中国留学生弘扬,中国留学生弘扬中国文化

大家好，我很乐意和大家探讨中国留学生弘扬的相关问题。这个问题集合涵盖了中国留学生弘扬的各个方面，我会尽力回答您的疑问，并为您带来一些有价值的信息。

文章目录列表:

小学生爱国的演讲稿

祖国在我心中

同学们：大家好！

雄伟的长城是我们的骄傲，它有2000多年的历史，在宇宙用肉眼看地球，都能看到它。看到长城，仿佛看到了我们的祖国，长城里藏着中华民族伟大的灵魂，它是最壮观的一项工程。高耸的山峰、翻滚的长江。。。。。。都是我们的大好河山。自从党带领着人民打败了外国侵略者之后，我们的祖国正在飞速发展之中，但是，还是有些外国人瞧不起我们，于是，许多爱国志士便都投入了祖国的建设事业中。然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。

邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙！

他回到中国，参加了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。他亲自到黄沙满天的戈壁取样本，还冒着被辐射到的危险监制原子弹。终于，在他和大家的共同努力下，原子弹试验爆炸成功了！随后，邓稼先又以惊人的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。邓小平爷爷提到邓稼先，说：“两弹是他的勋章，中国为他骄傲！”

中国有那么美丽的河山，那么悠久的历史，那么灿烂的文化，他们就是为了不让祖国受到外国人的侮辱和嘲笑。

故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌？

泰山、黄河，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观？

造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲？

爱国者的信念永远打不倒，他们终于换来了新中国的成立。我们应该热爱自己的祖国，不忘国耻，用自己的双手为国争光！

高中政治 中华民族为什么有民族凝聚力

民族凝聚力是一个民族的生命力、发展力，也是国家综合国力的重要组成部分，作为一种软实力，它制约着国家的经济、文化、科技等实力的发展。因而，研究如何不断增强中华民族凝聚力，具有十分重要的意义。几千年来，中华民族历经磨难而绵延不绝，一个重要原因就是中华民族有着强大的凝聚力，有着深厚的文化传统。为什么在世界文明史上，独有中华文明传承五六千年而不断？如何破译“中华文化的长寿密码”？是什么力量把中华民族紧紧地凝聚在一起的？

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力

主持人：文化是民族的身份证。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七大报告提出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有家园。”这对我们今天的文化建设有哪些特殊的深意？

张岂之（清华大学思想文化研究所教授）：我认为这个提法提得深刻，为什么呢？首先从我们所处的时代来看，新时期对文化应有更加深入的认识。经济发展与政治文明建设达到一定的程度，人民迫切需要丰富的精神文化营养。除了经济国力、军事国力、政治国力之外，还必须要有文化国力。文化国力所表现的是13亿现代公民的精神面貌，表现的是中华民族的一种凝聚力、一种深厚的文化素养。没有强大的文化国力，中华民族要在世界上发挥作用是很困难的。

中华文化的实质是什么？中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，将中华文化与民族的兴旺发达联系起来，强调中华文化的民族性与时代性的统一，这是我们弘扬中华文化的立足点和出发点。正在兴起的社会主义文化建设新高潮，是中华民族复兴的重要标志。中华民族复兴是经济、政治和文化的全面复兴，缺一不可。人民生活如果没有持续的提高，没有普遍的富裕，就无力支撑民族的发展。而单纯经济上的提升，没有政治和文化与之协调发展，也无力塑造一个伟大的民族。政治上的民主与法治，为民族复兴提供制度与规范的保证，而文化复兴又为民族提供精神支柱和凝聚力，可见弘扬中华文化具有何等重要的现实意义。

