韩国西京博士留学条件（韩国西京博士留学条件是什么）

2024-11-26 18:35分类：韩国博士留学阅读：

对于韩国西京博士留学条件的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

文章目录列表:

1.韩国美容专业概况及名校推荐
2.深圳天美整形美容医院的专家团队
3.韩国美容专业好的大学有哪些
4.请教朝鲜历史究竟是怎样的，和中国关系怎样？
5.历史名人的资料
6.王俣出生于哪里

韩国西京博士留学条件（韩国西京博士留学条件是什么）

韩国美容专业概况及名校推荐

韩国留学美容专业怎样?近年来，越来越多的中国学生，选择去韩国读研究生的课程。其实韩国留学专业有很多，下面86介绍一下美容专业。

　英语相对不是很好的学生只要韩国语达到 3?4 级，即可进入大学本科读研究生;英语相当好的学生可以选择韩国大学的全英文授课，进入韩国时学生只需要学习简单的韩国语进行生活上的交流即可。特别是GSIS商学研究课程，更是汇集了全亚洲最雄厚的师资力量，老师来自世界著名学府(如哈佛、耶鲁、斯坦福、剑桥)并在各自领域拥有博士学位。学生大学毕业，有一定的韩国语基础，经所学专业的指导教授面试合格后进入大学院学习。

　在韩国，许多学生的体会是：读书越多，花钱越少，几乎所有大学都为读研提供了减免学费、奖学金等等优惠条件(至少 50% )，只要学生被录取，就享受50%的奖学金，这样的待遇吸引了众多莘莘学子。许多学生与国内的读研费用做了比较，得出的结果是与国内相差得不是太多。

　对于韩国留学美容专业，很多人都会觉得只有专科才会有，但是在美容业比较发达的韩国，一些知名的大学也开设了这个专业，并且给这些学生提供学士学位，这样学生不仅可以学到东西，同时也能拿到学位，这让一些纠结于让孩子学技能还是拿文凭的家长可以放宽心，不再矛盾了。

　韩国的美容化妆在世界上的名气都很大，所以有很多学生慕名而来，大家都是比较看好这种技术性比较强的专业，因为这样的专业就业前景是非常被人看好的。韩国各大学还会给学生提供多种多样的实习机会，这让学生对于以后进入国际知名的美容公司都有很大的帮助。

　韩国美容相关专业有如下几所：建阳大学医疗美容学科，光州女子大学美容科学，南部大学现场美容学，大邱韩医大学韩方皮肤美容学/化妆品药理学，大田大学造型健康管理学，东明大学美丽设计师专业，东信大学美容学专业，墓圆大学生医药?化妆品，西京大学美容艺术学，佑菘大学造型设计学，圆光大学造型设计学。

　下面为您简单介绍几个比较有代表性的开设美容专业的学校：

　 首先是建国大学的设计造型学院美容设计系

　建国大学的教学理念及主旨是：美容设计系解决追求健康美丽生活、提高生活质量的人类欲望，构建能培养引领美容设计领域的专门化、系统化人才的教育程序，理论知识和业务创意相结合，培养创新人才。为了响应国际化时代，追随美容设计产业要求的专门化、系统化理论和实习教育，利用美容相关产业的合作和现场实习教育，培养及时适应产业现场的美容设计师、美容设计商品企划专家、化妆品顾问及美容教育教师。

　 其次是光州大学的美容专业

　光州大学美荣专业的实用性比较强，主要的课程包括：美容学概论，美容色彩学，皮肤管理学，美容英语公共保健学，美甲学，美甲绘画学美发学，化妆学，化妆品学美发设计学美发染色学创造性美发皮肤管理实习美发实习皮肤管理实习美容经营学。从他的课程设置也可以看出，这个学校是很注重实际的，所以实习机会会很多。

还有一个就是大邱韩医大学

　大邱韩医大学是主要以化妆美容为主，并且有自己的化妆品品牌，有两个优势专业是化妆品药理学以及韩方皮肤美容学，两个专业的课程大体如下：

　化妆品药理专业课程：生物学，生理学，化妆品生物存在论，化妆品自然原理学，皮肤面理学，皮肤药理学，化妆品现场实习。

　韩方皮肤美容学专业课程：韩方化妆品学及应用，韩方皮肤美容用语学，韩方皮肤美容学，皮肤科学，皮肤管理学，美容教育论，美容实习。

深圳天美整形美容医院的专家团队

朱灿

医师：朱灿职称：主任医师留美博士后简历：毕业于中国人民解放军第三军医大学，曾在第三军医大学，第四军医大学，成都军区昆明总医院从事整形美容外科工作20余年。2001-2004年留学美国密西西比大学医疗中心整形美容外科进行博士后研究工作，并就读于密西西比大学医院管理专业获硕士学位。

柳大烈

姓名：柳大烈职称：天美客座教授简历：柳大烈，男，1955年5月12日出生，博士。1991年毕业于第四军医大学整形外科获博士学位，1992年任日本京都立医科大学口腔颌面外科研修员，曾担任第四军医大学西京医院、沈阳军区总医院整形美容外科主任。

雷曼苹

医师：雷曼苹职称：副主任医师留美博士后简历：毕业于中国人民解放军第三军医大学，曾在第三军医大学，成都军区昆明总医院从事整形美容工作10余年。2001-2004年留学美国密西西比大学医疗中心整形美容外科进行博士后研究工作。

尹银星

“韩式抗衰老大师”尹银星博士毕业于韩国仁济医科大学，获仁济医科大学医学博士学位。师从韩国整形外科泰斗白世民教授，荣获韩国整形外科高级医师资格证书。曾任巨济白医院整形美容外科科长，BK整形美容医院院长，并担任过大韩整形外科学会乳房成形研究会总务理事、开院医协议会学术委员，现为大韩整形外科学会总务理事及韩国首尔Cosmedi整形美容医院院长、深圳天美整形美容医院整形美容特聘整形博士。在韩国整形界为一流专家。2008年入选美国《Marquis Who’s Who》国际著名人物词典。

金东一

姓名：金东一职称：博士简历：天美整形美容客座教授，韩国仁济医科大学医学院附属医院副院长，整形外科主任，教授，医学博士。兼任韩国仁济大学医学院五所附属医院整形外科总主任，国际最著名的颌面整形外科专家。金东一教授领导的韩国整形外科界处于世界领先地位，曾为多位韩国著名影星进行美容整形。

王洪军

医师：王洪军职称：深圳天美整形美容院长皮肤病专业硕士简介：医学学士，皮肤病专业硕士，卫生部医院院长EMBA。历任第四军医大学附属唐都医院皮肤科主治医生、讲师；资深皮肤病、美容专家，长期从事皮肤病的临床和研究，在皮肤美容方面有很深的造诣。

河东镐

医师：河东镐职称：博士简历：毕业于韩国仁济医科大学，医学博士。韩国仁济医科大学副教授，韩国仁济医科大学附属白医院整形外科专家级医师，荣获韩国整形外科高级专家资格证书。擅长于各种整形美容外科手术，尤其擅长于颌面整形、鼻整形、眼部整形、各类除皱术、各类修复手术。

宁文

姓名：宁文职称：整形美容外科主诊医师简历：中国医师协会整形美容外科分会会员，毕业于湘雅医科大学，毕业后一直从事眼部整形的研究，多次应邀赴香港、韩国参加学习交流。与金喜善主诊医师金东一教授多次同台手术，研究眼部整形技术。其独创的“真皮、睑板前盘膜粘重睑成形术”，形成的双眼皮自然而美。

邢晓健

姓名：邢晓健职称：种植牙博士后简历：多年来已成功开展种植牙数千例，具有丰富的临床经验和娴熟的技术，为广大患者提供种植牙服务。

李悦

医师：李悦职称：简历：毕业于黑龙江佳木斯口腔医学院，学士学位。从事口腔专业工作八年,多次参加各类口腔疾病研讨会，发表口腔医学学术论文数篇，擅长牙体牙髓病的治疗及牙体缺失、缺损的修复治疗，精镶各类烤瓷牙、美容牙齿，临床经验十分丰富。

韩国美容专业好的大学有哪些

韩国是世界上美容技术发达的国家，对于想要学美容的同学来说，韩国留学是一个很不错的选择，那么在韩国有哪些美容专业好的大学呢？大家来查看一下吧！

　一、韩国美容专业大学推荐

　西京大学

　韩国西京大学位于首尔，由6个大学院、4个专门大学院、32个学科构成，附属机关有图书馆、出版社、电子计算机所、社会科学院等，附设研究机关有人文科学研究所、社会科学研究所、产业经营研究所、都市科学研究所等。

　汉城大学

　学校设有本科、硕士和博士课程，专业包括韩国语、英语、历史文化、知识情报、行政、经济、贸易、房地产、医生活、韩国舞蹈、现代舞蹈、东洋画、西洋画、视觉影像设计、装饰设计、媒体、计算机、信息通信、信息系统、产业系统、机械系统等学科构成。

　诚信女子大学

　诚信女子大学建校于1936年，是一所具有78年办学历史的韩国著名综合性大学。学校位于首尔最繁华的中心区，比邻首尔名街大学路、东大门市场、明洞等名胜。学校财团实力雄厚，该校是全韩国唯一在首尔市区内拥有两个校区的高等院校，学生人均可利用空间和面积排名韩国高校首位。

