但是周恩来的成绩丝毫没有受到影响。他的国文和数学成绩尤为突出。1914年12月14日，他荣获南开学校“国文传观”比赛第二名；1915年3月，他参加全校数学比赛，成绩优秀，所在丁二班成绩获全校总分第一。据校报《校风》记载，他是笔算速赛48名最优者之一，代数则能得到满分。1916年5月6日，南开学校组织了一次不分年级的全校国文特试，11个班的代表200多人参加。周恩来的《诚能动物论》，经南开学校创办人严修亲自选定为第一名。

南开学校不仅在教育水平上属于一流，而且积极提倡学生开展课外活动，要求学生在学校里不单是读书，而且要学会办事，养成自己管理自己的能力。在学校的鼓励和支持下，学生创办了许多社团和学术研究会。此外，学校还经常组织各门学科的班级间或个人间的比赛。在演讲、演话剧、编校报等活动中，周恩来展现出自己多才多艺的特点。

周恩来和同班同学张瑞峰、常策欧等发起组织敬业乐群会，会员从最初的20多人逐渐发展到280多人，占全校学生总数的三分之一。会员中不仅有低年级同学，也有许多高年级同学，甚至还有校外的会员，一些老师也成了会友。

周恩来先后参加过《一元钱》《恩怨缘》《老千金全德》《华娥传》《仇大娘》《一念差》等10多部新剧的编导和演出。由他出演剧中女主角的《一元钱》演出后，在天津轰动一时，并到北京青年会公演。

周恩来还是南开学校《校风》周刊的主要领导者和供稿人，为《校风》撰写了很多文章，选题涉及政治、经济、文化以及国内外大事，颇受欢迎。

1917年6月26日，周恩来以平均分89.72的成绩从南开学校毕业。在参加毕业典礼时，他还获得了国文最佳奖，并代表毕业同学致答辞。《毕业同学录》中对周恩来作了如下评语：“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独于万苦千难中多才多艺”“善演说，能文章，工行书”“长于数学”“毕业成绩仍属最优”。

赴日求学：在挫折中成长

从南开学校毕业后，周恩来希望能继续求学。由于家境贫寒，他决定报考日本官费学校。当时，中日两国之间有一个由日本政府指定学校为中国代培留学生的协定。该协定规定：中国学生凡能考取指定的日本大专学校之一的，可以享受官费待遇，直到学成返国为止。

1917年7月下旬，周恩来和李福景等同学去北京筹划赴日本官费留学事宜。经过奔走，靠同学、师友的帮助，筹集到一笔最低限度的费用。此时，周恩来的伯父周贻赓已被调充奉天全省清丈总局西安清丈行局科员。周恩来非常感激伯父的抚养，所以行前特地到东北探望伯父，并到沈阳母校同师友相见话别。8月13日，他为同学郭思宁题写临别赠言：“愿相会于中华腾飞世界时”，表达出他振兴中华的愿望。

1917年9月，周恩来由天津登轮船赴日本。10月，他进入日本东京神田区东亚高等预备学校补习日文，准备报考东京高等师范学校和东京第一高等学校。如果考取其中的一所，就可以得到官费学习的待遇。

由于学习备考时间很短，周恩来倍感压力。1917年12月19日，他致信在美国依阿华州格林奈尔大学学习的南开同学冯文潜，谈旅日留学生活，说：“弟自来此预备，尚称合式。”“官费考试在明岁六月，届时背城一战，成败与否不敢预料。”在日记里，他还写道：“我想我现在已经来了四个多月了，日文日语一点儿长进还没有，眼见着高师考试快到了，要再不加紧用功，不要说没有丝毫取的望，就是下场的望恐怕也没了。”“我一个人，除了念书，还有什么事做呢？用功呀，用功呀，时候不再给我留了。”

1918年3月4日至6日，周恩来投考东京高等师范学校，共考日语、数学、地理、历史、英语、物理、化学、博物8科，还进行了口试。遗憾的是，因日文成绩不好，他未被录取。不过，周恩来在精神上并没有过于沮丧。此后，为准备7月投考东京第一高等学校，他打起精神，给自己制定了紧张的学习计划。他在日记中写道：“我自从考完了师范后，心里头非常的着急，以为七月里考第一高等，功课若不预备好了，定然没有取的希望。要打算取上，非从现在起起首用功，断然没有把握。”他还制定了高度紧张的计划：每天读书13.5小时，休息和其他事3.5小时，睡眠7小时。

