1、自惭形秽说是“青藤门下走狗”是谁？

“青藤门下走狗”是郑板桥。

1、郑板桥对明代书画家徐渭非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”，郑板桥原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，为“扬州八怪”重要代表人物。

2、“青藤”是指徐渭，初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士，是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

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1、郑板桥，1693-1765，一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。

2、郑板桥一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，通过观察和艺术创作的实践，提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。

3、郑板桥有很多以兰花为主题的画，借兰花特征，透溢出做人胜不骄、败不馁，持平常心态的胸臆，在他眼中，兰竹石，能代表人心地光明，品格高洁等品格。

4、郑板桥的书法人称“板桥体”，早年学书从欧阳询人手，字体工整秀劲，自称“六分半书”，其意大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体。

：百度百科_徐渭 百度百科_郑板桥

2、郑板桥曾经自称“青藤门下走狗”，为什么“走狗”在这里没有贬义了？

如果说唐诗、宋词、元曲、明清小说，是这些朝代的特殊文化符号，那么书法则是历朝历代的通配符。在明朝有一位书法家，艺术成就极高，连后世的郑板桥都愿做“青藤门下走狗”，近代齐白石都“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。两位大师眼中的“青藤”到底是何方神圣？

徐渭，明代著名书法家，中国古代十大著名画家之一。他是浙江山阴人，字文清，后改字为文长，号天池山人、青藤道人。徐渭生性聪敏才华，《明史.文苑传》说他“天才超轶”，十几岁便能模仿西汉文学家杨雄的《解嘲》而创作《释毁》。徐渭20岁便考取了山阴秀才，但以后的八次乡试都名落孙山，始终科举不第。在经历一系列磨难之后，终于在不惑之年，被抗倭英雄胡宗宪看中，当了他的幕府军师。胸中之谋略，用之于东南沿海的抗倭斗争，也算是“学好文武艺，货予帝王家”了，这应该是他一生中最为得意的时候了。

明代党争不断，胡宗宪因严嵩奸党失势受牵连，徐渭深受刺激，精神失常，多次自杀未遂。后又一度发狂杀死继妻，经同乡张元汴力保才得幸免一死，吃了七年牢饭之后，在53岁出狱。此时的徐渭已经一无所有，他便远离庙堂，游历四方，开始写诗作画，以卖书画为生。他的许多重要作品，都出现于这个时期。值得一提的是，视青藤道人为偶像的齐白石在55岁开始北漂，有没有受徐渭影响，不得而知。

徐渭的晚年生活甚是凄凉，徐渭曾自嘲：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，可以说孤独一人，聊此残生。据说，徐渭临终之时，身边唯有一狗与之相伴，连一张裹尸的草席都没有。同是落魄文人，宋代的柳永却还有一群烟花女子为其送终呢！徐渭的结局确实令人扼腕长叹。

徐渭悲剧的一生，少年成名，青年得志，中年失意，晚年孤独。在世界上，除了梵高恐怕没有人能与之相媲美。在中国文化的土壤中，有些人生时寂寞，死后扬名，徐渭也是这样一个传奇人物。

徐渭死后20年，“公安派”领袖人物袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭,于是便有了《徐文长传》问世，一个人死后20余年，竟有人为其立传扬名，青藤道人泉下有知，一定深感足矣。

徐渭自称“吾书第一、诗二、文三、画四”，对自己书法如此自信的一个人，却是一个情场失意，官场倒霉，最终穷困潦倒而死之人。二胡名曲《二泉映月》的作者瞎子阿炳也是命途多舛，伟大的艺术家为何总是与穷困潦倒相伴？百思不得其解。

3、郑板桥自称为徐青藤门下走狗郑燮。 这句话立意 是什么？

这句话是齐白石说的吧，意思是说在青藤门下当条狗都心甘情愿。

徐谓，字文长，号青藤，明代3大才子只一，此人诗画双绝，但是他最厉害的不是诗文，而是他的权谋和军事，是他帮助胡宗宪平定了东南倭寇。

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4、【开心学国学】齐白石老先生的诗“青藤门下为走狗”，青藤指的是谁？

答案为：【B、徐渭】

徐渭

是明代杰出书画家、文学家，山阴（今浙江省绍兴）人

号“青藤老人”、“青藤道人”、“青藤居士”、“署田水月”......

早在齐白石之前，郑燮（板桥）就刻过一个自用印章，其文为：

青藤门下走狗

齐白石的原诗是：“青藤八大远凡胎，缶老衰年别有才；我愿九原为走狗，三家门下转轮来

齐白石对徐渭的艺术奇才极为佩服，恨不得早生三百年......

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