在北宋的幸福生活
1、读南宋社会生活史,宋代的现代程度高主要表现在哪些方面
宋朝人口超过二十万的有六个城市,十万户以上的城市由唐代的十几个增加到四十六个。宋朝城市人口占总人口的比例高达到22%,几百年后的清朝号称中国历史上盛世的康乾最鼎盛时期这个比例不足9%。宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代,大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。宋朝打破了唐朝城市的政治区域与平民区域的划分严格的格局,将平民的工商业的经营扩大到全城各个角落,“京城资产百万者至多,十万而上,比比皆是”。宋朝是市民阶层最强大、最富裕、最幸福的时期。由于市民阶级的发展壮大,宋朝的世俗文化各发面都突飞猛进长足的发展
宋朝境内少数民族几乎全部集中在西部地区,以广西路最多,四川地区次之,以下依次为陕西地区、荆湖地区和河东路.经考证推测,北宋中后期宋朝境内约有少数民族人口467万余人.其中少部分列入方志的当地户口统计,但在全国总户口数中,则只有极少数列入.由宋朝官方全国总户数得出的宋朝总人口数,应加上少数民族人口才是比较真实的总人口.
1、宋代,北宋的城市化比率:全国百万人口以上包括开封、杭州等。十万户以上四十个,古代一户约5人,40个城市达到了50万以上人口。加上小城市,北宋的城市总人口达到2500万左右。北宋的总人口在7000万到8000万。北宋的城市化率达到30%。
2、宋代主要产品的产量12万吨。也就是2400万斤。除此以外,其他所有矿产品,均是宋代最高。
3、宋代税收,北宋时达到1亿两白银。全国人口7000万。清初为3000万两,到1900年才8000万两。也就是说,1100年1900年中国的国家税收在原地踏步。而宋代的人口只有7000万。
4、宋代的税收结构,北宋中期后,农业税仅占30%。工商业税占70%。
5、据统计,南宋15%是税收为海关。
6、南宋的税收超过北宋。
7、北宋东京人烧炭,南宋杭州普通人穿丝衣。
8、南宋经济总量,占当时世界的80%。
9、南宋时期,中国人均海外贸易为三到四吊,大约为3到四两银子。
10、宋代的后期,资本主义萌芽发展,当时社会经济所建立的经济关系,受到蒙古的破坏,一直没有恢复。
11、宋代没有宦官和后宫专权。
12、宋代的武将没有叛国。
13、宋代的科技最发达。
14、宋代的赋税为贯,明朝和满清的财政制度不如宋朝。事实上,明朝、满清的制度,是不如宋朝的。
15、宋朝的皇权受到限制。和唐朝一样。
16、宋朝的人民生活水准(经过统计是明朝和满清的三到四倍)、官吏的俸禄最高、海外贸易最发达、文人没有受到杀害的唯一一个王朝。也是唯一的职业兵。没有义务兵。
17、宋代的生存环境优越。
18、宋代的熟练雇工工资高於知府的工资,这在历史上绝无仅有。
19、宋代的礼法比较宽松。李清照改嫁。
20、宋代的官员最符合现代文官制度。
21、宋代的典章制度、民主制度都远胜过明清。
22、宋代的经济规模,是满清后期的1、2倍。具体的统计没有打出来。
23、宋代发行了纸币,出现了通货膨胀。明朝中后期通行金属货币是一种历史的倒退。
24总结:
宋代是中国经济规模最大的朝代。
宋代是中国封建王朝生活水准最高、官吏俸禄最高的朝代
宋代是中国封建王朝最民主、科学、自由的朝代
宋代是中国海外贸易最发达的朝代
宋代是中国封建社会的士大夫的黄金时代
宋代是中国的文化最发达的朝代
宋代是中国城市化率最高的朝代
宋代是中国经济总量占世界比率最大的朝代
宋代是中国将欧洲距离最大的朝代
宋代是中国有可能进入资本主义社会 的朝代(宋代仅319年。西方从十三十四世纪的资本主义萌芽到发展资产阶级革命,经过了600年到700年。如果宋代可以延续300年,那麼宋代必然是资本主义社会。
宋代是中国封建社会最繁荣的时代,也是中国封建工商业最发达的朝代
约1亿左右的人口
若以《元丰九域志》所载全国16569874户为准,设北方、南方户均7人, 则宋神宗时全国在籍人口约一亿一千余万。
2、北宋百姓兴奋的城市生活有什么?
