1、我想求一些有韩国乡村生活或者爱情的电影

我想求一些有韩国乡村生活或者爱情的电影，，不管是喜剧悲剧或者爱情什么的，我非常想看韩国带有乡村田园气息的电影，感觉画面清新唯美自然，流露的那股股乡土纯朴的气息让我陶醉，可以让人忘却红尘的一切烦恼，比如那个什么《欢迎来到莫东村》还有《麻婆岛》或者〈假如爱有天意〉的那种，里面都有乡村的，感觉特别棒，有种想要与世隔绝的冲动，大家多多推荐，高分！

2、现代都市言情小说，看要求再答题，别给我不要的小说，那是浪费你的时间，也是浪费我的时间

匪大的看过了，喜欢他写的书，那类的也OK

喜欢看的书有《嫁入豪门：高官的契约恋人》《第三种爱情》《静园》《深爱》《那些回不去的年少时光》《恋上你的唇》。。。

女主要独立，敢爱敢恨，她可以什么都不爱，但很爱自己，对自己很好，有一定的经济基础，可以养活自己，不喜欢依靠男人

男主不限，但经济上一定要是比女主高的，

最好你们给的小说名后面还有小说的简介，作者的名字！

回答的好加分，

我不要求你们给的小说多，至少有三至五本是我喜欢看的。跟我说的那些小说和要求要差不多的，请看清楚题目，不要浪费你的时间，同时也浪费我的时间，看到一堆不是自己想要的答案，你们也知道是什么心情！

谢谢合作！

3、我跟我男朋友谈了五年，……我出轨了，我真的真的不是有意的。我该怎么办？我该怎么跟他说？ ……

我跟我男朋友谈了五年，……我出轨了，我真的真的不是有意的。我该怎么办？我该怎么跟他说？ ……我知道，我现在已经给他戴了帽子。但是我想说，不管你们骂我什么。我都愿意接受。但是我真的不是有意的。我说的是实话。怎么办？个办法呗。（我男朋友眼里容不进沙子。我真不知道怎么办？）

4、汉字“私”是什么意思私字笔画顺序

sheart〗个人心里;内心里私心十分感激私心庆幸私心话sīxīnhuà〖innermostfeelings〗不轻易对人说的心里话私心杂念sīxīn-zániàn〖selfishideasandpersonalconsiderations〗计较个人得失的念头、打算私休sī西安ū〖settleinprivate〗私了私议sīyì〖discussinsecret〗∶背地里谈论公事不私议〖one’sidea〗∶个人的看法私益sīyì〖personalprofit〗个人或小团体的利益私谊sīyì〖personalfriendship〗存在于私人之间的情谊私营sīyíng〖privatelyowned〗私人投资经营私营企业私有sīyǒu〖privatelyowned〗私人所有的私有财产生产资料私有制私有制sīyǒuzhì〖privateownership〗生产资料归私人有的制度。它是随着生产力发展、剩余产品出现及原始公社瓦解而产生的,它形成了阶级和剥削的基础私语sīyǔ〖whisper〗∶低声说知心话大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

唐·白居易《琵琶行》窃窃私语〖talkoverprivately〗∶私下里谈论其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语。

清·黄宗羲《柳敬亭传》〖haveaunderhandsecrettalk〗∶私相密谈九年,景公使晏婴之晋,与叔向私语曰:“齐政卒归田氏。田氏虽无大德,公公权私,有德于民,民爱之。

《史记·齐世家》私欲sīyù〖selfishdesire〗私人欲念;不正当的欲望公道不立,私欲得容者,自古及今,未尝闻也。

《淮南子》私怨sīyuàn〖personalhatred〗因私人利害而结下的仇恨私愿sīyuàn〖personaldesire〗内心的意愿私衷sīzhōng〖innermostfeelings〗心中的真情私自sīzì〖privately;withoutpermission〗∶自己偷偷地不让人知道私自跑到外国去了他们俩私自来往私自拿我的书〖private;personal〗∶个人的,自己的平儿笑道:“我那个私自另外有了,这是官中的,也该出一分。”