　光州大学

　光州大学美容美发专业培养学生系统掌握美容所需要的基本理论、基本知识和专业技能，同时能独立从事人物形象设计、造型、包装等技能的应用型技术人才。

　二、韩国美容专业课程设置

　韩国的美容美发行业较为注重美容美发的普及与教育，不少大学已陆续增设美容美发系专业，美容美发技术已上升为一种艺术学科，社会地位得到广泛的认可。韩国大学提供的美容课程大学都是四年制本科课程，包括美学、文学、医学、美容营养学、美容色彩学、皮肤科学、心理学等各大专业的许多知识；从微观方面来看，又有化妆、护理、保健、发型、服饰、礼仪等等很多实用的技能课程。学生在韩国可以接受系统的美容行业所需要的所有专业学习。

　主要课程有美容学概论，美容营养学，美容色彩学，皮肤科学，审美，剪发，化妆技术，指甲艺术，烫发，染色，体形管理，皮肤机器管理实习，化妆品，经络按摩，芳香疗法，人体彩绘艺术，特殊装扮，头发设计，头皮毛发管理，特殊皮肤管理，美容食疗，皮肤艺术，时尚设计，创意发型，创意化妆，美容经营等。

　三、韩国美容专业科目

　基本面部护理

　根据卫生和安全程序提供进行基本面部水卫生管理所需的知识和技能。学生将学习产品的基本知识以及如何应用它，包括面部解剖学，皮肤分析，清洁，去角质，手部按摩，面膜和后续方法。

　解剖学

　这是为了提供对美容治疗师必不可少的人体的解剖学和生理学理解。为此，我们将讨论以下人体系统的解剖学和生理学。

　化妆

　通过使用基本工具和设备以及化妆产品，培养完成基本化妆所需的正确知识和技能。

　公共卫生

　它旨在了解服务部门商业运营所需的健康和安全法规和要求。这包括评估与化学品的使用，储存，交付和处置相关的风险，包括建筑物，设备和材料的清洁度和无菌性，以及在工作环境中必须遵守的任何卫生义务。

　消毒与传染病学

　通过有组织的社区的努力，这是预防疾病，延长寿命和促进身心提高效率的一门学科。通过环境卫生，疾病管理，消毒和消毒，健康管理和公共卫生管理法，教授维护美容领域公共卫生和基本卫生管理的预防措施。

　化妆品化学

　本课程旨在向学生介绍化学的基本理论及其在化妆品中的应用。通过本课程，学生可以获得有关各种化妆品特性以及化妆品，配方及其效果的活性成分的具体知识，并培养选择和使用正确化妆品的能力。

　美容学概论

　以美容的历史，美容的定义，美容手术等美容全领域的基础理论，在作为美容人入门之前，学习有关美容的全面知识。

　美图能力

　为了让学生们使用多样的表现手法和材料，提供有关美的特定形象和信息，成立了一种把自己的想法以艺术的形式视觉化的绘画能力。

　高级化妆

　我们将通过各种专业书籍，时尚杂志和相关网站等各种材料开发识别和分析当前趋势的能力，并学习应用和解释最新的时尚化妆技巧。

请教朝鲜历史究竟是怎样的，和中国关系怎样？

很长，下下来慢慢看，是韩国课上的课外阅读材料。

第二章历史

第一节原始社会

韩国是一个历史悠久的国家。大约从50万年前开始，朝鲜半岛就有人类生息繁衍。在韩半岛发现的原始人群时期的遗址，迄今主要有忠清南道公州附近的石壮里遗址、平壤市祥原郡黑隅里遗址、京畿道涟川郡全谷里遗址、平壤市力浦区大岘洞遗址、平安南道德川郡胜利山遗址等。在这些遗址中出土了许多动物骨化石和各种打制石器。

在平壤市力浦区大岘洞附近的旧石器时代的遗址中发现了人类的头骨化石，可能是10万年以前的原始人类的骨化石，被称为力浦人。在平安南道德川郡胜利山旧石器时代的遗址中发现了人的肩胛骨化石和两颗牙齿化石，是大约10万年至4万年以前的原始人类的骨化石，被称为德川人。

从旧石器时代后期开始，韩半岛的人类进入了母系氏族社会，到新石器时代得到发展。韩国史学界一般认为新石器时代大约从距今6000—7000年前开始。迄今发现的新石器时代的遗址有：汉城附近汉江沿岸的溪沙里岩石洞、釜山附近洛东江河口的东之洞、黄海北道茂山郡虎谷洞遗址等。在这些遗址中，出土了各种磨制石器和骨器。在这些遗址中还出土了许多陶器，制造业是这一时期开始出现的新的生产部门。

距今4000年前，韩半岛进入了青铜时代，同时，进入了父系氏族社会。迄今发现的青铜时代遗址主要有：忠清南道大田市槐亭洞、庆尚北道公州、庆州附近入室里、咸镜北道会宁五洞、罗津草岛、慈江道中江郡土城里、平安北道宁边郡细竹里、平壤市金滩里遗址等。青铜器时代，生产力的提高，使人们的生产和生活发生了巨大变化，以致改变了人们的相互关系，男子在整个生产活动中起主要作用，进入了父系氏族社会。

第二节奴隶社会

大约公元前2至3世纪，韩半岛出现了铁器，进一步推动了生产力的发展，出现了更多的私有财产，阶级也逐渐形成，从此原始社会解体，产生了奴隶社会。

1．古朝鲜

古朝鲜是韩国历史上最早建立的国家，原名为朝鲜，为了同后世的朝鲜王朝区别开来，一般叫古朝鲜。关于古朝鲜的建国问题，有“檀君神话”流传至今，影响较深。“檀君神话”载于《三国遗事》、《帝王韵记》、《东国李相国集?东明王篇》、《世宗实录?地理志》等，记述内容大同小异。这里仅以《三国遗事》中的记载为例，摘录如下：

“古记云：昔有桓因庶子桓雄，数意天下，贪求人也。……雄率徒三千，降于太白山顶神檀树下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。时有一熊一虎，同穴而居，常祈于神雄，愿化为人。时神遗灵艾一柱，蒜二十枚曰：尔辈食之，不见日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身。虎不能忌，而不得人身。熊女者无为与婚，故每于檀树下，咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子，号曰檀君王俭，以唐高即位五十庚寅，都平壤城，始称朝鲜。”

（“唐高”指的是中国传说中的唐尧，是中国原始社会末期的部落首领。尧王即位50年庚寅大致相当于公元前2333年，距今4300余年。这只是神话而已，古朝鲜的确切建国年代，至今仍然是悬而未决之谜。）

2．辰国

辰国是建立于现今韩半岛东南部的古代国家，由马韩、辰韩、弁韩等三韩族形成。从现存历史文献看，辰国以国家形态出现是公元前3至2世纪。辰国的中心地区是“月之国”，约在忠清南道的稷山。末期，国都南迁至“国邑”，即今锦江以南的益山附近。

3．古朝鲜的文化

古朝鲜与中国很早就开始贸易和往来。公元前3至2世纪以来，这种交往更为活跃，促进了两国的文化交流。汉字很早就传入到韩半岛。随着汉字的传入，儒家思想也传入韩半岛。古代汉字和儒家思想的传入无疑促进了两国的文化交流和古朝鲜文化的进一步发展。

古朝鲜的文学作品流传到今天的，除檀君神话外还有一首叫《箜篌引》的诗，见于西晋崔豹的《古今注》。

公勿渡河，

公竟渡河，

堕河而死，

当奈公何？

第三节封建社会

1．三国时期

奴隶制国家古朝鲜和辰国灭亡之后，先后出现了高句丽、百济、新罗三个国家，史称“三国”。三国时期是封建社会形成和初步发展时期，虽然存在着浓厚的奴隶制残余，但封建制已占据统治地位。

1）高句丽王朝

高句丽是貊族的一支。《三国志》记载，高句丽为扶余别种，语言多与扶余同，说明高句丽与扶余有密切的关系。据传，高句丽创始人朱蒙是扶余的贵族，他在扶余王室受到排斥，同乌伊、摩离、陕父等人一起南下，到卒本地区（今我国辽宁省桓仁县城附近），同土著势力结合，于公元前37年建立了高句丽国家。668年被新罗和唐朝联军灭亡。

2）百济王朝

据传，建立百济国的温祚王是高句丽朱蒙王的儿子。在辰国处于分裂状态时，温祚王同一部分高句丽人一起南下，到汉江下游定居。在那里同当地的新兴封建势力相结合，形成一股新的封建政治势力，并迅速发展起来。到公元前后，这股封建势力建成小国百济，建都于汉江南岸的慰礼城。此后，百济国迅速壮大，到公元1世纪中叶已成为较大的封建国家。660年被新罗和唐朝联军灭亡。

3）新罗王朝

新罗王朝形成的地区是现今韩半岛南部的庆州。该地区原有6个村庄，这6个村庄的贵族是建立新罗的骨干。据新罗建国神话，这6个村庄贵族于公元钱57年共同推举朴赫居世为国王，建立了国家。到公元2世纪前半期，已建成为较大的封建国家。935年被高丽灭亡。

4）伽倻

三国各自形成国家以后若干年代，在洛东江流域还有不属于以上三国而保持独立的地方势力，这就是以金海地区为中心的6个伽倻。根据伽倻国始祖传说，六伽倻起源于金官伽倻，以金官伽倻为中心形成了各部落间的牢固联盟。它介于百济和新罗之间，经常受到攻击，最后被百济和新罗吞并。