主持人：如何结合中国历史的特点来看建立中华民族共有精神家园的必要性？

张岂之：要了解秦以后的中国封建社会，不能离开国家统一和民族融合这两个重要的视角。中国历史尽管有战乱和纷争，但统一始终是大势所趋。在国家统一的背景下，产生了有典型意义的汉、唐文明。这告诉我们：中国辽阔的疆域，是各民族共同开发的，中华文化也是各民族共同创造的。由于这种历史传统，今天我国包括汉族在内的56个民族在建设中国特色社会主义事业中，要维护国家统一；而建设中华民族共有精神家园，则体现了56个民族的共同愿望，反映出我国历史文化的继承性与创新性的结合。

建设民族精神家园的核心是要有“精神”

主持人：关于中华民族精神问题，近几年，学术界进行了比较深入的研讨，取得了很多共识，但对一些问题仍是仁者见仁，智者见智。您认为建设中华民族精神家园最核心的问题是什么？

张岂之：弘扬中华文化、建设民族精神家园，应特别注意“精神”二字。如果离开精神文明这个主轴，则一切都无从谈起。这里所说“精神”，主要指两个方面，一是中华文化中渗透着的精神是什么；二是我们今天以怎样的精神来对待民族精神家园的建设。弘扬中华文化，主要指从我国优秀历史文化中吸取不竭的精神动力。而在建设民族精神家园的活动中，虽然不能缺少应有的物质内容，但更加重要的是，文化设施要有精神内涵，具有净化社会环境的积极作用，使中华民族生生不息的创造精神和奋斗精神得以继承和发扬。

文化认同使各族人民有一个共同的心理归属，起到了巩固中华共同体的作用

主持人：鲁迅先生曾说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”随着全球化进程的加快，如何看待“民魂”及民族文化在民族认同中的作用？

牟钟鉴（中央民族大学教授）：随着时代的发展和经济全球化速度加快，民族文化的重要性不是降低了，而是增加了。一是文化日益成为综合国力竞争的要素；二是文化遗产和文化产业受到空前关注；三是民族的振兴必然伴随着文化的繁荣。中华文化是整个民族的精神依托和团结纽带，是民族凝聚力和创造力的不竭源泉，人们能够不断从其中吸取营养、智慧和力量。一个民族如果只是现代经济发达而民族文化不显，甚至处处模仿他人，便算不上真正的强国，得不到世人由衷的尊重，所以建设现代文化大国就成了中国人应当奋斗的目标。

费孝通先生曾指出，中华民族的格局是多元一体，56个民族是基层，中华民族是高层，“高层次的民族可以说实质上是个既一体又多元的复合体”（参见相关链接）。中华民族是复合型民族，即民族之中有民族，由许多单元型民族组成，本身又成为一个大的民族共同体。民族有三要素：祖源认同、文化特色、自我意识。祖源认同是在血缘关系基础上形成的始祖信仰，文化特色是识别民族的根本尺度，自我意识是自觉到民族是命运的共同体。

战国时期流行的五方帝信仰，以黄帝为中心，代表中华民族以中原华夏族为主体、四方少数民族环绕而居、多民族共生一体的地理空间格局。以黄帝为首的五帝信仰，共同点是：圣明、仁德、益民、和平、功业盛大。先民在塑造五帝形象的同时，其实就是在铸造中华民族的品格，其核心是民本、贵和、创新。这种文化基因后来经由孔子、老子加以弘扬，奠定了中华民族长期发展的精神方向，使得中华民族既能生生不息、与时俱进，又能厚德载物、包容宽厚，千回百折而不衰。

而黄帝信仰是将祖源认同与文化认同合为一体，既是血统的探源，同时也是文化的寻根。黄帝信仰整合了民族的统绪，使中华民族之中各个民族有一个共同的心理归属，起到了巩固中华共同体的作用，发挥凝聚着众多民族、海峡两岸中国人和海外华人的文化功能。它的人文精神和神圣追求，不仅使我们的文化和心灵重新落实在自己民族的本根上，也能激励我们去开拓创造。

爱国主义凝聚着中华民族

主持人：我们知道，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。那么，民族精神与我们提倡的爱国主义是一种什么样的关系？

