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墓园里的读书人,墓园里的读书人

2024-05-07 15:27分类: 教育知识 阅读:

1、墓园里的读书人

16.通读全文,请分条概述法国人热爱读书的具体表现。(4分)

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17.阅读第3节,回答下列问题。(5分)

①作者从哪些方面把法国人读书和中国人读书进行对比的,这样写的目的是什么?(4分)

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②中国人把书籍比作敲门砖,形象地写出了中国人读书的目的:你能根据文中对法国人读书的描述,也拟一个形象生动的比喻来阐述法国人读书的目的吗?(1分)

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18.如果把第4节中的划线句删掉并不影响句子的通顺,作者为何还要不嫌哕嗦的点明年老夫妇的年龄?(2分)

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19.最后一节中作者为什么说“我想我会微笑“?“这是隐藏在我内心的最大的奢望。”包含着作者怎样的情感?(4分)

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20.本文标题是《墓园里的读书人》,但文章1-3节根本没写到墓园,想一想1-3节从内容上看和标题有关系吗?(2分)

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墓园里的读书人,墓园里的读书人

2、《墓园的读书人》阅读答案

“家常”的意思是_______,用在文中写出了________;中国人人把书当做________,对读书多了一份_______,少了一份______.作者用了_______的手法来写两国人不同的读书特点。

“然而,真正让我感兴趣的不是石头下面那些“不朽的人”,不是。是公墓里头那些活着的人,是那些普通的市民,准确地说,是那些读者。”,“不朽的人”指_______________________________,但作者感兴趣的人是_____________________________,因为______________________________.

请概括文章中写到的两个具体事例,每个事例不超过12字。

事例1____________________________________

事例2____________________________________

读了这篇文章,相信你对读书有了更深的感悟,写一写吧(不少于80字):_________________________________________________________________________

墓园里的读书人,墓园里的读书人

3、“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气”是什么意思?

意思是书生轻狂草率地评论墓中的亡人,坟里的死人也在嘲笑书生的书呆子习气。

出自——明代竟陵派领袖钟惺《邺中歌》。

原文:

霸王降作儿女鸣, 无可奈何中不平。

向帐明知非有益, 分香未可谓无情。

呜呼!古人作事无巨细, 寂寞豪华皆有意。

书生轻议冢中人, 冢中笑尔书生气!

译文:英雄也有儿女情,无可奈何之中他的心里不平静。要求姬妾们归向帷帐啊,其实也明明知道没有多大益处,“分香”实在是人间真性情。

唉!古时候的人成就事业心思缜密事情没有大和小,寂寞也好豪华也好都有着用意。书生轻狂地议论已经躺在坟墓中的人,墓中的英雄会嘲笑你太过书生迂腐气!

1,创作背景

此诗具体创作时间不详。就内容来看,此诗以高度凝练的笔墨叙述了曹操的一生,似是诗人有感于曹操复杂的性格而作的。

2,作品赏析

“霸王降作儿女鸣,无可奈何中不平。向帐明知非有益, 分香未可谓无情。”第二层开头语调一转,然后落笔在曹操临死之前的“向帐”和“分香”两个细节上,这已经不是英雄曹操之死,而是温情的丈夫在临终叮嘱,小情小意,却格外感。

刻画了曹操世俗的一面,人性、人情的一面,与一代奸雄相联系的另一面。

最后,笔锋再转,告诫后人:“书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!”一番追思之后,诗人谆谆告诫,表示如果“书生轻议冢中人”,这如今已经长眠的英雄会“笑尔书生气”,因为复杂的曹操才是真实的曹操,是无法简单地、迂腐地去“轻议”的。

来源:百度百科—邺中歌

4、颜真卿公墓遗址

颜真卿死后葬在哪里,新旧《唐书》本传都没有说明。在其他一些史籍中,有说在琅琊之费县的,有说在京兆万年县的,也有说在偃师的(如明《一统志》、《(续)博物志》等)。颜真卿在蔡州被 杀害后,大概是当地草草掩埋。李希烈在德宗贞元二年,即786年败亡。颜真卿死前写的遗表送到了朝廷,皇帝对他的忠烈行为极为感动和赞扬,所以给以追封和加谥;对他的安葬事宜一定民非常重视。那么他的遗体被运送到哪里去了呢?要正式安葬,最合乎情理的是运回他的故里京兆万年。但当时藩镇势力强大,战乱仍在进行,路途很不平静,要运到遥远的万年去是很不容易的。也可能说要运到东都洛阳(因为他是朝廷大臣,非同一般)。可能 到偃师时停下来。因为颜真卿的一个哥哥颜春卿曾长期在偃师任地方官(县丞),他与真卿感情深厚,死前曾以子女相托。那么这时春卿的子女是否还在偃师呢?如有,他们不是会提出将叔父葬在这里吗?这是有可能的。

\x0e]\x13B\x06p\x15X q\x0fP9n同行网,出行,旅游,新知,同行网,

,同行网 总之偃师有颜真卿的墓。这个墓就在偃师城东的汤泉村。而且明朝万历三十三年偃师知县吕纯如为此墓立了石碑,碑上刻了《唐太师颜鲁公真卿墓碑记》。“记”中说:“余不侫,承乏西亳(指偃师),搜求往代故迹,而公墓在城(指老城)北一里许,乃为愚民所蹂躏,第见荒烟白草,孤冢岿然而已。因为剪其蓁芜,树之贞珉。而因制不腆,以识九京于不忘云。”他是肯定这是颜真卿的真墓的。清代乾隆五十五年,知县汤毓倬又重修此墓,河南知府张松孙题写了墓碑。看来他们也是肯定这是颜真卿的真墓的。吕纯如,进士出身,是读书人,他认为这是颜墓,想来是有根据的,绝非一般的触景生情而已。早在明朝的吕纯如之前,宋代的大书法家米黻朱撰书《鲁公仙真记》碑,成为一代名作,也是道教传播很光,极为生动逼真的故事。神话故事加上客观现实存在了几百年的鲁公墓冢,为远近拜谒颜真卿的人们提供了可信的依据。1994年,偃师山化乡政府已经对墓地进行了修建,建成了“颜真卿墓园”,不仅重新立碑刻石,而且开辟纪念室,收集名家书法,以纪念颜真卿这们以书法名世的伟大历史人物。

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