5）三国时期的文化

三国都使用汉字。汉字是中国文字，所以用它来记录韩国语很不方便，于是，三国都采用“吏读”文。吏读文的创制，对韩国语言文化的发展起到了积极作用。尤其是新罗的吏读文较发达，常用来记录诗歌。7世纪中叶的大学者薛聪将吏读文加以整理，用来翻译儒教经典。

三国都组织学者编撰史书。高句丽编撰《留记》100卷。600年，太学博士李文真将其改变成《新集》5卷。百济于375年由博士高兴编撰了《书记》。新罗于545年由居柒夫等多名学者编撰了《国史》。

地理学也有发展。628年高句丽绘制了封域图，百济编撰了图籍和地理志，新罗也编过地理书籍。

医学方面，高句丽有老师方，百济有新集方，新罗有新罗法师方，新罗还开设医学堂传授各门医学，百济医药制造很有名。

儒学传入三国后，三国都很重视，都把它作为维护封建秩序加强王权的思想武器，采取措施加以推广。高句丽372年建立儒学的最高学府太学，百济在4世纪建立儒学教育制度。儒学在新罗得到广泛传播是6世纪，新罗的许多留学生到中国学习儒学，因而出现了金大问、强首、薛聪等著名的儒学者。

三国都很重视佛教，相继兴建寺院，广泛传播佛教。佛教是通过中国传入三国的。传入时间，高句丽为372年，百济为384年，新罗为518年。

三国时期主要文学作品有，用吏读记载的《兜率歌》、《彗星歌》、《薯童歌》、《如来歌》等歌谣，用汉字写成的《黄鸟歌》、《孤石诗》等汉诗。散文有《乙支文德传》、《渊盖苏文传》、《明监答夫传》、《温达传》、《嘉实传》、《皇龙寺九重塔》、《兔子传》等。

2．统一新罗时期

1）新罗统一三国

进入7世纪中叶，三国间的矛盾激化，再也无法维持以前的那种鼎立状态。新罗扩张领土之后，为吞并高句丽和百济，在加强军事力量的同时，与唐朝建立了紧密的军事联盟。

660年，新罗太宗武烈王金春秋利用百济国力极度衰弱之机，联合唐军攻打百济。战争不到10天，百济王朝宣布灭亡。

新罗和唐朝联军利用高句丽朝廷发生内讧之机，又进攻了高句丽。668年中旬，罗唐联军攻入平壤城，高句丽王投降，高句丽王朝宣告灭亡。

征服百济和高句丽之后，唐朝在平壤城设置了安东都护府要管辖原百济和高句丽领土，新罗却要占领百济和高句丽领土，罗唐之间发生了矛盾。经过几年的争夺战争，676年，唐将安东都护府移到辽东（今辽阳），新罗占领了原百济领土和原高句丽领土，这就是统一新罗。

2）农民起义和后三国

进入8世纪，因大地主土地私有化的恶性膨胀，引起了统治阶级内部的争权夺利的斗争。统治阶级内部的这些矛盾和斗争，必然导致中央集权的衰弱，严重破坏社会生产，尤其是使农民陷入战争漩涡，加重了农民的痛苦。广大农民群众走投无路，便只好铤而走险，掀起反抗斗争。到9世纪前半期，农民起义迅速发展，9世纪后半期爆发了全国性农民战争。据有关文献记载，农民军在全国20个地方活动。

在全国性农民战争的沉重打击下，延续1000多年的新罗王朝名存实亡。这时，西南地区的甄萱势力迅速扩大，甄萱利用原百济地区人民对新罗统治的不满情绪，大肆宣扬复兴百济，终于在900年建立了后百济。另一方面，弓裔利用原高句丽地区人民反对新罗统治集团的情绪，打出重建高句丽的旗号，从而得到当地人民的支持，终于在901年建立了后高句丽。911年，把国名改为泰封国。这样在韩半岛又出现了三国，即后百济、泰封国（后高句丽）和原新罗。

3）统一新罗时期的文化

由于继承三国时期的优秀文化的同时吸收唐朝的先进文化，统一新罗时期的文化取得了丰硕成果。最突出的特点是佛教的广泛传播和对佛教哲学的深入研究。新罗朝廷将佛教奉为国教，提倡佛教的广泛传播和研究。由于佛教的广泛传播和研究，不少僧人到唐朝留学，有的到印度和印度以西各国取经。

慧超就是其中的代表人物之一。他在8世纪初去唐朝，后去印度。慧超是精通梵文和汉文的高僧，在长安把许多梵文佛经译成汉文。他的著作有《往五天竺国传》三卷。这本著作是研究当时印度和西亚各国的历史、地理和东西文化交流史的极其宝贵的资料。

元晓是佛教哲学思想家，他的哲学中的最高范畴是绝对的精神实体—“一心”。他是贵族出身的著名学僧，是海东宗的创始人，兼通八宗。他的著作有《起倍论疏（海东疏）》《金刚三昧经论》、《法华经宗要》等99部240余卷。

义湘也是当时有影响力的佛教哲学思想家。他是新罗华严宗的始祖，著有《一乘法界图》、《大华严十门番法观》等。

儒学在新罗时期继续发展。682年新罗在中央设国学，747年置诸业博士、助教，招收15-30岁的贵族子弟，学习和研究儒学经典，学制9年。788年设读书三品科。8世纪末至9世纪，许多贵族子弟留唐学习和研究儒学，其中考中唐朝宾贡科的达50多人。最代表性的人物是崔致远。他是当时进步的文学家和哲学家，著有《文集》30卷、《四六集》1卷、《桂苑笔耕》20卷等，流传至今的只有《桂苑笔耕》20卷。

新罗时期的文学继承和发展了三国时期以来的优秀文学传统。文学作品有歌谣、汉文作品和各种故事。歌谣是采用乡札式标记法书写，到8-9世纪达到高峰。代表性的作品有《赞耆婆郎歌》、《安民歌》、《祭亡妹歌》、《遇贼歌》等。汉文文学也得到发展，代表性的著作有《花郎世纪》、《高僧传》、《汉山记》、《乐本》等。这一时期文学的重要特点之一是人民群众自己创作的故事文学的兴盛。代表性的作品有《君耳如驴耳》、《瘤子的故事》、《如意珠的故事》、《阿妈妮钟》、《无影塔》等。

3．高丽王朝时期

1）高丽王朝的建立

918年6月，泰封国的侍中王建经过长期准备，用1万大军发动宫廷政变，自立为王，改国号为高丽，把京都迁回松岳，这就是维持近500年统治的高丽王朝的建立。

王建建立高丽王朝之后，采取各种措施，安定国内，加强武装力量，准备统一三国。934年，王建向后百济发动总攻，攻占了熊津以北30余座城，全面威胁后百济。在这紧要关头，后百济政权内部发生了内讧，甄萱的儿子神剑软禁自己的父王，自立为王。对此深怀不满的甄萱向高丽投降。该事件震动了新罗王室，新罗敬顺王于935年11月正式向高丽投降。936年9月，高丽调动了87500兵力向后百济发动总攻，神剑投降。从此，高丽统一了后三国，在半岛上建立了统一的高丽王朝。

2）高丽王朝时期的文化

佛教作为统治阶级的思想观念，在国家的特别庇护下得到了很大的发展。高丽时期的王均笃信佛教，甚至王子和国王的直系亲属就有出家为僧的。高丽时期最有名的僧侣学者是大觉国师义天，义天就是文宗王的第四子。

儒学同佛教一样，得到了高丽王朝的重视。958年高丽“始置科举”，把儒学经典列为考试科目。到了高丽后期，朱子传入高丽。朝廷非常重视程朱理学，培养了不少人才。其中最有名的学者有李穑、郑道传等人。李穑是高丽末期的著名朱子学者和政治家，著作有《牧隐集》55卷。郑道传是高丽末期到李朝初期著名的朱子学者和政治家，著作有《三峰集》14卷。

高丽时期的文学继承了新罗时期的文学传统，在内容和形式上都有新的发展。在高丽时期的文学中汉诗和汉文学占统治地位。高丽前期汉诗作家中的代表人物是郑知常，代表作有《大同江诗》、《西都诗》等。高丽后期汉诗进一步发展，代表性的作者是李谷，著有《橡栗诗》等。高丽时期汉文学的代表人物是李奎报、李齐贤等。李奎报的代表作有《东国李相国集》，李齐贤的代表作有《益斋乱稿》。高丽时期人民群众在劳动中创作了很多诗歌，代表作有《青山别曲》、《西京别曲》、《加西里》、《动动》等。

高丽时期的史学研究也取得了丰硕成果。12世纪金富轼编写了《三国史记》、13世纪僧一然编撰了《三国遗事》。著名作家李承休编撰了描述中国和高丽王朝以及前历代王朝和帝王的《帝王韵记》。13至14世纪，编撰了高丽历代国王的实录，这就是《高丽史》。

