1、默而识之的意思

默而识之的意思是把所见所闻默默记在心里。

一、拼音

[mò ér zhì zhī]。

二、出处

《论语·述而》：子曰：“默而识之，,诲人不倦，何有于我哉！”

三、详细释义

默：不语，不说话。识：记。

四、例句

予时尚少，于其中尤好其花之香艳清馥者，目不能舍，手不能释，即询其名，默而识之。

五、相关成语

1、取而代之：原指夺取别人的权位而代替他。现泛指用某一事物代替另一事物。出自《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”

2、总而言之：总的说起来。出自晋·仲长敖《X性赋》：“裸虫三百；人最为劣；爪牙皮毛；不足自卫；唯赖诈伪；互相嚼啮。总而言之；少尧多舛。”

默而识之成语接龙：

默而识之→之死靡他→他乡故知→知荣守辱→辱国殃民→民和年稔→稔恶藏奸→奸掳烧杀→杀身成仁→仁人君子→子子孙孙→孙庞斗智→智均力敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容光焕发→发扬蹈厉→厉世摩钝→钝学累功→功败垂成。

成家立计→计斗负才→才短思涩→涩于言论→论功行赏→赏同罚异→异木奇花→花衢柳陌→陌路相逢→逢恶导非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大张其词→词不达意→意气相投→投机倒把→把臂徐去→去泰去甚→甚嚣尘上→上方宝剑。

2、默而识之的意思

默而识之的意思是把所见所闻默默记在心里。

默而识之，汉语成语，拼音是mò，ér，zhì，zhī，默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。出自《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

默而识之造句

1、良哉孔子之言！默而识之，一以贯之，故目击而道存，指掌而意喻。见宋·释普济《五灯会元》卷十六。

2、虹予正全神贯注地在回忆元稹的诗《相和歌辞·决绝词三首》，脚上穿着典威登皮鞋的诸葛绅老师遽然来到面前，叫他用“默而识之”造句，把他吓出一身冷汗。

3、Ash听他的朋友萌阳说，用词语“默而识之”造句是一件十分复杂的事。

4、予时尚少，於其中尤好其花之香艳清馥者，目不能舍，手不能释，即询其名，默而识之。

5、默而识之，学而不厌，就是默默学习，得到了很多知识还不满足的意思。现在当头，但我们对学习的热爱和对知识的渴望丝毫不减。在无人监督的情况下，更是考验我们意志的时候！

3、子曰默而识之何意

孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”

出自：论语·述而篇

作者：先秦·孔子的弟子

节选：

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

翻译：

孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”

孔子说：“不去修养品德，不去讲习学问，听到义却不追随，有了错误缺点不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

文章包括“学而不厌，诲人不倦”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”等内容，节选的章节反映了孔子思想上智慧的一面。

他完全遵从“述而不作”的原则，只将古代好的东西做陈陈相因，而不创立自己的思想。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的启发作用。

4、默而识之的意思是啥

默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。出自《论语·述而》:子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!":解读：孔子说：“口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，对我来说，那一样做到了呢？”这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩而停步不前。

作为励志的话，差不多为所有大小学生所熟知并成为一种力量。无疑，夫子在这三个方面，坚持一生，堪称万世师表，也由此成为中国第一老师。这一次，他自己也不自谦了，而是对自己做了中肯的认识和评价。默而识之，与其说是学习的方法，毋宁说是严谨的态度，对所学所历，需要的是一种默然的宁静，而非哗众取宠；学而不厌是自然的事情，一旦感到学习的乐趣，一旦由学习而打开自己的五彩缤纷的世界，必然乐在其中，岂会生厌？至于诲人不倦，对老师来说是箴言，普通人就算了，你要絮絮叨叨教诲别人，肯定会惹人生厌的！不过这样的态度令人感动，坚忍不拔地教诲别人，一定是以为自己有重要的道要传授，一定是觉得无论对方多么榆木疙瘩，总有开窍的一天。多么好的老师啊，哪里再去找这样的大智大贤之人？

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