宋代是市民文化兴起的一个时代,所谓市民文化,是指属于大众的休闲娱乐活动的兴起,市民作为一个阶层,在商业上繁荣起来,不论是王公贵族,还是平民百姓,在商业面前一律平等,都有享受休闲的权力。
市民阶层追求享受之风皆根源于上层,宋朝上层,尤其是皇帝,纵情声色,追求精致奢华,影响到了民间。所谓,上有所好,下必效之,在皇帝的权威下,皇帝喜爱的也成为底下人热烈追求的,尤其是在画一行,宋朝皇帝,从宋真宗到宋徽宗,都于绘画富有天分,对绘画十分喜爱,尤其是宋徽宗,平生最爱画画,而且画技精湛,时常将自己的画赐给臣子,以示恩宠。在这样的风气下,士子也追求画画,《清明上河图》就是北宋时集大成之作,是艺术史上的一个巅峰。
如果说宫廷的文化偏雅,那么民间的文化就偏俗了,当然这也只是相对的。茶楼酒肆、青楼妓院如雨后春笋般兴起,瓦舍勾栏遍布各地。这种消费场所的兴起反应了人们有解决了生存需求,开始追求一些精神上的休闲。饮食、娱乐、文化等消费场所十分繁荣。作为宋人,在种种休闲娱乐中,你可以选择看杂剧、听话本,在民间一个个艺术家的极力渲染下,会不由自主地跟着情节中的人物喜怒哀乐,投入其中。你也可以选择听弹唱,沉浸在动人的旋律和歌词中,还可以去听口技,为其惟妙惟肖的声音所打动,如果你还觉得不满足,还可以看相扑、蹴鞠、商迷,相扑、蹴鞠以竞赛的方式为主,会让人感到激动,振奋,而商迷则是猜谜语斗智,也比较有趣。
当然,这些活动都是在勾栏瓦舍中进行的,瓦舍之内有各种类型的表演场地,有勾肆、游棚、乐棚等,各个场地都有专门的表演人员,在瓦舍之内表演不限天气如何都能火热进行,而且演出不受时间限制,表演迎合市民的口味,又没有宫廷中的诸多限制,饿了有饮食,渴了有茶水,周围还有妓馆,是一个大型连锁娱乐场地。无论是官僚大臣,还是平民百姓,都有享受表演的权力,在这里没有上下尊卑,没有日常的繁琐,有的只是狂欢,在节日更是如此,大家积极投入,似乎忘掉了一切。
那些与平民百姓一同观看表演的士人有时十分刻薄,此时他们有了一个仔细观察这些无知平民的机会,称他们没有见识,观看完表演之后回去时仍兴奋不已,大呼小叫,做刘备状。——这大概是刘备被黑得最惨的一次。不过士人们宁愿跻身这些无知百姓中间也要前来一观表演,可见这种市民文化对他们也十分有吸引力,毕竟市民文化讲究雅俗共赏,而且表演者是要靠这个赚钱的,自然会研究怎么吸引别人继续看下去。
居住在东京、临安,节假日想要出游时,一定要提前订好船只,当时租船行业十分红火,即便这样有时还是供不应求,毕竟泛舟江上赏玩,是一件不可多得的乐事。宋朝节假日很多,一年365天倒有113天是节假日,不放假的时候想回去探亲还有探亲假,逢假必休,逢休必玩,宋朝上层鼓励士大夫们享受,士大夫们也乐于享受,民间就更不用说了。宋朝在历代王朝中,堪称是最休闲的一个朝代,也是令人最神往的一个朝代。
北宋啊,可是众所周知的中国历史上经济非常繁华的时代。提起北宋时,很多人会最先想到的就是交子,集市,瓦肆等这些可以供人娱乐的物品,“勾栏瓦肆”也是在北宋出现的名词。关于北宋,历史课本上这样写着“在北宋时,由于市民阶级不断扩大,人们对于娱乐的需求越来越重要,于是便出现了一系列的娱乐设施。”瓦肆应该就是这里最重要的一部分。
虽然说“勾栏瓦肆”,但是勾栏和瓦肆却不是同一种东西。瓦肆,又叫做瓦子,瓦舍等,其实就是娱乐场所的集中地,而勾栏,则是在这一大片娱乐场所中一个一个的类似“舞台”的存在,用绳子,棉布分隔开来。而每个勾栏里所表演的内容可谓是层出不穷,百花齐放了,主要是歌舞,戏剧,杂技等,甚至还有说书人来说历史。这可能也是宋朝的文化发展十分繁荣的原因之一吧。一个大的勾栏甚至可以容纳上千人,那拥有着许多勾栏的瓦肆,可真是难以想象要有多大了。
而且在瓦肆中,并非只有各种表演,也有许多商铺可以购买商品,甚至还有商铺可以算卦什么的。在宋朝时,早已经打破了“坊”和“市”的界限,也出现了夜市等交易场所,在此之前,“坊”是居民的住宅区,而“市”才是商品交换的场所,“坊”和“市”必须要分开,而且“市”也有着严格的开门和关门时间,这样的话购物就变得很限制,必须要在规定的时间和规定的地点才可以购买到自己想要的东西。
而到了北宋,可真是时时刻刻,不管在哪儿都可以购物了。而且在购物的过程中,还可以随时去观看瓦肆里的表演,听听歌,看看舞,了解历史,劳逸结合。这样看来,北宋人的生活也可真是够惬意的,也许这就是古时候的“夜生活”了吧?