高丽时期科学技术有显著发展。据有关文献记载，高丽在13世纪前半期已发明了金属活字，最初用金属活字印刷的书是《详定礼文》。

4．朝鲜王朝时期

1）朝鲜王朝的建立

朝鲜王朝的始祖是曾担任过高丽攻辽部队的右军都统使李成桂。1388年春，围绕着铁岭卫问题，高丽与明朝的关系紧张起来。高丽王朝经过争论，并根据门下侍中崔莹的意见，组织近4万的攻辽部队，总指挥由崔莹担任，左军都统使为曹敏修，右军都统使为李成桂。5月，攻辽部队到达鸭绿江，李成桂认为这是一种冒险，可能贻误大事，所以以“前有大川，因雨水涨”等为由，提议回师，但被崔莹拒绝。李成桂迫使曹敏修改变主张，并从威化岛断然回师。李成桂回到开城之后，肃清了崔莹等人，驱逐禑王，立其幼子为昌王，后来又以昌王并非王姓为借口，驱逐昌王，立其远亲为恭让王。这些国王都只不过是傀儡，实权完全掌握在李成桂及其一派手中。李成桂掌权后，高丽王朝名存实亡。1392年，李成桂建立新王朝，翌年宣布国号为朝鲜。朝鲜王朝历史上最繁荣的时期是15世纪。这一时期，人民生活相对安定，经济文化迅速发展，封建统治阶级称之为“太平盛世”。

2）朝鲜王朝时期的文化

（1）“训民正音”的创制

15世纪，韩国创制了民族文字，即“训民正音”。这是韩民族历史上具有重大意义的事件。

创制“训民正音”之前，韩民族一直使用汉字。但因汉字是象形、表意文字，掌握起来很难，表达韩语更难。三国时期，曾创制出吏读文，但它也很难懂，又不适合韩国语的语音系统和语法结构，不能准确标记韩国语。因此广大人民群众迫切期望能有一种通俗易学的文字，另一方面封建统治阶级也为便于在人民群众中贯彻自己的统治政策，也深感创制人民群众通俗易学的文字的必要。这些迫切的社会需求，促进了“训民正音”出现。

世宗大王为创制民族文字，在宫中设正音厅，同成三问、郑麟趾、申叔舟、崔恒、朴彭年、姜希颜等优秀学者一起多年深入研究韩国语的音韵和一些外国文字，终于于1444年1月创制了由28个字母组成的民族文字，即“训民正音”。

“训民正音”是由17个辅音和11个元音组成的表音文字。它不仅通俗易懂，又具有十分丰富的表现力。“训民正音”的创制，为韩民族文化的发展起了相当重要的作用。

（2）科学技术

朝鲜王朝初年，科学技术有了相当的发展，在许多领域出现了许多发明创造。首先值得一提的是，1430年编写的农业手册《农事直说》。该书详细总结了农业技术经验，提供了许多耕种栽培方法。

同时与农业关系密切的天文学和气象学也有了很大的发展，最好的范例是1442年制作的测雨器，它比西方发明的同类仪器早200多年。

随着天文知识的进步，历法研究也大有提高，李纯之等编撰的《七政算》内外篇是较完整的历书。

在医学方面，1433年《乡药集成方》问世，1445年医学百科全书《医方类聚》问世，1610年里程碑式的医术《东医宝鉴》问世。

（3）文学

15—16世纪的文学，继承前一时期的成果，进一步丰富了其思想内容和艺术形式，为以后的实学派文学和进步文学的发展打好了基础。尤其是，由于“训民正音”的创制，过去只限于时调形式的倾向逐渐消失，开始出现了新的形式—“歌辞”。这时期文学的特点是创作了大量稗说文学作品。郑澈的歌辞和黄真伊的时调，对17世纪以后的诗歌文学的发展有巨大影响。

17—19世纪以后的文学的主要特点是，反映封建制度的崩溃和新的近代因素的发生发展以及人民反对封建制度的进步文学的兴起和发展。这一时期的进步文学中占据重要地位的是朴趾源、丁若镛等人为代表的实学派文学。朴趾源的《两班传》、《许生传》、《虎叱》等，都是韩国文学史上的杰作。

（4）历史

史学家们研究前代的历史，编写了历史书籍《高丽史》、《高丽史节要》、《东国通鉴》等。李朝统治者还按后代王编写前代王实录的惯例，编写了《李朝实录》。它记载了朝鲜王朝26代的实录，共1893卷888册，是研究朝鲜王朝历史的珍贵文献。

（5）美术

朝鲜王朝初期的绘画，在继承前代的优秀传统的基础上有了新的发展。代表作品有安坚的《梦游桃源图》、姜希颜的《山水人物图》。这些画的特点是描绘了雄伟的大自然以及具有刚毅气魄和浪漫色彩的人物。

到16世纪，李岩的《花鸟猫狗图》和女画家申师任堂的《茄子》、《水鸭》、《葡萄》等，都是富有抒情和乡土味很浓的作品。

17—19世纪的绘画，摒弃了仿古主义和公式化的画风，创造了现实主义的新画风。如金明国的《地狱图》《斗棋图》，郑善的《金刚山全面图》、《万瀑洞》等。尤其是金弘道的《冶匠图》、《摔跤图》等，真实而有力地刻画了人民的向往和朴素而乐观的生活以及美丽的自然风景。

（6）教育

初期的教育有两种形式，一是官学，一是私学。官学是国家创办的学校，用官费培养国家的统治骨干。官学系统，中央有成均馆，是最高学府；汉城设有中学、东学、西学、南学等四学。每个道和邑设有乡校，作为地方教育机关。这些学校的课程，主要是儒学。“小学”是基本课程，还有“孝敬”、“明心宝鉴”、“三纲行实图”等。除儒学外在中央和部分地区还设有武学、译学、阴阳风水学、医学、字学、律学、算学、乐学。

私学的创始者是高丽遗臣吉再。高丽灭亡后，吉再回到故乡庆尚道善山，创办书堂，致力于教育后代的事业，成为私学教育的先驱。私学日益兴盛，成为朝鲜教育的主要组成部分。私学也主要讲授儒学。

朝鲜政府为了选拔人才，任用官吏，实行科举制度。科举分文科和武科。文科经三次考试，第一次在地方，第二、三次在中央。三次考试合格者，大都被录用为相应的文官。武科也进行三次考试，三次考试合格者，大都被录用为相应的武官。

第三章近现代史

第一节反对资本主义侵略的斗争

1．大院君的“弊政革新”和欧美列强的侵略

1）大院君的“弊政革新”

大院君是在封建制度摇摇欲坠之时掌握政权的。1864年年仅12岁的高宗继哲宗之后即位。其父兴宣大院君掌握了国家实权，并提出“弊政革新”，以图整顿封建制度的腐败混乱，挽救国家危机，巩固封建统治。

他标榜“以才择官”、“四色平等”，实行按劳绩录用人才的政策，打破了安东金氏的势道专政。

他将以前仅向平民征收的军布税改变成同样向两班征收的户布税。

为提高王室的尊严，他不顾财政拮据的状况，下令重建景福宫，并于两年后完成了这项工程。

大院君还毅然关闭了书院。当时有数以百计的书院，这些书院不仅侵蚀着国家的经济基础，还成为严重的政治问题，它已成为制造舆论、煽动派别斗争的巢穴。大院君保留47个分散的书院外，其他的一概予以封闭。

大院君大力推行了加强国防的措施，如取消备边司，恢复三军府，加强对西海岸和南海岸以及北部的边防等。

在大院君看来，只有防止资本主义侵略，使朝鲜永远同资本主义国家隔绝，才能维护自己的统治。因此，他加强了闭关自守政策，当时称这种政策为“国禁”。大院君推行的政策旨在巩固封建王朝，他不懂世界历史的发展趋势，因此，他的政策不能反映朝鲜发展资本主义的要求，只能是一种封建性质的改革。尽管如此，他的改革对调整封建制度，巩固国防力量，抵御外国侵略起了一定的作用，有些政策在客观上促进了封建制度的瓦解。

2）欧美列强的侵略

朝鲜王朝将门户紧紧关闭，与欧美国家的所有交往被认为是危险的，甚至与日本的接触也不例外，因为日本已与西方列强建交，惟独允许与中国交往。西欧列强感到通过和平谈判与闭关自守政策的制定者大院君统治下的朝鲜建立通商关系是不可能的。于是他们变企图通过武力威胁迫使朝鲜与他们通商，于是引起了两次较大的“洋扰”，即与西方国家的军事冲突。第一次为“丙寅（1866）洋扰”，第二次为“辛未（1871）洋扰”。

19世纪60至70年代的反侵略斗争，拉开了朝鲜人民近代民族解放斗争的序幕。

2．“江华岛条约”的签订

1）大院君的下台和“云扬号事件”

大院君一上台就搞垮了安东金氏的势道政治，但未能注意到闵妃后党势力的兴起。1873年10月，闵妃抓住时机，迫使大院君放弃了摄政，从而结束了他大权独揽的状况。随着“国禁”最顽固的维护者的离去，朝鲜闭关自守政策不可避免地遭到摒弃。

闵妃后党掌权后，责难大院君的对日强硬政策。他们打算一方面引入日本势力，以改善朝日关系；同时引入欧美势力，以牵制日本侵略。赵宁夏于1874年8月，秘密致书驻倭馆的森山，表示朝鲜政局一旦变化，朝鲜将努力改善对日关系。

日本政府觉察到朝鲜发生的变化，便抓住机会将一项旨在推进日本侵略计划的通商条约强加给朝鲜。为此目的，日本于1875年制造了一起与朝鲜的军事冲突，即所谓的“云扬号事件”。

