1、人不可貌相海水不可斗量是什么意思

“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。

【出处】《西游记》第六十二回——明·吴承恩

陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？

【译文】陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样。如果爱风姿卓越的人，如何捉住妖怪啊？

1、《西游记》第六十二回剧情介绍

祭赛国乃西邦一国, 国中有一金光寺, 寺内宝塔祥云笼罩夜放霞光, 故有四夷朝贡。数年前子时突然下了一场血雨, 宝塔被污, 塔内佛宝被盗。

祭赛国附近有一乱石山, 山里有一潭曰碧波潭, 潭中居住着万圣龙王。其外甥九头鸟偷走了舍利子。

唐僧师徒路过宝塔，见其破败，遂扫塔，至顶层遇鲤鱼精奔波尔霸，引出舍利子被盗一事，经悟空挑战九头鸟，找回舍利子，大赦当初被诬陷的僧侣。

2、《西游记》创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

2、人不可貌相海水不可斗量的意思

“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。

【出处】《西游记》第六十二回——明·吴承恩

陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？

【译文】陛下，不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样。如果爱风姿卓越的人，如何捉住妖怪啊？

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《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中央电视台、中国电视剧制作中心出品的一部25集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、闫怀礼等主演，李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

3、人不可貌相，海水不可斗量的理解意思？

比喻不能只根据相貌、外表判断一个人，如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。

出处：《西游记》：第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”

白话译文：评价人不能以外貌、衣着作为衡量标准，海水那么浩瀚不能用斗来测量。如果喜爱丰满姿态妖娆的，又怎么可能抓得到妖怪和贼人呢？（因为妖怪会妖法能将自己变得很美丽）

《西游记》第六十二回：涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

帝王因怀疑是金光寺的和尚偷了国宝舍利，把众和尚赶出，使众和尚“一个个披枷戴锁，沿门乞化，着实的褴褛不堪”。

唐僧四人正好行至金光寺，孙悟空得知此事，查名是龙王驸马九头虫盗，后受国王的所托前去擒九头虫，夺霞光之宝。

4、“人不可貌相，海水不可斗量”的意思

意思是：人不可以用相貌来判断，海水不能用斗来衡量。

人不可貌相，海水不可斗量：

［成语解释］相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样

［典故出处］明•冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”

译文：又是另外一个样子了，然后想到：‘人不可以用相貌来判断，海水不能用斗来衡量！’”

［近义词］人不可貌相

［反义词］以貌取人

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、分句；用于劝诫人

［成语结构］复句式

［产生年代］古代

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反义词：以貌取人

［成语解释］根据外貌来判别一个的的品质才能。

［典故出处］近现代·郭沫若《涂家埠》：真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。

［近义词］表里如一

［反义词］量才录用

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语、宾语；含贬义

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

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