而且在宋朝,还有一批专门外出演出的人,叫做“赶趁人”,他们靠演出为生,四处崩波演出。在北宋,演出当然也会有竞争,不够吸引观众的演出可是没法在瓦肆里表演的,只有技术高的人才可以在当时的“演艺圈”里立足。“赶趁人”为了维持生计,真可谓是使出了全身解数,可以提供无数种精彩的表演来丰富大家的生活。这种竞争的状态也让北宋的文化发展的越来越富有生机和活力,一直蓬勃发展。
“勾栏瓦肆”的存在,让北宋人的生活里平添了许多的乐趣。带着便携的纸币,边逛边吃边欣赏表演。相比于战乱年代的人,北宋人这可真是太幸福啦。
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4、历史剧本 宋朝的社会生活 “宋员外的幸福生活” 急求~~~急急急
历史剧本 要求写宋员外的一天 体现衣食住行 体现四时节庆 体现城市娱乐
体现崇学风气 (不一定都要表现出来,不过一定要有所表现!!!) 最好是原创 我自己实在是找不到 帮忙找一下 谢谢啦 今天最好给我谢谢!~~
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我在小说下载阅读器上找到的这部小说 最后一章叫 幸福美满
可是最后一行写着 未完待续
难道这本书没写完?还是还有第二部??
6、在北宋时期,北宋百姓的娱乐生活究竟有多丰富?
人群络绎不绝通宵不断。
你可以看到人间烟火气息。不像唐朝一样荣盛如牡丹,煞艳四方。即使没有展现万国来朝的富丽堂皇,也有布衣百姓忙忙碌碌生活,店铺商客往来不断,车马人群喧嚣,文人雅士文采斐然。在这里你看不到长安的隆盛景象,却能看到汴京开封的繁荣人间。在北宋汴京,夜市到了三更结束,到了五更就又开张了,来来往往,人群络绎不绝,通宵不断。
哪怕到了冬天,风里雪里,夜市依然在那里等你。开封城里,夜晚最繁华的要数马行街,灯火通亮,人山人海,人声鼎沸,到处都是烟火味。宋人笔记《铁围山从谈》有写到:“天下苦蚊蚋,都城独马行街无蚊蚋,蚊蚋恶油,马行人物嘈杂,灯火照天,每至四更鼓罢,故永绝蚊蚋。”通宵燃明的油熏得连蚊子都不能待在那里,可见夜市之繁华。
猜灯谜
当我们走在宋朝的夜市里,说不定就会有一个算命的人抓住你的衣袖,眉头一皱,张口就说道:“年轻人看你面色红润,面泛桃花,说不定会有桃花运,天赐良缘,千万不可错过。”算命先生说这些话当然是为了招揽生意,但这些好话当然也顺应了人们的想法。
在夜市之上也有可能遇见令自己心动的人,那时候的小姑娘,并不是只待在家里的。她们可以尽情地享受夜生活,也能在夜市中寻找自己中意的人。在那个时候每年举办的上元灯节盛会,有很多大家闺秀会聚在一起猜灯谜,这些灯谜大多是由一些有才华的读书青年所给出来的。若是双方在这种过程中互相满意,对上了眼,也是一桩美谈。
宋代的消费群体扩大到了各个阶层
在一些勾栏瓦舍,有一些专门说书的艺术家出现在了市场之上,他们几乎脱离了农业生产,并以说书为生。这不仅为人们创造出了一个全新的行业,也为普通老百姓提供了更多的休闲娱乐方式。
在此基础之上,宋朝时期的文学艺术水平也有所提高。这或许是鉴于人们对文学的需求。勾栏内演艺活动名目繁多,题材广泛,主要表演内容有说唱、歌舞、杂剧、南戏、傀儡戏、器乐、百戏、相扑、驯兽、魔术、杂技、弈棋等。
门类繁多的说唱曲艺是瓦子勾栏的主要表演形式之一,仅此一项就包括小唱、嘌唱、唱赚、叫声、小说、讲史、说经、鼓子词、诸宫调、合生、说诨话、像生、吟叫等二十多个名目。这些内容也受到了人们的普遍欢迎,人们从中得到了视觉、听觉等多重享受,愉悦了心情,以至“不以风雨寒暑,诸棚看人,日日如是”。
7、宋朝小资生活,宋朝人当时过得有多么幸福自在?