2）“江华岛条约”的签订

日本以这一事件为借口于次年委派黑田清隆为全权大使，井上馨为副大使，率领7艘船只和1000名陆战队开赴朝鲜。

黑田在江华岛东海岸的甲串海岬登陆后就要求朝鲜进行条约谈判。日本谈判代表蛮横无理，竭尽威胁之能事。在谈判席上，他们以朝鲜“侮辱国旗”为由，追究朝方责任。同时又乱放舰炮，以显示强横。面对日本的威胁和朴珪寿等主张通商的势力的鼓动下，朝鲜政府终于在1876年与日本缔结了“朝日修好条规”，即“江华岛条约”。

日本声称条约中含有对朝鲜主权的承认，这证明日本决无侵略意图。然而，这项条约的真实目的却恰恰相反，条约否决了中国向朝鲜行使宗主权的要求，排除了中国的干涉，为日本侵略扫清了道路。而且，这项条约是一项不平等条约，只为日本商人开放港口，而不为朝鲜商人开放日本港口。开港地点是按照日本的政治经济需要而强行选定的，在开放城市里划定租界由日本官员专管，朝鲜官员不得过问。显然，这是“国中之国”。领事裁判权不适用于双方。总之“江华岛条约”是朝鲜政府同外国资本主义国家缔结的第一个不平等条约。从此，朝鲜逐步沦为半殖民地国家。

第二节甲申政变

1．开化思想和开化派的改革活动

以实学思想为基础的开化思想创始于开港前的19世纪70年代初。集实学之大成的丁若镛以及北学派实学者对开化思想的形成产生了很大影响。然而，开化思想与实学思想在根本点上却是不同的。实学思想是封建框架内的改革思想，而开化思想则是近代范畴的改革思想。

开化思想的奠基者是中人出身的吴庆锡和刘鸿基。开化派接受了中国近代早期维新思想先驱魏源的影响，主张开化变革。

朴趾源的嫡孙朴珪寿对实学思想修养极深，自然对以实学思想为基础的开化思想以及开化派的形成起到了中介作用。

两班出身的金玉均从前者那里继承了文明开化、维新变革的思想；从后者那里接受了自主开国论。此后，他又在反对维护封建统治秩序的“卫正斥邪论”的活动中使开化思想进一步升华，形成近代的启蒙

历史名人的资料

在我的认识里，评价一个君主到底是暴君还是明君，要看他做的什么事来判断，亦或者是功大于过亦或者是过大于功来看待。

嬴政生活的年代是战国的末期，当时战国七雄之间彼此攻伐无度，最受苦的就是列国之中的百姓。周朝建立八百年的时间里，诸侯国之间频繁的攻打，由起初的几百个诸侯国，发展到最后变成七个诸侯国之间彼此攻打。

天下的百姓为此遭受了几百年的苦难，迫切的需要统一与安定，在这个历史的关键点上，嬴政站了出来，结束了战乱的局面，建立了天下一统的大秦帝国。

这一项功绩可以说是前无古人后无来者，单纯就这项功绩来看，足以震古烁今。在后期国家的治理方面，嬴政统一了文字，统一了车轮，统一了度量衡，确立了郡县制。这些成就哪怕是现在我们仍在受益。华夏民族是一个多民族的家庭，虽然方言不同，但文字却相同，这在一定程度上方便了文化的沟通与传承，在这一方面来看，嬴政是有万世之功勋的。

除此之外，他派蒙恬率军队驱逐北部匈奴，匈奴因此不敢南下牧马，然后修建万里长城，给中原地区相当于修建了一个依托，极大程度地保护了国家的安宁。虽然后世在诟病嬴政用民无度，但现实是他需要做的事情太多了，而上天留给他的时间又太少了。

南征百越，即便是中原有难，百越大军不得回防，这才让刘邦项羽等人有了丝丝的机会，一群骊山囚徒就能把他们打成那样，如果大秦锐士出击，项羽等人的杂牌军早就没有了一丝丝机会。

从这个层面上来看，秦始皇的功劳绝对大过他的过错，在我看来，修皇陵确实奢侈了一些，但正因为如此，还给我们留下了足以震慑世人的秦兵马俑。

总之我认为，秦始皇算是个明君。

王俣出生于哪里

王俣

王俣（1079年—1122年），高丽王朝第16任君主（1105年—1122年在位）。字世民，是高丽肃宗之子，1100年被立为王太子，1105年继承王位，1108年获辽朝册封为高丽国王。即位两年后派尹_、吴延宠征伐女真，修筑东北九城，先胜后败，1109年将九城归还女真。后在辽金战争期间拖延辽朝的出兵援助要求，并趁机夺取保州，改名义州，使高丽疆域抵达鸭绿江。任内还强化对宋邦交，从宋朝引进道教，建立道观福源宫。王俣以崇儒好文著称，他改革学校制度，自己也热衷文学创作，有《睿宗唱和集》刊行于世（今亡佚）。死后庙号睿宗，谥号文孝，葬于裕陵。

中文名：王俣

别名：字世民

国籍：韩国（高丽王朝）

民族：朝鲜族

出生地：高丽开京

出生日期：大康五年（1079年）正月初七日

逝世日期：壬寅年（1122年）四月初八日

职业：高丽国王

信仰：佛教

主要成就：取得义州（保州）

引进道教，建立道观福源宫

代表作品：《睿宗唱和集》、《悼二将歌》等

庙号：睿宗

谥号：文孝

陵墓：裕陵

人物生平

登上王位

高丽文宗大康五年（1079年）正月初七，高丽王子鸡林公王熙与其王妃柳氏之间的长子诞生，取名为俣。大安十年（1094年）被封为检校司空柱国，后升为太尉。寿昌元年（1095年），其父王熙即位，是为高丽肃宗，寿昌六年（1100年）正月二十八日，王俣被立为王太子，同年十月被宗主国辽朝册封为三韩国公，乾统四年（1104年）四月获辽天祚帝的加册。乾统五年（1105年）十月，肃宗在从西京（今朝鲜平壤）返回开京的途中薨于开京长平门外，王俣奉遗诏即位于重光殿，是为睿宗。

睿宗继位头一年的夏天，高丽发生了大旱，睿宗认为是上天谴告，下诏令百官各上封事，对朝廷过失直言不讳。这些封事大多是针对肃宗的举措，睿宗对部分建议予以采纳，但坚持使用钱币一项。除此之外，肃宗的另一项既定方针亦为睿宗所继承，就是北伐女真。

征伐女真

肃宗时，高丽曾两次主动进攻女真，都吃了败仗，被迫屈辱求和。但肃宗仍不甘心，他向神佛发誓要打败女真，并采纳尹_的建议，设立“别武班”以提高军力，尤其注重骑兵建设，欲一雪前耻。但肃宗还没等到“别武班”派上用武之地，便溘然长逝了，征伐女真的计划也被搁置在一边。睿宗即位后，派使者祝贺完颜乌雅束（金康宗）继承女真（完颜部）酋长之位，乌雅束也派人来高丽修好，边境一度呈现和平局面。到了乾统七年（1107年）秋冬之交，高丽边将报告女真骚扰边境城堡，并秘密讨论事情，居心叵测，睿宗得报后，拿出了藏于重光殿佛龛的肃宗誓疏，出示给宰枢两府大臣看，并表示：“女真本勾高丽（高句丽）之部落，聚居于盖马山东，世修贡职，被我祖宗恩泽深矣，一日背畔无道，先考深愤焉。尝闻古人之称大孝者，善继其志耳。朕今幸终达制，肇览国事，盍举义旗、伐无道，一洒先君之耻？”大臣们读了誓疏后流泪说：“圣考遗旨深切若此，其可忘诸？”然后上书请继承先志，讨伐女真。然而面对这种大事，睿宗仍然犹豫未决，命平章事崔弘嗣在太庙占卜，发现卦象从坎卦变成既济，于是决策出兵。乾统七年（1107年）闰十月二十日，睿宗在顺天馆南门阅兵，十一月二十四日，睿宗来到西京，因为日官说西京适合调兵遣将。睿宗任命主持“别武班”训练的平章事尹_为元帅，知枢密院事吴延宠为副元帅，于十二月初一日在西京太祖真殿前将_钺授予尹_，挥师17万（号称20万），浩浩荡荡地讨伐女真。

尹_出兵前，先欺骗女真人说高丽将释放之前被扣押的女真人，但必须要女真使者到边境接人，乌雅束信以为真，派完颜部的阿聒和乌林_部的胜昆率数百人去高丽边境，被尹_设计伏杀。随后尹_兵分四路越过千里长城，水陆并进攻击女真的曷懒甸地区。女真人寡不敌众，纷纷撤退，高丽军在石城、伊位洞等地大破女真，攻陷了135个村落，拓地300里，“俘虏逾于半万，斩馘近于五千，委积散于闾阎，奔走交于道路”。尹_在新开拓的曷懒甸地区先筑雄、英、福、吉四州城池，翌年二月增咸州大都督府和公_镇防御使，三月又增宜州、通泰、平戎三城，是为东北九城，移南界人户来填充，以公_镇之先春岭为界，名字均为睿宗钦定。尹_还在英州城中创建护国仁王、镇东普济二寺，以了却肃宗的心愿。尹_、吴延宠在击退女真多次小股反击后，于乾统八年（1108年）四月凯旋开京。