赵馥洁（西北政法大学人文学院院长、教授）：为什么中华民族具有这么大的凝聚力、向心力？我们认为，中华民族的爱国主义作为一种巨大的精神力量，客观上推动着中华文明的进程，凝聚着中华民族的力量。从社会意义上看，爱国主义以其生命力、吸引力、感召力整合、团结、凝聚了中国社会各阶层的力量，形成了对祖国的认同感和归属意识，使单个人的意志交互作用而升华成具有明确指向性的历史合力，从而增强中华民族的向心力和凝聚力。

段建海（西北政法大学教授）：爱国主义与民族精神实际上是一种互动互进的体用关系，爱国主义是民族精神的历史之源和价值之本，而民族精神则只能在推动爱国主义的历史进程中寻找到自己的真正用武之地。中华民族只有通过对象化的实践活动来占有对象，才能实现自己的本质力量，发挥民族精神的功效作用。几千年来，中华民族的伟大民族精神在爱国主义的历史进程之中以其独有的吸引力、感召力聚合了中华民族各社会阶层的力量，促进了民族向心力、凝聚力的形成，唤醒中华民族的民族自尊心、民族自豪感和民族自信心，为推进爱国主义向前发展创造了具有指向性的历史合力。不仅如此，民族精神也以文化的力量调节控制爱国主义的形成发展机制，感染、激励、引导中华民族形成实现维护发展祖国利益的合乎理性的世界观、历史观、价值观和思维观，自觉地调节调控爱国主体的历史实践活动，为中华民族爱国主义的发展进步，铸就精神动力和智力支持。

中华民族在创造民族文化的历史进程中，以族类共同体的生存发展为需要，使各种文化流派、文化思想在文化创造活动中，在长期的历史磨合和主体自觉的价值选择、整合的循环往复中形成了充分体现中华民族整体利益的文化价值体系，较全面地规定了个人对社会、对国家和对民族的责任和义务，对个人和祖国的关系进行了明确的价值定位，从而使中华文化以其强烈的民主性、超越的理性力量和精神感召力，形成了凝聚社会力量的动力，成为最后整合家、国关系和利益的统帅，并合成了一种维护发展祖国利益的整体力量（历史合力），奠基了中华民族的向心力和凝聚力。

跳跃于海外的中国心是一种“软实力”

主持人：一首歌曲唱得好：“河山只在我梦里，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印……流在心中的血，澎湃着中华的声音……”作为生活或工作、学习在海外的中国学者，对中华民族的凝聚力是不是有一种更为特别的感受？

尤广建（旅美学者）：我们生活在海外的中国人，真是所谓的“身在曹营心在汉”，每天最关心仍然是中国的事情。四川发生大地震我们异常沉痛，奥运会胜利召开我们非常高兴，世界金融危机影响中国的出口我们很是揪心，中国首先突破经济困难走上复苏之路我们大为开心。我们的心是随着中国国情的起伏而起伏，我们的情感随着中国事业的好坏而震荡。

当然，海外侨胞数以千万计，情况很复杂，不可能都是一种心态。就以我本人居住的美国纽约来说，有老侨，有新侨；有人从事商业活动，也有留学生和做研究工作的学者；有的功成名就进入上流社会，有的还在为生存而奋斗；至于政治倾向那更是千差万别，单以左中右来划分，远不能概括实际的复杂情况。海外侨胞的情况尽管不同，但是都有一颗中国心，这是关心中国，与中国的命运共同跳动的心。