宋朝,现代人听到后的第一反应都会不由自主的赞叹其经济之发达、市场之繁荣、贸易通商之广泛,虽然宋朝在政治与军事能力上不如汉唐时期的盛况,但其在经济层面表现出的发展,又是历朝历代少有能与之相及的,可谓即使是生活在宋城中的小市民也能享受到丰富多样的娱乐项目,尤其是在宋朝国都东京汴梁生活的市民,用现在的语言来形容就是既有小资情调也有小资生活。
图|清明上河图(局部)
著名的历史教授杨渭先生就曾这样评价过宋朝:“两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上亦占领先地位。”
由此可见,宋朝的商品经济发展到了空前的高度,政治学中讲“经济基础决定上层建筑”,宋朝丰厚的经济底蕴为市民生活奠定了基础,宋人的注意力也绝不停留在衣食住行上,而是开始追求自己的精神享受和娱乐生活,所以我们也不难看出宋人为何会有羡煞旁人的小资生活了。
一、市场商业化程度高,政策和实力为小资生活提供了基础
宋朝的商品经济空前发达,其经济实力在世界范围内也处于领先地位,就是这样的实力才有能力为宋人的娱乐生活打牢基础,老百姓手里有钱了,消费意识也逐渐提高。
而且朝廷在政策上也极大的放宽,市民更加自由,对商业和市民的约束也逐渐消失,很大程度上促进了宋人休闲生活的丰富。商业空前发达,商业街雏形初现宋朝的商品经济高度发达,现代生活中的很多商业形式都能在宋朝找到其雏形,比如说商业街、连锁商店、通宵营业商店等等。国都开封当时商业行有三百多个,行业所涉及的领域之广,各司其职,共同竞争、共同发展。
例如当时的服装一条街——潘楼东街、茶坊一条街的茶汤巷以及专门贩卖飞禽走兽的潘楼南街等等。除此之外,连锁经营店也层出不穷,主要占据着饮食行业领域,比如郑家油饼店、丁家素茶店、曹家从食等等,生意越做越大,基本也都是以连锁经营为主。
图|《撵茶图》
对外贸易往来频繁,市舶收入巨大,纸币出现北宋时期,对外贸易的繁荣程度远远超过了在此之前的历朝历代。宋朝政府发现了对外贸易所带来的收益,也就十分重视海外贸易的发展,
为了增加财政收入、收购海外物资,宋朝政府还专门在广州设立了市舶司,此后,又陆陆续续在杭州、泉州等地设置市舶司或市舶务,以加强政府对海外贸易的管理。
在南宋时期,其海外贸易的程度还要高于北宋。在高宗在位年间,市舶年收入曾高达两百万贯,这一数字甚至是北宋时期的三倍还要多。由于商业的高度发展,市场上流通的货币供不应求,铸造效率也跟不上市民消费的速度,再加之在对外贸易中,铜钱的大量流失。纸币日益出现,代替了铜钱原本的地位,一跃成为主要的交换手段。
但南宋政府发行纸币,造成大量纸币进入流通领域,导致了货币贬值通货膨胀,在一定程度上影响了宋朝的经济。
宵禁制度的取消,宋朝人有了自己的“夜生活”
早在唐朝时期,商业和手工业场会被限制在固定的场所之中,还会有固定的时间限制,定时“开市闭市”,并且全程实行宵禁。甚至颁布法律,限制居民夜间出行,违令者甚至会受到刑罚制裁。
但在宋朝则不同,固定的场所和时间限制被打破,宵禁制度也被取消,市民有了自己的夜生活,半夜出门娱乐吃饭则是再正常不过的事情,甚至还出现了“外卖服务”,这一特点在张择端的《清明上河图》中就有过描述。
宵禁制度的取消,在古代社会是非常难得的,也反映了宋朝在一定程度上具备了现代社会的特点。
图|宋朝人的夜生活
二、丰富的娱乐设施和项目,现代人看了也羡慕
两宋时期的经济可以说在中国历朝历代可以说是处于领先地位的,百姓的生活水平也是前朝无法比拟的,由此,百姓的消费意识提高,也拥有了更多的休闲时间,因此,丰富自己的休闲时间看起来必不可少。动物饲养,宋朝人情有独钟的爱好虽说饲养宠物并不是宋朝首创的,但在宋朝却将其发扬光大了。
为什么这么说呢,饲养动物这种休闲活动其实对社会基础条件有着很严格的要求,首先,需要有一个相对安定的社会环境、其次经济的繁荣也是必不可少的,最后,文化和约束也要相对宽松平和,综上所述,这些条件都是宋朝所能具备的。
虽说宋朝经济得到了大发展,但社会阶层还是有分别的,不同的社会阶层因为其所享受的财富、福利有所差别,在饲养宠物的初衷上还是有分别的。其中,
图|宋朝人的宠物猫
专业的娱乐场所和工作人员,娱乐成就了新的行业宋朝的娱乐场所叫做“瓦子”,相当于现在的剧院用于大型的文艺演出,大多位于城市的核心位置,利于宣传和吸引客流。
宋朝一个大型的瓦舍中会用栏杆围成圈,用幕布加以遮挡,分割游客的区域,也方便维护场所内的秩序,其容量大到可以容纳数千人同时观赏节目。