乌雅束在获悉高丽占领曷懒甸的消息后撤走，其弟阿骨打（金太祖）力排众议，请求收复曷懒甸，于是乌雅束派异母弟完颜斡赛（高丽称为吴舍）进攻高丽，击溃高丽军，围困雄州，斡赛旋因母疾而离军。睿宗先后派吴延宠和尹_救援雄州，一度驱逐女真人。暂代完颜斡赛的完颜斡鲁也修筑九城，与高丽九城相对，以示决不妥协之意。随后女真围困吉州，睿宗又派吴延宠去救吉州，此时斡赛复归指挥，于乾统九年（1109年）五月在公_镇大败吴延宠所率的高丽军。睿宗听说败绩后，一面派尹_率军救援，一面打算适可而止，抛弃东北九城这个累赘。当时，乌雅束派里弗、史显（实现）来高丽，试图军事、外交双管齐下，收回曷懒甸地区，尹_让使者去开京面见睿宗。六月二十六日，史显等来到开京，睿宗接见于宣政殿南门并听取了他们请还曷懒甸的诉求。在召集百官会议后，睿宗于七月决定撤军归城，并与女真酋长盟誓，约定女真世世代代不侵犯高丽，年年朝贡。睿宗之所以将九城归还女真，表面上看是接受女真人的恳请，实际上是高丽战略判断失误，以为扼守住了要地，其实事与愿违；开拓九城后又不堪女真的骚扰，只能坐困孤城；高丽国内的饥馑和旱灾也不允许继续用兵，尤其是大臣金缘（金仁存）提醒的辽朝问责的可能性更是不容忽视的，因此睿宗在占领曷懒甸不到两年后主动放弃，使高丽的损失最小化。事后宰相崔弘嗣、谏官金缘等不断弹劾尹_、吴延宠丧师误国之罪，睿宗只削去他们的官爵和功臣号，不久后官复原职。睿宗的女真征伐（曷懒甸之战）便以这种虎头蛇尾的结局收场了。

应付辽金

睿宗在位前期继续保持与宗主国辽朝的宗藩关系，与辽朝往来密切。继位后便派金缘赴辽告哀，辽朝派耶律演、左企弓来祭奠肃宗，并归还了肃宗朝征伐女真时逃入辽朝的高丽散兵12人，赐给《大藏经》。睿宗守丧期满后，辽天祚帝派萧良、李仁洽来高丽册封睿宗为守太尉兼中书令高丽国王（后加封为推诚奉国功臣开府仪同三司检校太师守太尉兼中书令上柱国高丽国王），这是乾统八年（1108年）二月的事。乾统九年（1109年）二月，睿宗派李汝霖出使辽朝，奏报讨伐女真、修筑九城之事，后又派李国琼去辽朝奏报归还九城，辽朝对这两次奏报都予以嘉奖。

随着女真的迅速崛起，辽丽关系进入尾声。天庆四年（1114年），女真领袖完颜阿骨打起兵反辽，在宁江州、出河店先后打败辽军，势力大增。是年十一月，辽朝派遣的横宣使耶律谘（一作耶律咨春）、李硕来高丽，要求高丽“速整戎士，取便拣取要路，迎迓相助，除灭其贼”，获得高丽答应。次年春，辽朝回诏于高丽，令其先行练兵。八月，辽朝再次督促高丽出兵助攻女真，高丽已经在之前的曷懒甸之战中与处于上升期的女真对仗，尝到苦头，自然是吃一堑长一智，不可能再次横挑强邻，但又无法违抗宗主国的命令，因此睿宗命重臣讨论此事，睿宗再三询问，还是没讨论出结果。十一月，辽天祚帝欲亲征阿骨打，第三次催促高丽出兵，高丽依旧迁延不决，终究还是按兵不动，最后仅空洞地表示“乃缘地_以民贫，实愧兵疲而力弱，虽未能于应接，庶小助于荡除，然不待王人之就观，预令将卒以分发，东邮勾集，御寇贼以遮屯，北鄙防闲，俟奸凶之闪入”。很快，辽军便在护步达冈之战中惨败，局面一发不可收拾，高丽派到辽朝的节日使尹彦纯、进奉使徐_、贺正使李德允及探询三使下落的郑良均被辽阳的反辽渤海人高永昌扣押，高丽使者们被迫上表称贺，并把给辽朝的贡品送给高永昌后被遣回，睿宗得知情况后将他们下狱治罪。天庆六年（1116年）三月，睿宗派人给处于金军围困中的辽朝保州（今朝鲜义州）守军送去粮食1000石，但被守将辞退。同年四月，阿骨打派使者阿只来高丽，睿宗获悉辽朝崩溃之状，乃接受中书门下省之建议，停用辽朝年号，改用干支纪年（但除公文外多用宋朝年号）。庚子年（1120年）七月，辽朝派乐院副使萧遵礼来高丽，重申出兵助攻之命，此时高丽与辽朝的宗藩关系已绝，自然无从听命。

与此同时，阿骨打也在拉拢高丽。他在天庆五年（1115年）建元称帝，国号大金，丁酉年（1117年）春以“兄大女真金国皇帝致书于弟高丽国王”（一说“大金国皇帝寄书于高丽国皇帝”）开头的国书送致高丽，申明两国结为兄弟的修好之意。然而，大概是出于高丽对女真的固有优越感，绝大部分高丽大臣都反对与金朝称兄道弟，甚至还有人提出斩了金使，唯独御史中丞金富辙（后改名金富仪）上疏主张顺从金朝要求，遭到宰枢大臣的嘲笑排斥，不报其上疏。两年后，阿骨打再次遣使报聘于高丽，并告知其连破辽军的消息。高丽这才意识到问题的严重性，一面将千里长城加高三尺，以加强对金朝的防备；一面派中书主事曹舜举报聘于金，因国书中强调完颜氏源自高丽而被阿骨打拒绝受理。

在辽金战争的混乱期，高丽趁机取得一大实利，就是夺取保州（又作抱州、把州）及来远城。这两座城池是高丽契丹战争期间契丹（辽朝）为监视高丽而在鸭绿江东岸修筑的，对高丽来说如同悬在头上的达摩克利斯之剑，一直骨鲠在喉，多次请求撤城而未果。丙申年（1116年）金军围攻两城，睿宗一面派人招谕辽朝守将耶律宁，一面派人去金朝告知该地本为高丽土地，阿骨打予以原则上的同意。丁酉年（1117年）春，睿宗以宰相金缘判西北面兵马使，负责北部边防，同年三月，耶律宁等因缺粮而向高丽借粮，高丽要求归还两城人物才能借粮，耶律宁等只好率官民弃城逃走，将两城移交高丽，金缘派崔弘宰接管两城，并奏报睿宗。睿宗闻讯大喜，感慨道：“历代有心鸭渌为界，而势不可得，今则不劳兵革，一旦收取二城，拓地开疆，施设关防，不为不广。”遂改保州为义州，至此高丽疆域才真正抵达鸭绿江（之前只达到鸭绿江口）。但是，金朝又要求高丽必须上表请求才能许可保州归属高丽，直到仁宗朝，保州问题才获最终解决。

对宋交流

睿宗在位时，高丽与宋朝的交流到达了最高潮。从乾统八年（1108年）到戊戌年（1118年），睿宗向宋朝派了八次使节，宋朝则在睿宗在位时期向高丽派了五次使节。宋徽宗给予高丽莫大的恩宠，于乾统十年（1110年）和丁酉年（1117年）两次御笔亲制诏书颁给高丽，睿宗也亲制表文谢恩。而且，此前由于高丽国王并非宋朝册封，所以给宋朝的表文中均称“权高丽国王”（或权知高丽国王），而宋徽宗则去掉“权”字，以示尊重，其后更将高丽使节升格为“国信”级别，地位抬高到西夏之上，与对辽邦交同归枢密院管理（之前为鸿胪寺）。天庆五年（1115年），睿宗派遣金端（《宋史》作金瑞）、甄惟底、赵_、康就正、权适五人去宋朝太学留学，宋廷设置专门的博士来教导他们。丁酉年（1117年）春，宋徽宗亲策高丽进士，赐权适等4人上舍及第，同年夏送其回国（康就正、甄惟底二人先后在宋朝死亡）。宋朝颁赐给高丽大晟乐及各种祭器、药物、书画和奇珍异宝，并且派遣七名医官来高丽治疗疾病、传播医术（《宋史》记载为两名），宋徽宗还曾赐御笔匾额“能仁之殿”，太师蔡京赐亲笔匾额“靖国安和之寺”，睿宗死后，宋徽宗又亲制祭文。总之，睿宗时期是宋丽关系最密切的阶段。

在宋朝与高丽的蜜月期之际，高丽也看出了宋朝的外强中干。天庆元年（1111年）金缘出使宋朝，宋徽宗待高丽使节甚厚，但金缘看到宋朝“丰亨豫大”、奢靡浪费的场面反而感到寒心，将情况如实报告睿宗。天庆六年（1116年）六月，宋徽宗向高丽颁赐新制的大晟乐，高丽于同年七月派李资谅、李永去宋朝谢赐大晟乐，宋徽宗在睿谟殿亲自赐宴，命李资谅赓和御制诗，并予以嘉奖，临行前徽宗密谕高丽协助宋朝联络金朝，李资谅谢绝道：“女真人面兽心，夷獠中最贪丑，不可通上国。”宋朝大臣反而认为高丽为了独占与女真的贸易而说了谎。依高丽世子王楷名义的请求，宋朝于戊戌年（1118年）派遣七名医官来高丽，两年后医官们回国，高丽通过宋朝医官给宋徽宗捎话说女真不可交，应顾全兄弟之国的情义，联辽灭金，而非联金灭辽，但为时已晚，宋金最终还是达成了海上之盟（宋朝方面的说法是两名医官，据说他们回国后被毒害）。