不过，由于参加留日学生爱国运动，使得周恩来的复习计划几乎完全被打乱。直到6月初，他才重新开始温习功课，全力以赴准备考试。1918年7月2日、3日，周恩来投考东京第一高等学校，又因日文成绩不理想，未被录取，心情懊丧。在随后的日记中他写道：“昨前两日试验失败，心中难堪异常。”“这叫做自暴自弃，还救什么国呢？爱什么家呢？不考官立学校，此羞终不可洗。”

1919年3月，周恩来得知南开学校即将创办大学部的消息后，决定回国学习。临行前，他以《大江歌罢掉头东》一诗，书赠为他饯行、一同赴日求学的南开同学张鸿诰，在附言中表示：“返国图他兴。”尽管未能进入日本大学深造，但留日期间的自学和实践活动，还是给周恩来带来很大的帮助，思想上的进步更是十分明显。

勤工俭学：确立共产主义信仰

1919年9月25日，周恩来出席南开学校大学部的开学典礼，是该部的第一届文科学生。为进一步探求救国真理，经南开学校创办人严修推荐和资助，周恩来决定到资本主义的发源地英国留学考察。1920年10月8日，他和南开同学李福景同获北京华法教育会开具的赴法证明。行前，他与天津《益世报》商定，作为该报驻欧记者，以撰写旅欧通讯所得稿费来维持旅欧期间的生活。

1920年12月13日，周恩来与李福景等人，乘法国邮船“波尔多斯”号抵达马赛港，随即换乘火车到巴黎。周恩来在此短暂停留后，于1921年1月5日赴伦敦，开始对英国作“社会实况之考查”。由于伦敦生活费用大，他决定投考位于苏格兰首府的爱丁堡大学。1月25日，周恩来致信严修，禀报办理入学手续之事，并谈及欧洲现状，说：“法受欧战影响为最大，战地恢复旧观至今日犹不能达百之五六，满目疮痍”“物价高贵，失业者多，劳资阶级之争无或已时，是欧洲执政者所最苦耳”。

相较于赴日之时，周恩来在思想上成熟了许多。赴欧之后，他广读博览，涉猎各种学说思潮，以审慎求真的态度，“对于一切主义开始推求比较”。1月30日，他致信表兄陈式周，探讨救国之道，说：“弟之思想，在今日本未大定”，留学的目的“唯在求实学以谋自立，虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者；至若一定主义，固非今日以弟之浅学所敢认定者也”。在比较了俄、英两种改革社会的途径后，说：“若在吾国，则积弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然强邻环处，动辄受制，暴动尤贻其口实，则又以稳进之说为有力矣。执此二者，取俄取英，弟原无成见，但以为与其各走极端，莫若得其中和以导国人。”同时又说：“以今日社会之麻木不仁，‘惊骇物议’，虽易失败，然必于此中乃能求振发，是又弟所深信者也。”

由此可见，已经接触到马克思主义的周恩来，如今想在欧洲实地考察一下资本主义国家的社会真相，进一步了解欧洲各种改造社会的主张，从而最后选择并确定自己所要走的道路，并把它应用到中国来，寻求拯救中华的具体途径。

按照出国前的约定，周恩来赴欧后即准备给《益世报》撰写通讯，向国内介绍国际大事。1921年2月1日，他撰写了第一篇旅欧通讯《欧战后之欧洲危机》。文中写道：“吾人初旅欧土，第一印象感触于吾人眼帘者，即大战后欧洲社会所受巨大之影响，及其显著之不安现状也。影响维何？曰生产力之缺乏，经济界之恐慌，生活之窘困。凡此种种，均足以使社会上一般人民饥寒失业交困于内外。”在分析了战后欧洲种种社会危机后指出：“使欧洲危机终不可免而至于爆裂也，则社会革命潮流东向，吾国又何能免？”

之后的几个月时间里，周恩来采写了大量国际新闻，通宵达旦地为《益世报》撰写通讯，评述国际间大事。

与此同时，周恩来充分利用当时自共产国际成立后，欧洲各国共产主义运动高涨，马克思主义书籍和报刊十分流行的条件，结合对英、法等国社会实况和工人运动的考察，先后研读了英文版的《***宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《家庭、私有制和国家的起源》《法兰西内战》《国家与革命》等大量马克思主义经典著作，并订阅或购买了法国***机关报《人道报》、英国***机关报《***人》，以及《***人评论》《劳动月刊》等。同时，对当时社会上流行的各种思潮、主义，他与觉悟社社员多次通信探讨，进行了反复的推敲比较。