其表演形式也是多种多样的,现在剧院中的表演它基本都有能力实现,甚至当代很难看到的表演形式它也都能实现,例如:相扑、口技、杂技、耍猴等等。从国都到市井小镇,娱乐活动和设施无处不在。《西湖老人繁胜录》中记载:
惟北瓦大,有勾栏一十三座,分别演出杂剧、杂技、相扑、傀儡戏、说书、讲史等,昼夜不辍。
由此可见瓦舍的存在不仅丰富了市民的休闲生活也为城市增添了一份活力。餐饮服务业高度发达、市民甚至可以“叫外卖”
《喻世明言》载:入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏进前,唱喏奉茶。看着王二道:‘少借这里等个人。’王二道:‘不妨。’等多时,只见一个男女,…将条篾黄穿那馉饳儿,捏些盐放在官人面前,道:‘官人,吃馉饳儿。’
可见,普通百姓的生活过得也很好,开始追求质量更高的饮食享受,也促进了餐饮业的发展,
当时的国都开封,餐饮业更是一派生机勃勃的景象,街道两旁,酒楼林立,小吃摊位更是随处可到,其繁华程度甚至可与现在一较高下。
据记载,宋太祖赵匡胤的一次大寿,因为国事没有过于在意自己的生日,御膳房也没有准备国寿的材料,结果便是宋太祖差人去叫了外卖。从此以后,宋朝一些皇帝为了给自己换换口味和新鲜感,也纷纷叫外卖来尝个鲜。
图|市民观看傀儡戏
三、安逸的生活促进了诗词的发展,却也导致了军事的衰落
在中国古代史上,能与唐诗的盛况一较高下的也就数宋词了,其成就也远是元曲以及明清时期的诗词歌赋无法比较的。
8、文官最幸福的朝代:地位高、待遇好
文官最幸福的朝代:地位高、待遇好,皇帝还不能杀他们
在中国古代历史上,北宋可以说是文官最幸福的时期,他们不仅在朝中具有很高的地位,而且还能享受各种优厚的福利待遇,更特别的是皇帝还不能处死他们。无论是隋唐,还是明清,文官的命运都把握在皇帝手中,明朝皇帝甚至可以用廷杖,直接将文官打死。可是在北宋,皇帝不仅不敢杀文官,连打都不敢打。那么这到底是怎么回事呢?
一、文官的天堂
北宋朝廷之中最重要的机构是“二府三司”,即中书门下、枢密院、还有负责财政的三司,而这些机构的负责人全是文官,就连负责军事工作的枢密院也是由文官来担任的。宋仁宗年间,武将出身的狄青一度出任枢密使,结果遭到文官们的攻击,被迫去职。地方上的知州是由文官来担任的,负责一路军事的安抚使通常也是文官。
北宋实行“以文驭武”、“重文轻武”的政策,在打压武将地位的同时,给予文官非常优厚待遇。以担任过枢密副使的包拯为例,他一年的基本工资就有3600贯,此外还有大量“补助”。如果是地方官的话,还有20到2顷不等的职分田。当时,一个老百姓一年的生活费用是20贯左右。由于手里面有钱,所以纳妾成为北宋时期的一种社会风气,几乎所有官员都纳妾。
二、皇帝不能杀
宋神宗在位时期,派出军队征讨西夏,结果遭到惨败。宋神宗非常生气,想要杀死了一位负责军队后勤工作的转运使,结果遭到了宰相们的反对,他们认为,“祖宗以来未尝杀士人”。于是宋神宗又决定将这个官员“刺配远恶处”,结果又被宰相拒绝,他们说“士可杀不可辱”。最后,宋神宗无奈地说道:“快意事做不得一件。”
北宋初年的时候,宋太祖用玉斧将一位进谏官员的牙齿打掉了,这位官员不紧不慢地将牙齿放到怀里,然后说道:“臣不能讼陛下,自有史官书之耳。”赵匡胤“既惧又悦”,他惧怕史官记载这件事,连忙向其赔礼道歉,“赐金帛慰劳之”。所以在北宋历史上,文官犯罪也不会被处死,皇帝只能将其不断流放。
三、这是为什么
那么北宋的文官,或者说士大夫,他们为何能够享受这样的幸福生活呢?这主要是北宋开国时期的政策有关!北宋结束了五代十国分裂、混乱的局面,吸取了唐朝末年以来的历史经验,所以自宋太祖开始,就实行“重文轻武”的政策。宋太祖在位时期,削弱武将的权力,将禁军交给低级将领指挥,同时还立下了“不杀士大夫”的祖训。
宋太宗在位时期,更是大张旗鼓的任用文官,他认为“王者虽以武功克受,终须用文德政治。”宋太宗积极提倡儒学,派官员编修各种书籍,还扩大科举取士的范围,增加录取人数。到了宋真宗时期,他写了一首脍炙人口的劝学诗,引导整个社会的风气,正如诗中所说的,“男儿若遂平生志,六经勤向窗前读”。所以,北宋形成了皇帝与士大夫共治天下的局面。
:1.《宋史》;2.《续资治通鉴长编》
9、为什么说生活在宋朝很幸福
说到历史上最幸福的朝代,想必大家都会说宋朝吧,毕竟著名的《清明上河图》就是出自于宋朝。那么宋朝为什么会这么幸福呢?宋朝的生活到底是什么样子的呢?相比而言,宋朝可以说是最为幸福,安逸,快乐的。下面就和小编一起来看看吧!
