1、诗经中说“七月流火，九月授衣”，这里的“火”字指的是

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诗经中说 七月流火，九月授衣 ，这里的 火 字指的是

A、星座名

B、像火—样热的风

正确答案：星座名

答案解析：

诗经 国风 豳风 七月流火，九月授衣。一之日_发，二之日栗烈;无衣无褐，何以卒岁？

火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称 流火 。指夏去秋来，寒天将至。

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2、诗经中说“七月流火，九月授衣”，这里的“火”字指的是

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一、诗经中说 七月流火，九月授衣 ，这里的 火 字指的是

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B、像火一样热的风

二、2021年3月11日正确答案

星座名

三、答案解析

七月流火 是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。

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3、诗经中说七月流火九月授衣，这里的火字指的是什么

七月流火，九月授衣出处：《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。 指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热(因人们误把“七月”理解为公历7月，把“火”理解为火热)。

《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。

豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。

4、七月流火九月授衣的火是什么意思

1、燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰。

2、“七月流火，九月授衣”的意思是七月大火星渐渐西洛，到了九月妇女们开始缝制寒衣，其中“火”是指火星。出自于《诗经.国风》的歌谣，名字是《国风·豳风·七月》，这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳(bīn)的封国。豳国也就是古戎狄，在今天陕西的彬县、旬邑一带。

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