1、穿越小说，主角是弟弟。他有个哥哥死了，父亲临终前把嫂子嫁给弟弟，弟弟后来才知道的。家里好像是开布庄

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2、北宋百姓兴奋的城市生活有什么？

宋代是市民文化兴起的一个时代，所谓市民文化，是指属于大众的休闲娱乐活动的兴起，市民作为一个阶层，在商业上繁荣起来，不论是王公贵族，还是平民百姓，在商业面前一律平等，都有享受休闲的权力。

市民阶层追求享受之风皆根源于上层，宋朝上层，尤其是皇帝，纵情声色，追求精致奢华，影响到了民间。所谓，上有所好，下必效之，在皇帝的权威下，皇帝喜爱的也成为底下人热烈追求的，尤其是在画一行，宋朝皇帝，从宋真宗到宋徽宗，都于绘画富有天分，对绘画十分喜爱，尤其是宋徽宗，平生最爱画画，而且画技精湛，时常将自己的画赐给臣子，以示恩宠。在这样的风气下，士子也追求画画，《清明上河图》就是北宋时集大成之作，是艺术史上的一个巅峰。

如果说宫廷的文化偏雅，那么民间的文化就偏俗了，当然这也只是相对的。茶楼酒肆、青楼妓院如雨后春笋般兴起，瓦舍勾栏遍布各地。这种消费场所的兴起反应了人们有解决了生存需求，开始追求一些精神上的休闲。饮食、娱乐、文化等消费场所十分繁荣。作为宋人，在种种休闲娱乐中，你可以选择看杂剧、听话本，在民间一个个艺术家的极力渲染下，会不由自主地跟着情节中的人物喜怒哀乐，投入其中。你也可以选择听弹唱，沉浸在动人的旋律和歌词中，还可以去听口技，为其惟妙惟肖的声音所打动，如果你还觉得不满足，还可以看相扑、蹴鞠、商迷，相扑、蹴鞠以竞赛的方式为主，会让人感到激动，振奋，而商迷则是猜谜语斗智，也比较有趣。

当然，这些活动都是在勾栏瓦舍中进行的，瓦舍之内有各种类型的表演场地，有勾肆、游棚、乐棚等，各个场地都有专门的表演人员，在瓦舍之内表演不限天气如何都能火热进行，而且演出不受时间限制，表演迎合市民的口味，又没有宫廷中的诸多限制，饿了有饮食，渴了有茶水，周围还有妓馆，是一个大型连锁娱乐场地。无论是官僚大臣，还是平民百姓，都有享受表演的权力，在这里没有上下尊卑，没有日常的繁琐，有的只是狂欢，在节日更是如此，大家积极投入，似乎忘掉了一切。

那些与平民百姓一同观看表演的士人有时十分刻薄，此时他们有了一个仔细观察这些无知平民的机会，称他们没有见识，观看完表演之后回去时仍兴奋不已，大呼小叫，做刘备状。——这大概是刘备被黑得最惨的一次。不过士人们宁愿跻身这些无知百姓中间也要前来一观表演，可见这种市民文化对他们也十分有吸引力，毕竟市民文化讲究雅俗共赏，而且表演者是要靠这个赚钱的，自然会研究怎么吸引别人继续看下去。

居住在东京、临安，节假日想要出游时，一定要提前订好船只，当时租船行业十分红火，即便这样有时还是供不应求，毕竟泛舟江上赏玩，是一件不可多得的乐事。宋朝节假日很多，一年365天倒有113天是节假日，不放假的时候想回去探亲还有探亲假，逢假必休，逢休必玩，宋朝上层鼓励士大夫们享受，士大夫们也乐于享受，民间就更不用说了。宋朝在历代王朝中，堪称是最休闲的一个朝代，也是令人最神往的一个朝代。