1、为什么说生活在宋朝很幸福
生活在宋朝的人是非常幸福的,但是人们都觉得历史上的宋朝非常怂。因为从赵匡胤开始就实行了重文轻武的政策,武将没有太大的发展前途。但宋朝军队的待遇却是历朝历代当中最好的,类似于我们常说的有编制,铁饭碗。
在军队里面老老实实的就可以干到退休,国家会给你各种优惠政策,保障你生活一辈子。但是由于重文轻武的政策,军队难以得到长足的发展。面对强敌的时候,最终也导致了南宋屈辱的历史。
宋朝人也非常喜欢聚会,邀请方式也别具一格。某人想要请客时,他会用一张通知单写明聚会的时间地点,然后派人去友人的家里面通知。同意去的就签下名字,在约定之日,请客的人不再催促等候,每个人也会按时到来。
我们再来看一下清明上河图,里面描绘的汴京一片繁华,完全没有衰败的景象。有千百间漂亮的房屋楼阁,街道也很宽敞。拥簇着各种人物,有小贩,官兵,市民,坐轿子的官员。还有远处的美景,真是一片欣欣向荣的宋朝生活。
途中还有骆驼队,各式各样的商店,也展现着宋朝的生活。从这些就可以看出当时的宋朝是一个商品经济相当发达的年代,城市不分昼夜,人们在金钱的洗礼下夜夜笙歌,完全是一片莺歌燕舞。
纵观历史,宋朝在中国的历史长河中有着璀璨的地位。不过正是由于贪图享乐,百姓们也没有居安思危的观念,才导致了后来的悲剧,繁华之下必有代价。
2、宋朝生活是什么样的
一、宋朝的政府收入
两宋的财政岁入,基本上都保持在年一亿(贯)以上。北宋宋英宗治平二年(1065年)的数字是11600万(贯),这个数目还不是北宋岁入的最高额,却已经是唐代最高岁入的一倍了!
再作个对比,明末在田赋中加派“三饷”,又派出税监矿使,四处搜刮,岁入也不过增加了2000万两。
二、宋朝的财税结构
在宋朝的财政收入中,从第三位皇帝宋真宗开始,来自工商税的收入就超过了农业税,在北宋宋神宗熙宁(1068-1077年)年间,农业税的比重降至30%,南宋淳熙至绍熙(117-1194年)年间,非农业税更是惊人地接近85%。
作为对比,明朝明孝宗弘治十五年(1502年),全国田赋正额约为2680万石,占全部税收的75%。隆庆朝与万历朝前期(1570-1590年),国家的其他各种岁入只有可怜的370万两白银,这个数目只及宋朝的零头。而清朝在道光帝之前,农业税占全部岁入的70%以上。
三、宋朝的外贸收入
在南宋政府每年近一亿贯的财政收入中,来自进口商品抽税、进口香药等专项利润的收入最高贡献了340万贯,大约占3.4%,年进口总额接近3800万贯。
作为对比,明朝晚期的隆庆开关后,只是开放了一个月港,海关收税每年不过区区二、三万两,跟宋朝整个海岸线都对外开放,每年抽税以百万贯计算的格局根本不能相提并论。
四、宋朝铁的产量
铁作为国民经济运行的重要支柱产业,历来都是一个政府重点关注的产业。按照日本学者吉田光邦的估计,北宋的铁年产量为3.5至4万吨,美国学者郝若贝则相信有7.5至15万吨,而我国当代学者、宋史学会副会长葛金芳也认为宋朝的年铁产量约在15万吨左右。
作为对比,到18世纪前夕,整个欧洲铁的总产量也才在14至15万吨。
五、宋朝的货币发行量
北宋的最高年铸币量为570万贯,这还不包括铁币和纸币的发行,平常年份基本维持在100万贯至300万贯之间。
作为对比,唐代的最高年铸币量仅为33万贯,通常年份只有10万贯左右。而明代近300年的铸币总量,竟然不及宋神宗元丰年间(1078-1085年)一年所铸的货币量。
六、宋朝的城市人口
北宋时的京都汴京有26万户,以每户6人(保守估计)计算,26万户就有156万人之众,如果再加上附近郊区的人口,汴京的总人口应该在200万以上。
作为对比,与宋朝同时代的伦敦、巴黎、威尼斯等西欧城市,人口不过10万,被欧洲人称为“世界上最大的城市”的大马士革,人口也不过50万而已,相当于唐代的长安。今日河南开封市区的人口,也不过只有80多万。
七、宋朝的城市化率
据统计,北宋的城市人口占20.1%,如果以1亿人口计算的话,那么,北宋就有超过2000万的人属于城市居民,南宋时则达到了22.4%。
作为对比,清朝中叶(嘉庆年间)的城市化率仅为7%,到民国时才上升到了10%左右,到解放后的1957年,城市化率也不过是15.4%。
八、宋朝的农业产量
葛金芳教授认为,宋朝每个农业劳动力年产粮食在4000斤左右,跟我国1984年每个劳动力产粮4379斤的水平大致相当。另据宋史学者方健的推算,在江南,每个农户可以养活2.35个五口之家,粮食商品率达40%,当时民间有歌谣:“苏湖塾,天下足。”
宋朝时南方的稻田平均亩产约有二、三石(米),最高时亩产量可达六、七石,这个产量差不多是战国时期的5倍,唐代的3倍。
九、宋朝的人均收入
英国的经济学家安格斯·麦迪森指出:“在960-1280年间(两宋年间),尽管中国的人口增加了80%,但人均国内生产总值却由450美元增加到了600美元,增加了三分之一,以后也一直保持着这个水平。欧洲在960年-1280年间,人口增加了70%,人均国内生产总值从400美元增加至500美元,只增加了四分之一。”
这也就是说,宋朝的经济与生活水平,不但在纵向上优于我国的其他朝代,而且在横向上也是遥遥领先于同时代的欧洲。
10、听说宋朝最富,比现在还富吗?