值得一提的是，睿宗时期，宋朝的道教臻于极盛，并影响了高丽，睿宗也成为高丽诸王中与道教走得最近的国王。乾统七年（1107年）闰十月十八日，睿宗开始在玉烛亭供奉道教三清之一的元始天尊，命令每月斋醮。睿宗一朝十七年间，见于《高丽史》的斋醮有30次，其中国王亲醮20次，甚至睿宗还曾在讲论儒家经典的清_阁破天荒地命大臣讲《老子》。宋徽宗听说高丽兴起道风，于乾统十年（1110年）所派的王襄、张邦昌使团中附带两名道士去高丽传教。受到睿宗宠幸的李仲若也去宋朝学习道教，学成归国后建议设立道观，于是睿宗下令营建高丽的国家道观——福源宫，置道士十余人，填补了高丽道教的空白，使高丽像宋朝一样具备了儒释道三教鼎立的格局。据说睿宗生前还想大规模推广道教，使之取代佛教而成为高丽国教。但这显然是夸大之词，睿宗虽然崇尚道教，却从未受过道_，反而七次受菩萨戒，佛事活动也不曾中断过，并且还将宋朝传来的舍利迎入宫中供奉，可知睿宗并不可能因为道教的流行而改变佛教信仰。

实行新法

睿宗在位时期，高丽继续受宋朝“新法”的影响，改革更加深化。与此同时，也有反对新法的声音出现，如参知政事高令臣认为“祖宗成宪具在，不可纷更，但守而勿失可也”，肃、睿两朝的首相崔思诹“不肯轻变祖宗之法，又不肯作为新法，以扰风俗”。但是睿宗仍然进行了一些改革，如官制改革、教育改革及社会改革等。睿宗即位之时，吏治比较腐败，导致“流亡相继、十室九空”的状况出现，为此睿宗实行殿最考课之法，整顿吏治，又在一些州县设置“监务”一职，强化对地方的管理。天庆二年（1112年），睿宗设置惠民局，负责给贫民施药，翌年设置礼仪详定所，负责整理高丽的典章礼制。这些举措都可能是借鉴或模仿当时宋朝的做法，如宋徽宗设立安济坊等福利机构、热衷于“制礼作乐”等。

睿宗朝最引人注目的“新法”在于文教方面。自从崔冲兴私学后，私学日益兴盛，与之相对的是官学的衰落，这时宋朝实行“三舍法”，给了高丽很大启发。于是睿宗起用宋朝福州人胡宗旦，展开教育改革。乾统九年（1109年）七月，睿宗在国学设置七斋，其中六斋分别讲授六种儒家经典，另有一斋为武学。丙申年（1116年）设清_阁和宝文阁，睿宗在那里与儒臣讲论经史。己亥年（1119年）设养贤库，储存奖励学术的基金，同时广设学舍，置儒学60人，武学17人，起用近臣进行管理，选取名儒作为博士，以求培养人才。

壬寅年（1122年）三月二十三日，睿宗在香林亭与宰枢大臣宴会，忽然发现背有微_，便赶紧回宫，由于内医崔思全的误诊而恶化，到四月病重，遗诏传位于太子王楷。四月初八日薨，死后庙号睿宗，谥号文孝，后累朝加谥为明烈齐顺文孝大王，葬于裕陵。

轶事典故

交游郭舆

睿宗与李资玄、郭舆等道流人物过从甚密，尤其是郭舆，他是大臣郭尚之子，入仕不久后退隐山林，睿宗在太子时就将他征召到身边。郭舆常以乌巾鹤氅侍奉在睿宗左右，睿宗多次与之置酒唱和或研讨文学，人称金门羽客（可能是效仿宋徽宗对道士林灵素的称呼）。后来郭舆想出宫居住，睿宗先在西华门外赐别业，后在城东若头山的一个山峰上为郭舆构筑一室，赐堂号虚静，斋号养志，并亲书赐额，又称东山斋。睿宗曾微服私访此斋，适逢郭舆不在，睿宗徘徊再三后赋诗题壁而还，该诗被誉为“汉帝白云之词，唐皇舞凤之笔，实兼而有之，古今所无也”（诗见下文）。睿宗还曾在此斋拉着郭舆的手，令其口号，可知郭舆所受的恩宠无人能及。

因诗触怒

睿宗热爱音乐，妓女玲珑、遏云因善歌得宠，国学生高孝冲作《二女诗》来讽刺，被人告发，触怒睿宗。不久高孝冲参加科举考试，由于睿宗习惯亲自阅卷，所以不仅取消了他的应举资格，而且还将其下狱（一说是高孝冲在应举时作《四无益诗》而被黜）。幸亏睿宗宠臣胡宗旦上书营救，高孝冲才获得释放，后在仁宗朝终于登第。

个人作品

高丽睿宗是一位以爱好文学著称的君主，他与处士郭舆等酬唱的诗歌被辑为《睿宗唱和集》两册，可惜该书今已亡佚。《高丽史》中有他多次赋诗的记载，不过并未记载诗的内容，只有《咏月诗》中的尾联“他日吾民跻富寿，好酬佳节燕公卿”被记录下来。此外还有他填词的记载，如《万年词》、《临江仙·仙吕调》、《寿星明》等，但内容没流传下来。天庆七年（1117年），睿宗亲撰上宋徽宗的谢恩表，这在高丽诸王中是独一无二之举。在《大觉国师文集》、《破闲集》、《东文选》、《东国舆地胜览》及《平山申氏高丽太师壮节公遗事》等文献里，收录了睿宗的一些文学作品，其中乡札歌谣《悼二将歌》（1120年睿宗在西京观赏八关会杂戏时，看到在公山之战中为保护王建而战死的开国功臣金乐、申崇谦的偶像后有感而作）尤其受到后世重视，因而睿宗成为高丽仅有的三名留下名字的现存歌谣作者（另外两名是郑叙和安轴）。另一首歌谣《伐谷鸟》是睿宗为鼓励群臣进谏所作，虽然《高丽史·乐志》未记录歌词，但《时用乡乐谱》中记载了歌词的《维鸠曲》被认为可能与《伐谷鸟》是同一作品。睿宗流传至今的作品有一表、一赞、七诗、一歌，为文学作品传世最多的高丽君主。

九重帝所，颁异渥以荐来；一幅天书，谕至怀而特厚。拜承之际，感涕无从。窃惟东海之梯航，世冒中天之雨露。臣祖文王之述职，戴元丰之大恩；臣父肃王之抚封，及崇宁之慈泽。念臣庸昧之质，传家忠孝之风，享上滋恭，修方且旧。伏惟皇帝陛下，虞舜聪明而稽古，商汤勇智以济时。铸宝鼎以奠九州，作大晟而继六代；讲明堂配帝之礼，严辟雍养士之仪。顾旷世以遭逢，益驰诚于向慕。遂遣子弟，请入序庠，通言虽托于象胥，出谷企迁于乔木。岂意包容之德，加药育于学黉；又令_道之归，稍知方于儒术。召宫庭而试艺，縻官秩以荣归；曲烦款密之辞，仍作褒嘉之旨。龙蛇落笔，挥神翰之纵横；云汉回天，敷睿文之高妙。此盖伏遇皇帝陛下，毕举圣人之能事，丕承列考之遗风；至仁均覆于万邦，殊眷独深于小国。每见使者，示宴劳于内中；或策诸生，赐亲临于便殿。因以手诏，优加宠灵，臣敢不祗服训辞，对扬休命？缄藏十袭，不惟传子以及孙；劝勉一方，期致移风而易俗。以兹薄效，永答殊私。