中国劳动人民来到美国，人地生疏，语言不通，许多人没有分文，甚至负有债务。他们来美国打拼，依靠的是什么，唯有乡亲。是老乡安排住处，帮助找到第一份工作。接下来就要依靠自己的刻苦勤劳，节俭度日，一点一滴的积攒金钱。然后就要请律师办理居留权。有了绿卡才能接来妻子和儿女，全家来到美国共同艰苦创业。中国劳动人民来美国创业，都有数不尽的艰辛和流不尽的血汗。他们在美国离不开乡亲们的支持和帮助，也凝聚着对家乡父老的深厚感情。因此，以同乡为基础的社团越来越多，以华人商业点为中心华人聚居的地方越来越大，逐渐形成了大小不一的Chinatown （各地习惯不同，分别译为华埠、中国城、唐人街）。纽约大的Chinatown 就有曼哈顿华埠、皇后区法拉盛和布碌仑的八大道。

生活在华埠，看到的招牌是大字中文，通用的语言是中国话，遍地都是中国人开的商店，既经营人们共同需要的衣服用品，也有中国的特色食物和用具，这里有许多中餐馆和中国地方特色的小吃店，可以读到多种中文报纸，所在地区的图书馆还有中文图书和音像制品。这里的人们保留着中国人的习俗，最盛大的节日是中国年，有各种形式的游行庆祝活动，舞狮则是最为普遍的节目。所以生活在华埠就像生活在中国南方的集镇一样。在这样浓厚的中国氛围之下，人们不会忘记自己是中国人。华埠是以同乡为基础，与中国家乡具有千丝万缕联系的亲情建立起来的，乡情不断，这里侨胞的中国心就永远存在。

海外侨胞的另一大人群，就是中国留学生和学者。他们在中国受到长期的教育，从理性和感性两方面，都具有根深的中国情结。中国留学生和学者，分散在不同的大学、研究所和公司，还有个体自由职业。他们工作分散，居住分散，和美国的主流社会融合在一起，平常难以形成一股力量，似乎看不到他们的影响。但是国内一旦有大事出现时，中国留学生和部分学者很快就会聚集起来，发出他们的声音，起到人们意想不到的好作用。他们生活在主流社会，与主流社会有着密切的联系，没有语言障碍，此时的影响要比华埠的人们大得多。2008年爆发的美国金融危机，对美国经济打击很大，至今失业率居高不下。与美国不同，中国受到世界金融危机的影响较小，恢复较快，正沿着健康的道路发展。中国留学生看到这种形势，许多人都在深思回国工作和创业的问题，他们的中国心在剧烈激荡。

随着中国经济的快速发展，对外开放越来越宽松，也有一批从事中美贸易的企业家，活跃于中美之间，其中很大一部分是侨胞。因为中美关系好坏直接关系到他们的实际利益，因此他们必然是中美友好的促进派。他们有经济实力，所以他们对于中国的支持公开而有力，这是一股不可忽视的后起之势。

海外侨胞都有一颗中国心，这是血缘的产物，也是中国文化传统的产物，凝聚着亲情、乡情、理念和切身利益。中国发展越好，开放越大，就会有更多的中国人来到国外，侨胞的队伍日益壮大，跳跃的中国心就越来越多，中国对世界的影响必然增大。这是真正的软实力，是和平的力量，而且对中国、对世界都是有益的，因为这是一支促进中外友好的力量，是中外交流的稳固桥梁。

中国应该有文化自信

田辰山（北京外国语大学教授、旅美学者）：目前中国改革开放的进程和国际激烈的经济、政治、文化竞争环境，是中华文化自觉、自信并与西方文化进行交流的大好机遇。因为经济全球化的趋势造成各个民族文化不能不接触的局面。不进行文化交流不仅是不可能的，而且是没有自信的表现。我们现在要避免一些简单逻辑思维，对中华文化传统认识趋于适度，实现对文化传统合理、准确的估计，才有可能认识到中华文化的影响力所在，从而更加自信。文化交流首先需要的是有这样一个正常心态，而不是那种扭曲自我的心态。