宋朝到底有多富?
宋帝国是最富有,最文明,国民最有素质,官吏相对廉明公正,人民生活指数最高,幸福力杠杠的幸福朝代!
生产力发达,物质丰富,幸福指数高
在北宋公元960年至1127年的一百多年里,人口从891万户增加到2000万户,人口达到了上亿人,开垦的农田有7亿亩左右,农业和手工业非常发达。而同时代欧洲的一些国家,比如法国巴黎人口只有24万人左右,而宋朝首都开封,竟然有人口130万人之多。而开封当时最重要的街道竟宽达100多米,街道两边店铺云集,商贾交错,市场丰富,人民的菜篮子无比充盈!而法国当时的巴黎,不但道路狭窄,牲畜还在街道乱窜,垃圾遍地,人经常让猪撞倒,想想这样杂乱不堪的道路,这路人甲狼狈前行的踉跄情景,这简直和我大宋无法相比呀。而当时,北宋时期画家张择端的《清明上河图》,图宽25.2厘米,长528.7厘米,画中人物有五百人之多,驴、马、骡形态各异,画面生动。描绘了当时人民安居乐业的幸福场景。
在当时的开封,各种川菜,上海菜,粤菜酒店比比皆是,吃饭只要带着嘴,拿着银子就是了。如果两个人吃饭,随便进出大饭店,五碟八碗,菜肴丰盛,而盛饭菜的筷子,勺、碗、碟都是一律纯银打造,这吃饭盛饭的家什,要值百两银子之多呀,哇塞!这家拾竟然比饭还值钱啊!这么贵重的家什竟然没有人偷盗!国民素质好高啊!还有呢,如果我们穿越到宋朝,家里偶尔歌舞升平,请人吃饭,如果你懒得做饭,没关系,把做饭事宜和收拾的工作都交给中间承办的公司来打理就行了,嘿嘿!只要拿银子结算就ok了!
教育资源公正,寒门出贵子
北宋统治时期,国家一直重文轻武,而且这个时候造纸和印刷术比较发达,书本也能随处买到,看书学习的人很多,而大宋国家也比较重视教育,各个地方还设立了公立小学,甚至福利院里面的孩子也可以顺利进入小学学习。当然家庭条件好的,还可以进入私立学校,而每年的入朝为官的学生,也会按比例为穷苦人家的孩子留出配额。考试杜绝作弊,考生的试卷,考完后有专门的人员把人名盖住,并让专门抄录的人员将考卷上考生答写的文章一一抄录下来,看不出谁的笔体,做到考试严谨,杜绝作弊,选拔公正,考生只要有学富五车的学识,家庭出身不好,不是官二代也没关系,寒门一样出贵子!
吕蒙正是北宋名臣,他小时候父母双亡,沦为乞丐,凄凉悲惨,后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人的穷困潦倒。吕蒙正在困境中发奋读书,宋太宗、宋真宗时曾三任宰相,为官清廉,深受百姓爱戴。比如,平民百姓家道殷实的窦燕山的五个儿子均在北宋初期相继登进士榜,长子窦仪,授翰林学士,任工部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事,五子窦僖,任起居郎。而长子和次子功劳尤为突出,这是平民百姓家出贵子的典型代表!
宋真宗赵恒在《励学篇》中曾经写道:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。没错,平民百姓,只要学富五车,有治理国家的经纬,自能咸鱼翻身,改变命运!