《红楼梦》

出处

[①]［sī］［《__》息夷切，平脂，心。］“厶1”的今字。与“公”相对。私情，私心；属于个人的。谓占为己有；利己。私自；单独地。用作自己的谦称。偏爱；宠爱。暗中，不公开。指秘密。指通奸。指个人居处。指日常衣服，便服。微小；微贱。古时称姊妹之夫。指男女生殖器。小便。

【午集下】【禾字部】私；康熙笔画：7；页码：页849第05【唐_】息夷切【集_】【__】【正_】相咨切，?音司。【_文】禾也。北道名禾主人曰私主人。又_公而言_之私。【_·周官】以公_私。【_·小雅】雨我公田，遂及我私。【_·孔子_居】天_私覆，地_私_，日月_私照。又家臣_私。【__·士相__】_於大夫曰：某也，夫子之_私。【_·玉藻】士自_於大夫曰外私。【_】此大夫非己所臣，__外私。又恩私也。【__·燕_】寡君，君之私也。【_】__受恩厚。【_·郊特牲】___，私之也。【_名】私，恤也，所恤念也。又【_雅·__】女子_姊妹之夫曰私。【_·__】_公_私。又天子以下皆曰私。【前_·_放_】大官私官。【服虔_】私官，皇后之官。【後_·百官志】中_私府令一人。又姓。_私匡。又便也。【左_·襄十五年】_慧_宋，朝_私焉。【_】_小便。○按《_文》_以禾_私，而厶自_部，___也。引_非、__作字，自__厶，_私不兼公私_。今__公厶字皆作私，不_作厶矣。

【卷七】【禾部】编号：4366私，[息夷切]，禾也。从禾厶_。北道名禾主人曰私主人。

", 'contentText': '私sī个人的，自己的，与“公”相对：私人。私有。私见。私仇。私情。私营。私欲不公开的，秘密而又不合法的：私自。私刑。私货。走私。私生子暗地里：私议。私奔。隐私。窃窃私语公笔画数：7；部首：禾；笔顺编号：3123454笔画顺序：撇横竖撇捺折捺详解私sī【名】声。本义:禾;庄稼)同本义〖standinggrain〗私,禾也。北道名禾主人曰私主人。《说文》。段玉裁注:“盖禾有名私者也。”中国古时女子称姊妹之夫为私〖sister’shusband〗谭公维私。《诗·卫风·硕人》。孔颖达疏引孙炎曰:“私,无正亲之言。”男女阴部〖pudendaofmenandwomen;privatepartofthebo

5、老舍的作品有哪些？

1.《茶馆》

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。

每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出人于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。

2.《龙须沟》

《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

3.《樱海集》

老舍一生创作了大量的小说（尤其是长篇小说）、剧本、散文、诗歌（新式之外包括歌词、古词和旧体诗等），几乎什么形式都涉及了。《樱海集》里面绝大部分作品都可称得上“人物素描”，小说的主旨基本以刻画人物为中心。

4.《骆驼祥子》

《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

5.《四世同堂》

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

《四世同堂》刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

6、古代的丫头，奴婢的来源是从那里来的？他们有结婚的权利吗？

【“丫头”的由来】

古代女孩子在及笄之前，头上都要梳着两个“髻”，左右分开，对称而立，像个“丫”字，所以称为“丫头”。唐代刘禹锡《寄赠小樊》诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”

另外，古代婢女经常梳丫髻，所以“丫头”又成为婢女的称呼，宋代王洋在《大阳道中题丫头岩》诗中写道：“不谓此州无美艳，只嫌名字太粗疏。”并自注说：“吴楚之人谓婢女为丫头。”可能由于“丫头”称呼流行于吴地，北方人不明白，所以王洋写诗为注。从此以后，“丫头”称呼广泛流行，直至现在有的地区仍在沿用此说。

奴婢奴婢是指我国秦汉时期受人奴役的奴隶。是秦汉社会中身份最低贱的人，同牛马、田宅、器物一样是主人的财产，主人可以任意役使、打骂、赠送和买卖。但法律限制随意杀害奴婢，要杀须报官获准，称为“谒杀”。

秦代奴婢称为“隶臣”、“隶妾”、“人奴”、“人奴妾”、“人臣”、“人妾”等，汉代奴婢亦称“僮”、“家人”、“苍头”、“卢儿”、“臧获”等。奴婢所生子女称“奴产子”，仍为奴婢身份。