北宋啊，可是众所周知的中国历史上经济非常繁华的时代。提起北宋时，很多人会最先想到的就是交子，集市，瓦肆等这些可以供人娱乐的物品，“勾栏瓦肆”也是在北宋出现的名词。关于北宋，历史课本上这样写着“在北宋时，由于市民阶级不断扩大，人们对于娱乐的需求越来越重要，于是便出现了一系列的娱乐设施。”瓦肆应该就是这里最重要的一部分。

虽然说“勾栏瓦肆”，但是勾栏和瓦肆却不是同一种东西。瓦肆，又叫做瓦子，瓦舍等，其实就是娱乐场所的集中地，而勾栏，则是在这一大片娱乐场所中一个一个的类似“舞台”的存在，用绳子，棉布分隔开来。而每个勾栏里所表演的内容可谓是层出不穷，百花齐放了，主要是歌舞，戏剧，杂技等，甚至还有说书人来说历史。这可能也是宋朝的文化发展十分繁荣的原因之一吧。一个大的勾栏甚至可以容纳上千人，那拥有着许多勾栏的瓦肆，可真是难以想象要有多大了。

而且在瓦肆中，并非只有各种表演，也有许多商铺可以购买商品，甚至还有商铺可以算卦什么的。在宋朝时，早已经打破了“坊”和“市”的界限，也出现了夜市等交易场所，在此之前，“坊”是居民的住宅区，而“市”才是商品交换的场所，“坊”和“市”必须要分开，而且“市”也有着严格的开门和关门时间，这样的话购物就变得很限制，必须要在规定的时间和规定的地点才可以购买到自己想要的东西。

而到了北宋，可真是时时刻刻，不管在哪儿都可以购物了。而且在购物的过程中，还可以随时去观看瓦肆里的表演，听听歌，看看舞，了解历史，劳逸结合。这样看来，北宋人的生活也可真是够惬意的，也许这就是古时候的“夜生活”了吧？

而且在宋朝，还有一批专门外出演出的人，叫做“赶趁人”，他们靠演出为生，四处崩波演出。在北宋，演出当然也会有竞争，不够吸引观众的演出可是没法在瓦肆里表演的，只有技术高的人才可以在当时的“演艺圈”里立足。“赶趁人”为了维持生计，真可谓是使出了全身解数，可以提供无数种精彩的表演来丰富大家的生活。这种竞争的状态也让北宋的文化发展的越来越富有生机和活力，一直蓬勃发展。

“勾栏瓦肆”的存在，让北宋人的生活里平添了许多的乐趣。带着便携的纸币，边逛边吃边欣赏表演。相比于战乱年代的人，北宋人这可真是太幸福啦。

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5、在北宋时期，北宋百姓的娱乐生活究竟有多丰富？

人群络绎不绝通宵不断。

你可以看到人间烟火气息。不像唐朝一样荣盛如牡丹，煞艳四方。即使没有展现万国来朝的富丽堂皇，也有布衣百姓忙忙碌碌生活，店铺商客往来不断，车马人群喧嚣，文人雅士文采斐然。在这里你看不到长安的隆盛景象，却能看到汴京开封的繁荣人间。在北宋汴京，夜市到了三更结束，到了五更就又开张了，来来往往，人群络绎不绝，通宵不断。

哪怕到了冬天，风里雪里，夜市依然在那里等你。开封城里，夜晚最繁华的要数马行街，灯火通亮，人山人海，人声鼎沸，到处都是烟火味。宋人笔记《铁围山从谈》有写到：“天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋，蚊蚋恶油，马行人物嘈杂，灯火照天，每至四更鼓罢，故永绝蚊蚋。”通宵燃明的油熏得连蚊子都不能待在那里，可见夜市之繁华。

猜灯谜

当我们走在宋朝的夜市里，说不定就会有一个算命的人抓住你的衣袖，眉头一皱，张口就说道：“年轻人看你面色红润，面泛桃花，说不定会有桃花运，天赐良缘，千万不可错过。”算命先生说这些话当然是为了招揽生意，但这些好话当然也顺应了人们的想法。