政治生态健康,先天下之忧而优,后天下之乐而乐
北宋当朝为官的很多政府官员,不但文学卓著,政治生涯也很突出。先后出现了欧阳修,范仲淹、王安石、包拯、苏轼等星光熠熠的人物。这些人在朝堂一站,简直是熠熠生辉,光彩夺目!北宋大文豪宰相欧阳修不计前嫌,晚年曾向皇帝举荐自己的政敌,希望朝廷重用他们,这三个人就是吕公著、司马光和王安石。吕公著的父亲曾经在政治上迫害过欧阳修,因此欧阳修被皇帝贬官,而司马光却抨击过他的政论,背地里还说过欧阳修的坏话,而王安石与欧阳修的学术和见解有严重分歧,但是虽然如此,欧阳修依然看到了他们的优点。极力举荐他们上朝为官,说明了此人度量之大,人品之高,为官之境也.最后这三个人也不负众望,相继坐上宰相之位,为国家的以后的发展呕心沥血,肝脑涂地。北宋当时的政治生态空前良好。
北宋的范仲淹与包拯同朝为官,他对很多军事制度和战略措施进行了改善,使当时宋朝西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者,为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上灼灼异彩的精神财富:朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!一心扑在工作上,即便遭受贬庶,依然心系国家和人民的生活疾苦。在被贬杭州为官期间,由于天灾造成粮食减产,他除了开仓放粮,关注民生,还在西湖带头发展旅游业,开辟旅游市场,并发现大灾之后,人工费低,就大兴土木修缮庙宇和军队营房,促进市场繁荣,使所管一方的人民安居乐业,大灾之后没有对人民生活造成各种影响.虽然此举遭到了中央政府监察机关的弹劾,但是经过调查又受到了中央政府的表扬,工作不留于形式,不做表面文章,充分体现了先天下之忧而优,后天下之乐而乐的治国情怀!胸襟之坦荡可见一斑!
苏轼是北宋时期的大文豪,文采卓著,先后被贬黜过三次。在四十三岁时因乌台诗案被贬到黄州,由于生活所迫,买不上羊肉,当时宋朝人是很少吃猪肉的,看到黄州满街跑的猪,回家用心琢磨,做出了一道精美的美味东坡肉,他有《猪肉颂》为证:净洗锅,少著水,柴头奄烟焰不起,待它自熟莫催它,火候足时它自美。黄州好猪肉,价贱如泥土,贵人不肯吃,贫人不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。因此老百姓也纷纷效仿炖猪肉,改善了当地人的生活,甚至东坡肉以后还成了一道美味宫廷菜。尽管被贬生活艰辛,他依然不忘治理黄州的民用设施和解决人民疾苦,黄州为官期间,把黄州治理得风生水起,深受百姓拥戴。离任时,十里长街,百姓相送,依依不舍!在62岁被贬海南儋州,在《与王敏仲书》中写道:“垂老投荒,无复生还之望,昨与长子迈诀,已处置后事矣。今到海南,首当作棺,次便作墓,乃留手疏与诸子。死则葬于海外,庶几延陵季子,赢博之义,父既可施之子,子独不可施之父乎。”这种达观的情怀是宋朝为官者为民奉献,大爱责任,死而后已,乐观向上的为官情怀!
之所以有良好的政治生态,这与宋朝的最高统治者的大度待臣,让臣子们有充分的话语权是分不开的!《宋史》记载,有一天,宋太宗与两个重臣一起喝酒,边喝边聊,两个大臣喝醉了,竟在皇帝面前干脆因工作的事,斗起嘴来,完全忘了君臣礼节。侍卫便奏请宋太宗将这两个不知天高地厚的人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意,派人分别把他俩送回了家。第二天酒醒后想起昨天的事,连忙进宫请罪。宋太宗便轻描淡写地说:“昨天我也喝醉了,记不起这件事了。”这样的皇帝怎么能不让臣子敬重,而肝脑涂地,赴汤蹈火呢!
当然由于北宋建朝后,由于宋太祖“杯酒释兵权”的轻武重文,每年向契丹纳贡,安定边防,国防建设常年疏漏,虽然国内形式良好,人民安居乐业,幸福指数提高,但是边礓贼子野心的常年觊觎,才造成了宋朝被金侵略,造成以后的南宋国家的风雨飘摇和国仇家恨!以至长久以来大家对宋朝贫弱积弊的印象!
尽管日后宋朝大部分土地被金占领,但是由于人民还是向往富庶的宋朝生活,纷纷起兵向南宋投诚,因此才涌现出家喻户晓,抗金词人辛弃疾的勇闯敌营捉叛徒,还有誓死保卫南宋的抗元誓死如归的英雄,人生自古谁无死,留取丹心照汗青的大义凛然的文状元文天祥!
千年已过,婉约宋词,众星辉映的大宋盛世已踏着它轻快的脚步轻盈而过,吹来了的暖风伴着微醺的词韵萦萦绕耳,人生况味伴随着朝代的更迭风采无限,一程山水,一抹日月,一蓑烟雨,一阕清词,传唱至今,历久弥香!
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