1、七子之歌全部诗词

七子之歌•台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背水一战。

母亲！我要回来，母亲！

七子之歌•威海卫

再让我看守着中华最古老的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸！

母亲！我要回来，母亲！

七子之歌•广州湾

东海和硇州是我的一双管钥，

我是神州后门上的一把铁锁。

你为什么把我借给一个盗贼？

母亲呀，你千万不该抛弃了我！

母亲，让我快回到你的膝前来，

我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

母亲！我要回来，母亲！

七子之歌•九龙岛

我的胞兄香港在诉他的苦痛，

母亲呀，可记得你的幼女九龙？

自从我下嫁给那镇海的魔王，

我何曾有一天不在泪涛汹涌！

母亲，我天天数着归宁的吉日，

我只怕希望要变作一场空梦。

母亲！我要回来，母亲！

七子之歌•旅顺•大连

我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。

我们的命运应该如何地比拟？——

两个强邻将我来回地蹴蹋，

我们是暴徒脚下的两团烂泥。

母亲，归期到了，快领我们回来。

你不知道儿们如何的想念你！

母亲！我们要回来，母亲！

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作 者：闻一多

《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被列强占了七块土地……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。其序辞中Alsace－Lorraine译为阿尔萨斯和洛林，位于法国东部。阿尔卑斯山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。

2、七子之歌之台湾歌词

歌词：

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲，我要回来，母亲

《七子之歌·台湾》是由闻一多于1925年创作于美国，日前由中国音乐著作权协会音乐人袁忠宜谱写成曲后，被新华网、人民网、CCTV网等众多媒体大力推介。

成曲后，袁忠宜特意选择内地唱作小生谢华来完成歌曲演唱，袁忠宜认为，无论从曲调的整体把握，还是歌曲内涵的表达抑或是嗓音及唱功上高难度要求，谢华都能很好的完成歌曲，是最为合适的人选。

2006年，中国音乐著作权协会会员、湖北宜昌市音乐家协会副主席、宜都市音协主席袁忠宜在纪念台湾光复60周年大型文艺晚会上听到首次搬上舞台的诗朗诵《七子之歌·台湾》，一种前所未有的创作冲动油然而生。

《七子之歌·台湾》先由宜都地方歌手试唱。9月12日，香港雍哲明星娱乐事业传媒有限公司董事长丁雍哲联系袁忠宜，表示愿意推荐台湾著名歌手罗大佑演绎，以更好地为世人所传唱。

3、闻一多的七子之歌中的香港澳门台湾表达了怎样的思想感情

表达了对祖国的怀念和赞美，另一方面表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。

《七子之歌·澳门》

你可知妈港不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管我内心的灵魂。

那三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

母亲！我要回来，母亲！

《七子之歌·香港》

香港岛我好比凤阙阶前守夜的黄豹，

母亲呀，我身份虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上，

啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；

母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲呀，快让我躲入你的怀抱！

母亲！我要回来，母亲！

《七子之歌·台湾》

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背水一战。

母亲！我要回来，母亲！

创作背景：《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine译为阿尔萨斯和洛林，位于法国东部。阿尔卑斯山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，将西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

可放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，列强横行，祖国母亲被列强占了七块土地，诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾（现广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。

1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。1997年7月1日，中国对香港（包括香港岛、九龙和新界）恢复行使主权；1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。

4、七子之歌台湾这首诗中的背水一战的意思是什么诗中的我是指的是谁母亲是指啥

七子之歌·台湾

作者：闻一多

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了，

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲，我要回来，母亲！

——1925年，美国

注释：

1、我、我们：这里指的是“台湾”。

2、琉球：即今天日本所称的冲绳县，但是其主权至今未定。自洪武十六年（1383）起，中国对琉球的藩属关系一直持续了5个世纪。而日本对琉球的侵略始于1609年，至1872年日本将琉球纳入日本的“内藩”，1879年才正式侵占琉球。甲午战争前，清政府与日本曾就琉球问题多番谈判未果，直到1894-1895年中日甲午战争后，中国不仅对琉球失去发言权，还被迫割让台湾及澎湖列岛给日本。1945年日本二战战败，《开罗宣言》和《波茨坦公告》规定日本必须放弃侵略所得土地，只能保留本州、北海道、九州、四国；随后美国对钓鱼岛及琉球实施“托管”，但1970年美日签定《美日旧金山和约》，私相授受，日本窃取琉球（今冲绳）及我钓鱼岛。至今，琉球群岛的主权未定，中国从未承认日本对其主权，而二战后也一直存在“琉球复国运动”。

3、背城一战：

（1）最后决战。《三国志·蜀志·后主传》“六年夏”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“北地王谌（chén）怒曰：‘若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’”

（2）引申指最后的斗争或努力。明陈继儒《读书镜》卷四：“古今文字之祸，其端有三：或君子以此攻击小人，而为背城一战之举。”《儿女英雄传》第26回：“一来他自己打定主意，定要趁今日这个机缘，背城一战，作成姑娘这段良缘。”茅盾《子夜》十八：“可是吉人的意见有点不同。他觉得此时我们一补进，就是前功尽弃；他主张背城一战！”参见“背城借一”。

附注：

（1）背城借一：在自己城下与敌人决一死战。也泛指最后拼死一搏。

A、背对城墙对敌决一死战。指与敌人作最后决斗。《左传·成公二年》：“请收合馀烬，背城借一。”杜预注：“欲于城下，复借一战。”宋苏轼《景纯复以二篇仍次其韵》之二：“背城借一吾何敢，慎莫樽前替戾冈。”明徐复祚《投梭记·却说》：“整三军背城借一，再兴王室。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“盖侵扰无已，势不得不铤而走险，背城借一。”

B、引申指作最后挣扎或斗争。韦君宜《牺牲者的自白》：“幸亏在万分危急之中，我的理智还不肯服输，它背城借一的坚决战斗。”

（2）背水一战：比喻决一死战，死里求生。背水，背靠江河，表示没有退路。语出《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

4、母亲：指的是祖国，即中国。

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