在夜市之上也有可能遇见令自己心动的人，那时候的小姑娘，并不是只待在家里的。她们可以尽情地享受夜生活，也能在夜市中寻找自己中意的人。在那个时候每年举办的上元灯节盛会，有很多大家闺秀会聚在一起猜灯谜，这些灯谜大多是由一些有才华的读书青年所给出来的。若是双方在这种过程中互相满意，对上了眼，也是一桩美谈。

宋代的消费群体扩大到了各个阶层

在一些勾栏瓦舍，有一些专门说书的艺术家出现在了市场之上，他们几乎脱离了农业生产，并以说书为生。这不仅为人们创造出了一个全新的行业，也为普通老百姓提供了更多的休闲娱乐方式。

在此基础之上，宋朝时期的文学艺术水平也有所提高。这或许是鉴于人们对文学的需求。勾栏内演艺活动名目繁多，题材广泛，主要表演内容有说唱、歌舞、杂剧、南戏、傀儡戏、器乐、百戏、相扑、驯兽、魔术、杂技、弈棋等。

门类繁多的说唱曲艺是瓦子勾栏的主要表演形式之一，仅此一项就包括小唱、嘌唱、唱赚、叫声、小说、讲史、说经、鼓子词、诸宫调、合生、说诨话、像生、吟叫等二十多个名目。这些内容也受到了人们的普遍欢迎，人们从中得到了视觉、听觉等多重享受，愉悦了心情，以至“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”。

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7、宋朝小资生活，宋朝人当时过得有多么幸福自在？

宋朝，现代人听到后的第一反应都会不由自主的赞叹其经济之发达、市场之繁荣、贸易通商之广泛，虽然宋朝在政治与军事能力上不如汉唐时期的盛况，但其在经济层面表现出的发展，又是历朝历代少有能与之相及的，可谓即使是生活在宋城中的小市民也能享受到丰富多样的娱乐项目，尤其是在宋朝国都东京汴梁生活的市民，用现在的语言来形容就是既有小资情调也有小资生活。

图|清明上河图（局部）

著名的历史教授杨渭先生就曾这样评价过宋朝：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”

由此可见，宋朝的商品经济发展到了空前的高度，政治学中讲“经济基础决定上层建筑”，宋朝丰厚的经济底蕴为市民生活奠定了基础，宋人的注意力也绝不停留在衣食住行上，而是开始追求自己的精神享受和娱乐生活，所以我们也不难看出宋人为何会有羡煞旁人的小资生活了。

一、市场商业化程度高，政策和实力为小资生活提供了基础

宋朝的商品经济空前发达，其经济实力在世界范围内也处于领先地位，就是这样的实力才有能力为宋人的娱乐生活打牢基础，老百姓手里有钱了，消费意识也逐渐提高。

而且朝廷在政策上也极大的放宽，市民更加自由，对商业和市民的约束也逐渐消失，很大程度上促进了宋人休闲生活的丰富。商业空前发达，商业街雏形初现宋朝的商品经济高度发达，现代生活中的很多商业形式都能在宋朝找到其雏形，比如说商业街、连锁商店、通宵营业商店等等。国都开封当时商业行有三百多个，行业所涉及的领域之广，各司其职，共同竞争、共同发展。

例如当时的服装一条街——潘楼东街、茶坊一条街的茶汤巷以及专门贩卖飞禽走兽的潘楼南街等等。除此之外，连锁经营店也层出不穷，主要占据着饮食行业领域，比如郑家油饼店、丁家素茶店、曹家从食等等，生意越做越大，基本也都是以连锁经营为主。

图|《撵茶图》

对外贸易往来频繁，市舶收入巨大，纸币出现北宋时期，对外贸易的繁荣程度远远超过了在此之前的历朝历代。宋朝政府发现了对外贸易所带来的收益，也就十分重视海外贸易的发展，