秦汉蓄奴婢是普遍现象，有官奴婢、私奴婢之分。官奴婢属封建国家所有，数量最多时估计有十余万人到二三十万人。从皇室以下直到庶人中的富者多有私奴婢，贵族、达官、富豪蓄奴达数百人乃至千人以上，但一般为数人。估计全国官私奴婢总数为二三百万人左右，这在秦汉全部人口中所占的数字不大。

官奴婢的来源：①是没入官府的罪犯及其家属。汉文帝元年(前179)一度废除秦的收孥相坐律，但不久即恢复。②是没收罪人的私奴婢。如汉武帝行告缗令(见告缗)，没入商人的奴婢以千万数。③是私奴主为了赎罪、拜爵、复身、为郎、增秩等目的将私奴婢纳于官府。④是战争俘虏，秦较多，汉代较少见。

私奴婢的主要来源是购买，汉代市上往往有专门的“奴市”，或将奴婢与牛马同栏出售，价格一般为一二万钱，约与一到两亩膏腴田地的售价相当。也有不经市场私相买卖的。被卖为奴婢的多系贫民及其子女。有的是自卖，有的是被“略卖”，即由奴贩私掠出卖，有的是贵族官僚倚势强买。此外还有“赘子”，即贫民因负债将子女典与富人役使，到期不能赎，则被没为奴婢。另一来源是封建国家将官奴婢出卖或赐与臣下，转为私奴婢。

官奴婢主要从事宫禁和官署中的各种劳役，如侍奉、洒扫、乐舞、豢养禽兽等，也有在官府手工业作坊中劳动或从事畜牧、营建和耕种公田的。私奴婢主要也是从事家务劳动，有一部分则从事农业、手工业生产乃至经商活动。秦代对私奴主杀害奴婢的限制，仍很有限度。秦律规定不受理对主人擅杀、刑、髡臣妾的控告，如仍行控告，控告者反要治罪。汉代不许擅杀奴婢的限制虽较秦代严格些，但实际上私杀奴婢仍常见，甚至仍有用奴婢殉葬的。

奴婢一般劳役繁重，生活困苦。但是，由于皇室、贵族、官僚、富豪奢靡享乐的需要，也有相当数量的官奴婢和一部分私奴婢随着主人过着优裕的生活，被罗曳绮，浆酒霍肉，拱手遨游，赏赐无度，甚至倚仗主势，横行市里，欺凌吏民，直到杀人越货。

汉代大量奴婢多系从破产农民转化而来，不事生产的奴婢的增加又不免加重了广大农民的负担。因此，从保护封建生产关系，避免农民破产的需要出发，汉代统治阶级中的某些人曾提出改善奴婢地位的主张。如董仲舒在武帝时曾主张除去对奴婢专杀之威；贡禹在元帝时曾认为官奴婢十余万人，戏游无事，靠税良民供养，岁费五六巨亿，应免为庶人；新莽则指责买卖和杀害奴婢是“逆天心，悖人伦”；东汉光武帝下诏说：“天地之性人为贵。其杀奴婢，不得减罪。”汉政府也有时发布免奴为民和限制蓄奴的诏令。如汉高帝五年(前202)令民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人；汉初规定奴主需为奴婢缴纳比平民多一倍的算赋；文帝后四年(前 160)免官奴婢为庶人；武帝建元元年(前140)赦吴楚七国之乱后没为官奴婢的人；哀帝即位，令官奴婢年五十以上的免为庶人；并曾企图以法令限制贵族、官僚、富人占有奴婢的数量；新莽时，又曾企图冻结奴婢买卖和向奴主重征奴婢口钱一人三千六百的办法来限制奴婢数量；东汉光武帝六次颁布释放奴婢的诏令；安帝永初四年(110)又令诸没入为官奴婢者免为庶人，等等。另外，奴婢地位也逐渐有所改善。秦和汉初，奴主对奴婢尚有“谒杀”权；汉武帝以后，擅杀奴婢获罪者不少。光武帝更进一步下诏规定杀奴婢者不得减罪；敢炙灼奴婢者论如律，免所炙灼者为庶民；又除奴婢射伤人弃市律。东汉私买奴婢亦为法律所禁。上述措施，有些虽是具文，或未能彻底贯彻，但在限制奴婢数量的增长和使奴婢地位得到缓慢改善方面，多少收到一些效果。