有一个英国历史学家叫约翰·霍布森，他反对欧洲中心主义，如什么“西方是先进的，东方是落后的”等这套话语。他说，这个以欧洲为中心的话语结构，实际上是西方有意识地编造出来的。他到北外做演讲，讲他反驳“欧洲中心主义”，我当时问他，说你是不是看到了在中国欧洲中心主义这种话语很强。他说他看到了，说他到这里来觉得是个“shame”（没有脸面）。为什么是个“shame”？意思是说你们中国人需要我一个西方人来告诉你们：你们要有自信。其实你们对西方的文明有很大影响，没有你们，就没有现代西方文明。他的话对我们树立文化自信，增强民族文化自豪感很有启发。

中国文化当中从根本上值得我们坚持和自信的是我们中华文化的世界观、思维方式、社会实践活动以及由此发源的价值观念体系。我们没有理由抛弃它，它是中华民族的灵魂所在、维系所在、自信所在，是中华民族无形的凝聚力所在。我们不能扼杀自己的灵魂。从长远观点看，真正的力量在于文化本身，在于文化上的博大精深。中华文化的特质是追求和谐、追求平衡。它把命运背负在自己身上，它是个开放体系，最少保守、最能与时俱进。中华文化伴随着经济的发展和经济全球化的进程走出了国门。世界需要中华文化，中华文化必然在与世界的交流中更显现中华性和民族性，也因此更具有世界性。中华文化一定会通过交流，在全球的广阔舞台上，展示自己的精华，为创造一个和平稳定的世界环境有所贡献。

主持人：随着时代的发展，中华民族的精神文化需要不断地吐故纳新，适应民族凝聚力发展的要求。在当代，把民族精神与时代精神结合起来，构建社会主义核心价值体系，是中华民族精神文化发展的方向。我们相信，坚持这一方向并付诸实践，中华民族凝聚力一定能够不断增强。

相关链接主题词诠释

民族凝聚力

一般认为，民族凝聚力是指一种观念的形态（感情、愿望、理想、价值观）蕴藏在每一个民族成员之中。它与经济实力、科技实力一样，是综合国力的重要组成部分，是综合国力的灵魂和精神支柱，起着核心的作用。

相关链接主题延伸

费孝通论“多元一体”

1980年，费孝通教授提出“中华民族多元一体格局”的命题。所谓“多元”，是指中华民族不是单一的民族，而是由56个兄弟民族所组成的复合民族共同体。所谓“一体”，是指结成一个有机的整体，这个整体是逐步形成和完善的。中国历史上各民族生息、繁衍，在历史舞台上扮演了不同角色，最终形成了多元一体的格局。目前，这一命题已为民族学界、考古界、文化学界广泛接受。

张岱年论民族精神

张岱年先生指出民族精神与民族命运的相关性、耦合性：“民族精神不是一成不变的，随时代的变迁而有消有长、有进有退。当民族精神发扬充盛之时，民族文化就发展前进；当民族精神衰微不振之时，文化也就处在停滞状态之中。这也是一条文化发展的规律。”1994年底，他在《爱国主义与民族精神》一文中更为透辟地点出了民族精神对民族命运的决定性影响：“在历史上，民族精神得到发扬的时代就是治世或盛世；民族精神因种种原因而不能发扬的时代就是乱世或衰世。现在我们奋发努力、齐心协力，建设具有中国特色的社会主义，中华民族精神必然达到高度的昂扬。随着时代的前进，民族精神必然会更有新的发展。”

我的心声告诉党 的征文

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实……

中国革命的胜利，可以说是靠“艰苦奋斗”换来的。从井冈山的保卫战到延安的大生产，哪一处不闪耀着“艰苦奋斗”的光芒？“骄奢*逸”却始终暗暗在破坏我们的革命事业和建设事业，因此，振兴中华，实现社会主义现代化，必须大力弘扬“艰苦奋斗”的精神。

经历血雨腥风的考验，还有什么能让旗帜倒下；经历曲折道路的考验，还有什么能让旗帜偏向。这更加坚定了我加入党组织的信念，我坚信拥有13亿人民支持的、伟大的中国***，将继续高举着光辉的旗帜，引领着中华民族去取得更加辉煌的胜利。