为了增加财政收入、收购海外物资，宋朝政府还专门在广州设立了市舶司，此后，又陆陆续续在杭州、泉州等地设置市舶司或市舶务，以加强政府对海外贸易的管理。

在南宋时期，其海外贸易的程度还要高于北宋。在高宗在位年间，市舶年收入曾高达两百万贯，这一数字甚至是北宋时期的三倍还要多。由于商业的高度发展，市场上流通的货币供不应求，铸造效率也跟不上市民消费的速度，再加之在对外贸易中，铜钱的大量流失。纸币日益出现，代替了铜钱原本的地位，一跃成为主要的交换手段。

但南宋政府发行纸币，造成大量纸币进入流通领域，导致了货币贬值通货膨胀，在一定程度上影响了宋朝的经济。

宵禁制度的取消，宋朝人有了自己的“夜生活”

早在唐朝时期，商业和手工业场会被限制在固定的场所之中，还会有固定的时间限制，定时“开市闭市”，并且全程实行宵禁。甚至颁布法律，限制居民夜间出行，违令者甚至会受到刑罚制裁。

但在宋朝则不同，固定的场所和时间限制被打破，宵禁制度也被取消，市民有了自己的夜生活，半夜出门娱乐吃饭则是再正常不过的事情，甚至还出现了“外卖服务”，这一特点在张择端的《清明上河图》中就有过描述。

宵禁制度的取消，在古代社会是非常难得的，也反映了宋朝在一定程度上具备了现代社会的特点。

图|宋朝人的夜生活

二、丰富的娱乐设施和项目，现代人看了也羡慕

两宋时期的经济可以说在中国历朝历代可以说是处于领先地位的，百姓的生活水平也是前朝无法比拟的，由此，百姓的消费意识提高，也拥有了更多的休闲时间，因此，丰富自己的休闲时间看起来必不可少。动物饲养，宋朝人情有独钟的爱好虽说饲养宠物并不是宋朝首创的，但在宋朝却将其发扬光大了。

为什么这么说呢，饲养动物这种休闲活动其实对社会基础条件有着很严格的要求，首先，需要有一个相对安定的社会环境、其次经济的繁荣也是必不可少的，最后，文化和约束也要相对宽松平和，综上所述，这些条件都是宋朝所能具备的。

虽说宋朝经济得到了大发展，但社会阶层还是有分别的，不同的社会阶层因为其所享受的财富、福利有所差别，在饲养宠物的初衷上还是有分别的。其中，

图|宋朝人的宠物猫

专业的娱乐场所和工作人员，娱乐成就了新的行业宋朝的娱乐场所叫做“瓦子”，相当于现在的剧院用于大型的文艺演出，大多位于城市的核心位置，利于宣传和吸引客流。

宋朝一个大型的瓦舍中会用栏杆围成圈，用幕布加以遮挡，分割游客的区域，也方便维护场所内的秩序，其容量大到可以容纳数千人同时观赏节目。

其表演形式也是多种多样的，现在剧院中的表演它基本都有能力实现，甚至当代很难看到的表演形式它也都能实现，例如：相扑、口技、杂技、耍猴等等。从国都到市井小镇，娱乐活动和设施无处不在。《西湖老人繁胜录》中记载：

惟北瓦大，有勾栏一十三座，分别演出杂剧、杂技、相扑、傀儡戏、说书、讲史等，昼夜不辍。

由此可见瓦舍的存在不仅丰富了市民的休闲生活也为城市增添了一份活力。餐饮服务业高度发达、市民甚至可以“叫外卖”

《喻世明言》载：入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏进前，唱喏奉茶。看着王二道：‘少借这里等个人。’王二道：‘不妨。’等多时，只见一个男女，…将条篾黄穿那馉饳儿，捏些盐放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳儿。’