化身返本，遗教流东。闲生觉智，弘阐宗风。义想（湘）始祖，元晓同时。今继芳躅，其惟国师。

割爱王宫，专精佛道。幼学生知，上乘超悟。庄慕先哲，远游中华。轻涉沧海，历参作家。

贤首智者，因明律钞。求索诸宗，密传众妙。星霜换律，瓶锡登途。天子送劳，国人迎苏。

慧炬重明，愿轮载辖。大心丈夫，弘法菩萨。机锋不露，微应难藏。身生玉粒，口出火光。

法堂动摇，神物来护。众皆赞扬，师不回顾。辽皇施信，倭国寄经。人天蒙福，遐迩归诚。

圆宗类聚，释菀（苑）词编。后生模范，历代流传。绘事虽工，灵台莫状。略记声熏，但伸赞仰。

愿得平生见，思量日渐加。

高贤志难夺，其奈予心何？

西出都门胜地隅，万重宫阙枕江湖。

芳菲野色斜帘幕，浩渺烟波送轴轳。

昨日文章争唱和，今朝歌吹作欢娱。

诗中未尽千般景，数幅鲛绡命出图。

别馆逢人拟谪仙，上楼同望晚江船。

吟搜好景劳诗笔，笑得欢情付醉筵。

红叶黄花当此日，绿杨芳草忆前年。

只将亲意忘时态，忍抱狂吟继雅篇。

薄暮汀边明蟹火，夕阳村外起人烟。

溟_海气今驱去，月上秋霄照碧天。

清江西壁耸莲宫，物像超然拟阆风。

绕郭峰峦争缥缈，满林花木斗青红。

雨天轮楫填楼下，月夜笙歌泛水中。

今见罩纱神考迹，感伤依旧意无穷。

路险东明阙，停轮解驾牛。

古城横绝_，高阁枕寒流。

藻殿常开户，珠帘不下钩。

胜游真可惜，后约更高秋。

何处难忘酒？寻真不遇回。书窗明返照，玉篆掩残灰。

方丈无人守，仙扉尽日开。园莺啼老树，庭鹤睡苍苔。

道味谁同话？先生去不来。深思生感慨，回首重徘徊。

把笔留题壁，攀栏懒下台。助吟多态度，触处绝尘埃。

暑气蠲林下，熏风入殿隈。此时无一盏，烦虑涤何哉？

见二功臣像，_澜有所思。

公山踪寂寞，平壤事留遗。

忠义明千古，死生惟一时。

为君蹈白刃，从此保王基。

主乙完乎白乎（舍身护君王）

心闻际天乙及昆（赤胆忠心薄天际）

魂是去赐矣（魂去两茫茫）

中三乌赐教（身教言传可歌泣）

职麻又欲望弥阿里剌及彼（尽职尽责志更新）

可二功臣良（善哉二功臣）

久乃直隐迹乌隐现乎赐丁（英魂长在永不息）

家族成员

历史评价

陕西的大学有哪些学校

院校专业：

陕西国际商贸学院普通本科财经类民办

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陕西国际商贸学院坐落在国家首个以创新城市发展为主题的国家级新区 ——西咸新区，是经教育部批准的全日制普通本科高校。1997年由步长集团投资创办，2008年经教育部批准升格为本科院校，2012年获得学士学位单位授予权，2015年通过教育部本科教学合格评估，2017年获批研究生联合培养示范单位。学校先后荣获陕西省文明校园、陕西省平安校园、陕西高等学校先进基层党组织、全国五四红旗团委、第五批陕西省示范性高等学校毕业生就业创业指导服务机构。学校现有全日制在校生 18000余人，教职员工1000余人。设有14个教学单位，34个本科专业，21个高职专业，省级创新创业教育改革试点学院2个，省级人才培养模式创新实验区3个，省级实验教学示范中心（虚拟仿真中心）6个。省级一流专业5个，省级专业综合改革试点项目4个，省级精品课程10门，省级创新创业课程2门，省级一流课程10门，省级优秀教材4部，2019年入选校企合作双百计划1项、入选“双百工程“产学研一体化示范基地1项。省市级科研平台、团队18个，其中省级协同创新中心——中药绿色制造技术协同创新中心、陕西省中药产业技术创新服务共享平台、院士专家工作站——生物医药创新制药技术院士专家工作站、与西安市社科院共建——西咸经济发展质量研究中心新型智库等为全省首家民办高校获批。截止目前共获批省级以上科研项目337项，其中国家社科基金项目1项，教育部人文社科项目6项，全国教育科学规划项目2项，横向科研项目598项。获批国家授权专利455个，其中发明专利17个。教师发表核心论文共1200多篇，其中4大检索论文283篇。获厅局级以上科研成果奖13项，其中陕西省科技进步奖3项、西安市社会科学优秀成果奖2项；陕西高校科学技术成果奖3项，陕西高校人文社科研究优秀成果奖3项，咸阳市科学技术奖2项。学校积极开展国内外交流与合作，先后与陕西中医药大学、台湾嘉南药理大学等国内二十多所院校结为合作学校，与英国、加拿大、法国、新加坡、韩国、马来西亚、泰国等多国高等学校建立了长期合作交流关系，并与英国卡迪夫城市大学、伯明翰大学、加拿大圣文森山大学、泰国西那瓦大学等开设了联合培养班。学校坚持 “地方性、应用型、有特色”的办学理念，实施“规范化、特色化、品牌化”发展战略，发挥“企业办学、协同育人、强商兴药、服务地方”的办学优势，经过20多年的建设发展，教育教学质量稳步提升，学生就业率年均保持在90%以上，近11万名毕业生走向社会，为地方行业经济发展做出了贡献。学校将继续坚持走内涵式发展与校企合作办学道路，发挥企业办学优势，优化学科专业结构，提升教育教学质量，建设学科专业结构合理、特色鲜明、人才培养质量高，在国内高校中有一定影响力的高水平应用型大学。

其他信息：

陕西的大学主要有：西北大学、西安交通大学、西北工业大学、西安电子科技大学、西北农林科技大学、陕西师范大学、长安大学、西安建筑科技大学、西安理工大学、西安科技大学、陕西科技大学、西安工业学院、西安石油大学、西北政法学院、延安大学、西安工程科技学院、西安邮电学院、西安外国语学院、陕西理工学院、陕西中医学院、宝鸡文理学院、西安体育学院、西安美术学院、西安音乐学院、西安财经学院、渭南师范学院、咸阳师范学院、榆林学院、西安文理学院、西安培华学院、西北大学、延安大学、西安理工大学、西安建筑科技大学、西安科技大学、西安石油大学、陕西科技大学、西安工程科技学院、西安工业学院、西安邮电学院、陕西中医学院、榆林学院、陕西理工学院、咸阳师范学院、宝鸡文理学院、渭南师范学院、西安外国语学院、西安财经学院、西北政法学院、西安体育学院、西安美术学院、西安音乐学院、西安培华学院、西安外事学院、西安欧亚学院、西京学院、西安文理学院、西安翻译学院、西安交通大学城市学院、西安翻译学院、西安外事学院、西安培华学院、陕西国际商贸学院、西京学院、西安欧亚学院、西安思源学院、西安电力高等专科学校、西安航空技术高等专科学校、杨凌职业技术学院、陕西工业职业技术学院、汉中职业技术学院、渭南职业技术学院、延安职业技术学院、陕西国防工业职业技术学院、陕西财经职业技术学院、西安科技商贸职业学院、西安海棠职业学院、西安汽车科技职业学院、西安东方亚太职业技术学院、西安航空职业技术学院、陕西警官职业学院、陕西能源职业技术学院、西安职业技术学院、陕西电子信息职业技术学院、商洛职业技术学院、陕西铁路工程职业技术学院、陕西航空职业技术学院。

材料补充：

1、西北大学的简介：

西北大学（Northwest University），简称“西大”，坐落于陕西省会西安，是中华人民共和国教育部与陕西省人民政府共建的综合性全国重点大学，位列首批国家“世界一流学科建设高校”、国家“211工程”重点建设高校，入选中西部高校基础能力建设工程、高等学校学科创新引智计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、国家创新人才培养示范基地、中国政府奖学金来华留学生接收院校、全国首批深化创新创业教育改革示范高校，中日人文交流大学联盟、新丝绸之路大学联盟、长安联盟创始成员，全国首批博士、硕士、学士学位授予单位，是中国西北地区历史最为悠久的高等学府。

西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆，由清朝光绪帝御笔朱批设立。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北平大学、北平师范大学、北洋工学院和国立北平研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新中国成立后为教育部直属综合性大学。1950年复名西北大学。1958年改隶陕西省主管。1978年被确定为全国重点大学。

2、西安交通大学的简介：

西安交通大学（Xi’an Jiaotong University）简称“西安交大”，位于陕西西安，是中华人民共和国教育部直属的综合性研究型全国重点大学，由教育部与国家国防科技工业局共建，位列世界一流大学建设高校A类、国家“七五”“八五”重点建设高校、国家“211工程”和“985工程”首批重点建设高校，入选国家“珠峰计划”、“强基计划”、“2011计划”、“111计划”、卓越工程师教育培养计划、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划，环太平洋大学联盟、C9联盟、中国大学校长联谊会、全球能源互联网大学联盟、中俄交通大学联盟、CDIO工程教育联盟、丝绸之路大学联盟成员高校，中国人工智能教育联席会理事长单位，学位授权自主审核单位，中国三所开设少年班高校之一。

1896年在上海创建了南洋公学；1921年定名为交通大学；1956年交通大学的主体内迁西安；1957年分设为交通大学西安、上海两个部分，实行统一领导；1959年，交通大学西安部分定名为西安交通大学；2000年国务院决定将西安交通大学、西安医科大学、陕西财经学院三校合并，组成新的西安交通大学。

3、西安工业大学简介：

西安工业大学（Xi’an Technological University）简称“西安工大”，是中国西北地区唯一一所以兵工为特色、多学科协调发展的教学研究型大学，原中华人民共和国兵器工业部直属的七所本科院校（“兵工七子”）之一，由国家国防科技工业局、中国兵器工业集团、中国兵器装备集团与陕西省人民政府共建，是陕西省省属高水平大学、陕西省“国内一流学科建设高校”、教育部“卓越工程师教育培养计划”试点高校、国家级大学生创新创业训练计划实施高校、教育部“新工科研究与实践项目”入选高校、陕西省大学生创新能力培养综合改革试点学校、陕西省高校实践育人创新创业基地、陕西省首批深化创新创业教育改革示范高校，是国家二级保密资格单位、西安全面创新改革高校试点单位、中国兵器协同创新联盟成员单位、CDIO工程教育联盟成员单位。

学校创建于1955年，前身为西安第二工业学校，是国家“一五计划”156个重点建设项目的军工配套项目。1960年升格为西安仪器工业专科学校。1965年升格为西安工业学院。2006年更名为西安工业大学。

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