我们已经取得了光荣伟大的成就，我们必将书写更加雄伟壮美的篇章。中国正站在一个新的发展起点上。对中华民族来说，抓住并用好重要的战略机遇期，促进科学发展，构建和谐社会，符合亿万人民的根本利益，也是摆在我们面前的重大战略任务。我们要全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入开展学习实践科学发展观活动，努力在继续解放思想上迈出新步伐，在坚持改革开放上实现新突破，在推动科学发展上取得新进展，在促进社会和谐上见到新成效，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

2008，在新中国的发展史上很不寻常。面对严峻挑战和困难，我国经济继续保持平稳较快发展，各项社会事业稳步向前推进，全国各族人民团结奋斗，顽强拼搏，共克时艰，在改革开放和现代化建设的道路上迈出了新的步伐，取得了新的成就。2008以来，我国相继发生雨雪冰冻灾害、四川汶川大地震等重大自然灾害。特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗。我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。

让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧！

中国高校留学生比例

上海纽约大学上海纽约大学是华东师范大学与纽约大学合作创办的中国第一所中美合办的研究型大学，学校成立于2012年，定位高、国际化、创新型，实行精英教育，凭借纽约华东师大以及纽约大学的知名度还有上海极佳的地理位置，吸引着众多海外留学生，该校的留学生比例高达41%，远超其他各校。

北京语言大学北京语言的留学生比例以29.8%，排名第二。学校本身建立的目的就是为了促进我国与世界各国的文化交流，弘扬中国文化，该校是国内唯一一所对来华留学生进行汉语、中华文化教育为主要任务的国际型大学，学校有来自100多个国家和地区的留学生，国际化程度极高，有着“小联合国”之称。

对外经济贸易大学排名第三的是对外经济贸易大学，留学生占比为16.7%。

查看更多

国内考生和国际生，究竟谁更容易上清华呢？

我认为国际考生更容易考上清华大学。众所周知，每个国家都在吸引更多的留学生来到本国留学，这是一个极大弘扬中国文化的方式，也是一种培养人才的全新方式。国内的普通考生要想考上清华大学，必须要考到690分以上。而国际考生的分数要求和考试科目相对来说较为简单，所以国际考生更容易考上清华大学。今天我们分析原因吧！

第一个原因：国内考生多

每一年都会有超过百万甚至千万的考生参加高考。能够真正考上清华大学的考生，却是极少数的人群。除了各方面比较优秀之外，每个省份的清华录取分数线要根据每一个省份的报考人数来划定。如果这个省份的高分学生比较多，报考清华的人数也比较多，所以就会导致清华在某个省份的录取分数线较高。我国是一个人口大国，无法避免这种考生比较多的问题，高考的公平性就在于根据分数来划定你考取的学校 比如说你考了700分，那么就有很大的机会考上清华大学，如果你考取了500分，只能考一个比较正规的本科院校。

第二个原因：弘扬中国文化

我国在全世界范围内建立了许多孔子学院，有许多外国留学生喜欢中国文化而考取中国大学。清华大学是我国顶尖学府，报考此学校的外国留学生也会比较多，但是外国留学生想要考取清华大学，却要以很低的分数。这并不是一件崇洋媚外的事，而是可以弘扬中国文化。将中国文化推向世界的一种途径，所以他们的分数会比较低。

第三个原因：我国吸引人才政策

每一个国家都有吸引外国留学生的政策，他们想尽办法的将外国优秀留学生留在国内，为中国的发展添砖加瓦。所以才会想出各种办法吸引外国留学生，将分数线降低是一种方法。

综上所述，国际生比国内考生更容易上清华。

今天关于“中国留学生弘扬”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“中国留学生弘扬”，并从我的答案中找到一些灵感。

请添加微信号咨询：19071507959

在线报名

上一篇：中国留学生就业网,中国留学生就业网官网

下一篇：暂无