可见，普通百姓的生活过得也很好，开始追求质量更高的饮食享受，也促进了餐饮业的发展，

当时的国都开封，餐饮业更是一派生机勃勃的景象，街道两旁，酒楼林立，小吃摊位更是随处可到，其繁华程度甚至可与现在一较高下。

据记载，宋太祖赵匡胤的一次大寿，因为国事没有过于在意自己的生日，御膳房也没有准备国寿的材料，结果便是宋太祖差人去叫了外卖。从此以后，宋朝一些皇帝为了给自己换换口味和新鲜感，也纷纷叫外卖来尝个鲜。

图|市民观看傀儡戏

三、安逸的生活促进了诗词的发展，却也导致了军事的衰落

在中国古代史上，能与唐诗的盛况一较高下的也就数宋词了，其成就也远是元曲以及明清时期的诗词歌赋无法比较的。

8、文官最幸福的朝代：地位高、待遇好

文官最幸福的朝代：地位高、待遇好，皇帝还不能杀他们

在中国古代历史上，北宋可以说是文官最幸福的时期，他们不仅在朝中具有很高的地位，而且还能享受各种优厚的福利待遇，更特别的是皇帝还不能处死他们。无论是隋唐，还是明清，文官的命运都把握在皇帝手中，明朝皇帝甚至可以用廷杖，直接将文官打死。可是在北宋，皇帝不仅不敢杀文官，连打都不敢打。那么这到底是怎么回事呢？

一、文官的天堂

北宋朝廷之中最重要的机构是“二府三司”，即中书门下、枢密院、还有负责财政的三司，而这些机构的负责人全是文官，就连负责军事工作的枢密院也是由文官来担任的。宋仁宗年间，武将出身的狄青一度出任枢密使，结果遭到文官们的攻击，被迫去职。地方上的知州是由文官来担任的，负责一路军事的安抚使通常也是文官。

北宋实行“以文驭武”、“重文轻武”的政策，在打压武将地位的同时，给予文官非常优厚待遇。以担任过枢密副使的包拯为例，他一年的基本工资就有3600贯，此外还有大量“补助”。如果是地方官的话，还有20到2顷不等的职分田。当时，一个老百姓一年的生活费用是20贯左右。由于手里面有钱，所以纳妾成为北宋时期的一种社会风气，几乎所有官员都纳妾。

二、皇帝不能杀

宋神宗在位时期，派出军队征讨西夏，结果遭到惨败。宋神宗非常生气，想要杀死了一位负责军队后勤工作的转运使，结果遭到了宰相们的反对，他们认为，“祖宗以来未尝杀士人”。于是宋神宗又决定将这个官员“刺配远恶处”，结果又被宰相拒绝，他们说“士可杀不可辱”。最后，宋神宗无奈地说道：“快意事做不得一件。”

北宋初年的时候，宋太祖用玉斧将一位进谏官员的牙齿打掉了，这位官员不紧不慢地将牙齿放到怀里，然后说道：“臣不能讼陛下，自有史官书之耳。”赵匡胤“既惧又悦”，他惧怕史官记载这件事，连忙向其赔礼道歉，“赐金帛慰劳之”。所以在北宋历史上，文官犯罪也不会被处死，皇帝只能将其不断流放。

三、这是为什么

那么北宋的文官，或者说士大夫，他们为何能够享受这样的幸福生活呢？这主要是北宋开国时期的政策有关！北宋结束了五代十国分裂、混乱的局面，吸取了唐朝末年以来的历史经验，所以自宋太祖开始，就实行“重文轻武”的政策。宋太祖在位时期，削弱武将的权力，将禁军交给低级将领指挥，同时还立下了“不杀士大夫”的祖训。

宋太宗在位时期，更是大张旗鼓的任用文官，他认为“王者虽以武功克受，终须用文德政治。”宋太宗积极提倡儒学，派官员编修各种书籍，还扩大科举取士的范围，增加录取人数。到了宋真宗时期，他写了一首脍炙人口的劝学诗，引导整个社会的风气，正如诗中所说的，“男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”。所以，北宋形成了皇帝与士大夫共治天下的局面。

：1.《宋史》；2.《续资治通鉴长编》

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