7、唐朝时期真的有不良井吗？不良井是什么意思？

唐朝的坏威尔斯应该是当时的贫民窟，或者是卑微的人聚集居住的地方。坏人都是那些有犯罪记录的人。政府为什么要征用他们来管理公共秩序？一是坏人混迹于市场，在江湖上多有耳目、线索，可以做官方的线人或卧底，帮助政府侦察案件、追捕逃犯。另外，坏人多了，街头帮派猖獗，游手好闲，久而久之，容易成为社会动荡的因素。唐朝政府招募这些社会闲散人员来管理市场。这也是社会管理的一种手段，以打击邪恶和黑色。

唐朝的社会阶层被分为 "恋人 "和 "贱人"。奴隶是最低的 "贱民"。唐朝的奴隶按其从属关系可分为官奴和私奴。他们被主人当作生产工具、士兵、奴隶或被占用的玩具来对待。他们没有人身自由，被当作自己的财产出售和赠送。从婢女制度和主人与奴隶之间的关系类似于奴隶与奴隶之间的关系，由唐代《唐书》对社会阶层的划分和婢女地位的规定以及法律和社会福利的规定，得出结论婢女制度在唐代是古代奴隶制遗存和封建等级制度结合的产物。唐代的 "坏井 "是一个藏污纳垢的地方，住在那里的人不一定是恶人，而是为父债子偿的悲剧人物。这里的大多数人都是罪恶的女王。

古代有 "荫蔽 "制度，当然也会有 "集体 "制度，这是世袭的弊端，表面上看是这样，如果礼遇了祖上的荫蔽，后代可以直接入官，但罪我以后，就会被纳入 "坏 "好的户籍，一辈子都不能入 "神"，过上有尊严的生活。

小编针对问题做得详细解小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了

8、乐府诗分哪几类？汉乐府诗的思想和艺术特色是什么？

乐府诗从其内容来看, 大约可以分为三类:

一、贵族文人所作之颂歌

郊庙歌辞：为祀天地,太庙,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。

燕射歌辞：为朝廷宴飨所用。

舞曲歌辞：分雅舞,杂舞.雅舞用于郊庙,燕飨；杂舞用于宴会。

二、军乐

鼓吹曲辞：是用短箫铙鼓的军乐。

横吹曲辞：是用鼓角在马上吹奏的军乐。

三、民间的歌辞

相和歌辞：为汉世街陌谣讴, 起初只是人们随意吟诵,“后渐被之管弦, 即为相和曲”。

清商曲辞：源出于相和三调, 内容多为反映当时人民的生活,思想和感情。

杂曲歌辞：有写心志, 抒情思, 叙宴游, 发怨愤, 言战争行役, 或缘于佛老, 或出于夷虏.兼收并载, 故称杂曲。

汉乐府诗多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。汉乐府诗的押韵自由, 灵活多变。汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻画人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。汉乐府诗虽多抒写现实, 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。

“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。

春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。

到了东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。

刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。

来源：百度百科-乐府诗

9、有什么好看的言情小说·请大家介绍介绍·谢了

要求：文笔要好，有一定文采和内容，不要太过幼稚无知的文章，也不要郭妮 小妮子那样的太过虚假空虚的小说。

比如 《绾青丝》 《甄缳传》 《梦回后宫》 《红颜乱》 等细水长流的爱情小说就很不错。

至于女主人公，不要太幼稚白痴的就好。我比较钟情于古典小说。无论是穿越的还是别的。 当然现代的、青春校园 类如果有特别好看的也可以。

我希望大家给我介绍的最好是 你们看过的，或者好评不错的小说。 因为看一部有价值的好小说 是 看再多垃圾书也比不上的。

谢谢大家。

还有不要清宫的小说

10、寻找乐府诗及其分类

细致细致!!!!!

请添加微信号咨询：19071507959

在线报名

上一篇：我的世界生活大冒险

下一篇：我的假期生活