经过反复地学习和思索，周恩来终于作出自己一生中最重要的抉择：确立共产主义信仰。从此，他把自己的精力和才华全部献给了伟大的共产主义事业，直到生命的最后一刻。

1922年3月，周恩来致信国内觉悟社成员湛小岑、李毅韬，叙述自己确立共产主义信仰的经过，说：“我从前所谓‘谈主义，我便心跳’，那是我方到欧洲后对于一切主义开始推求比较时的心理，而现在我已得有坚决的信心了。我认清C.ism（共产主义）确实比你们晚，一来因为天性富于调和性，二我求真的心又极盛，所以直迟到去年秋后才定妥了我的目标。”他表示：“觉悟社的信条自然是不够用，欠明了，但老实说来，用一个Communism（意为共产主义——编者注）也就够了。”在分析、比较欧洲各种社会主义思潮后，他强调说：“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时制宜！”

1924年1月，在中国***人的参加和帮助下，孙中山在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策。鉴于国内革命运动快速发展，急需大批革命骨干，周恩来和刘伯庄、周子君等人于7月从法国启程，由海路回国。两个月后，周恩来到达广州，出任中共广东区委委员长兼区委宣传部部长，开始全身心投入到革命事业之中。

去美国伯克利分校留学，有什么需要注意的问题？

去美国伯克利分校留学，需要注意的问题：

一、尽量在校园内打工

根据美国政府的规定，美国留学生在校内打工，不需申办特别许可，但要注册维持全时学生身份。在学期中的每周工作时间一般限制在20小时，在假期时则可达40小时。这就是说一个注册的外国学生，可在校内自由合法打工。

学校其实是一个工作机会比较多的地方，图书馆，体育馆和学校餐厅，很多地方都大量需要美国留学生打工。而中国留学生刚刚入学，对当地的情况并不熟悉，校园的工作机会应当是重点争取的。

二、利用自身优势，寻找高薪工作

很多学生盲目地认为，在美国生活打工就是餐馆或者是杂货店工作。其实这是大错特错了。打工，对于大多数留学生来说，是一个了解社会和减低财务压力的手段，这样的工作最好能和自己兴趣和特长结合起来，这会使工作更有趣。每个人其实都会有强项，在寻找打工机会的时候，关键在于是否找到能够充分利用这些强项的一份工作。这样的工作，不仅强度会比餐馆等工作强度低，往往时薪也会比较高。

学生在勤工俭学每小时的实际工资收入还取决于学生的工作岗位和技术水平甚至语言水平。例如，如果能高速英文打字，在办公室从事文秘工作，或者能在图书馆维护计算机，工资起薪会高许多。另外，无论在任何部门岗位工作，依据你工作的累计小时数，法律保证你的工资将逐步增加。

三、打工形式可多样化

随着互联网的普及，大量的工作是完全可以通过网络进行的。一些工作，完全可以超越地域的限制来进行。例如，不少学习计算机的同学，为公司进行编程。编完后把程序发给公司即可。这样的工作，完全在家里就可以进行，没有风吹雨淋，时间有非常灵活，获益也相当不错。这类工作比需要实际去坐班的打工的工作有一定的节约时间的优势。留学生应当考量自身，看看有没有这样的工作可以选择，“身在曹营，工作为汉”也是打工的一种重要方式。

四、签署合同，保障权益

尽量与雇主签订雇佣合同，并仔细地阅读合同条款。寻找合同里相应的工资标准。如果发现雇主给予的工资低于最低工资标准，可以向有关部门寻求法律咨询帮助。

五、做好工时记录

记录工作时间和工作日数。自己做好每次工作时间的记录，可以避免对方不付工资的纠纷。

六、保证工作态度

不要无故迟到、无故休息。打工期间，不能随便旷工，无故迟到，有事应事先与对方联系，不然会被开除。

七、遇到问题莫慌张

一旦与所工作的地方发生了问题，首先应找负责人冷静地谈一谈。如果不起作用的话，就要找有关部门申诉处理。

打工期间发生事故莫慌张。如果是工作现场发生事故，要立即与负责人联系，并要求立即接受治疗。如果是途中遇到交通意外事故，切记也要请警察出面。工作地的负责人不肯给予治疗和补偿时，一定要请有关机关帮忙调解。

八、不要耽误学业

很多美国留学生打工，尝到了甜头，一天八个小时下来，不仅等挣到50多美元的固定小时薪水，而且还获得了不菲的小费。这使得不少学生对通过打工挣钱的信心大增。不仅仅加多自己打工的时间，而且甚至不上课去打工。这样变得非常得不偿失。学生要有清楚的概念，想通过打工来挣到很多钱是完全不现实的，如果学习成绩不好，甚至还需要给学校交更多钱来补考或者重修，并且影响自己在美国的留居资格。美国留学生打工一定要把握好自己，把打工时间控制到自己的学习和身体能够接受的范围之内，理性地进行打工。

好了，今天关于“中国留学生迟到”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“中国留学生迟到”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。

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