留学希腊雅典上初中_希腊雅典的国际学校怎么样

留学希腊雅典上初中的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于留学希腊雅典上初中的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

文章目录列表:

古希腊雅典教育发展情况

雅典的教育除重视体育、军事训练和道德教育之外，还注意到智育、美育和谐发展的教育。雅典的教育制度，既有公共教育，又有私人教育。儿童7岁以前接受家庭教育，7岁以后，男孩进入文法学校和弦琴学校，学习读、写、算等知识和音乐、唱歌和朗诵等。13岁以后，在文化学校和弦琴学校继续学习的同时，还进入体操学校接受体育训练。大部分青年在学习2~3年后即可结束，少数显贵者的子弟升入国立体育馆继续学习。他们在年满18岁，从体育馆毕业后可升入士官团深深造，被培养成军事***。到20岁被授予公民称号，成为国家正式官吏

初3或高1去国外上学

最适合工薪家庭子女选择的经济留学国

高考成绩公布后，一部分学生因为没能踏入理想大学之门，转而动起留学的念头。留学费用毕竟昂贵，如何既能去海外学习，又不过于增加家庭的经济负担呢？经济型留学国家进入了不少申请者的视线。

希腊

投入爱琴海的怀抱

希腊，是那个拥有爱琴海以及奥林匹克发源地的国家吗？正是，它不仅拥有爱琴海，在公立大学就读还可以享受免费的高等教育，不过公立大学是用希腊语授课的，除非你有良好的语言能力，否则“免费午餐”不好吃。

为此，不少留学生转而申请私立大学。许多欧美大学在希腊开设了分校，大多属于私立性质，按照美国、英国等国的教育模式，采用英语授课，就读学生最后一年的学习成绩达到要求，就有机会到美、英等国就读。美英国家在希腊设立的分校并不属于希腊的教育体系，也不受希腊的教育部门管理。

希腊高校承认我国国内的成人、自考、电大、函授、夜大“五大”学历，如果攻读相同或相关专业，国内获得的部分学分可以转过去，从而缩短了留学时间。

留学希腊费用：

学费：大学学费每年平均约3600-6000欧元(相当于人民币38600-64400元）。

住宿费：每年约2900欧元(相当于人民币31100元)。

生活费：每年约3000欧元左右(相当于人民币32200元)。

推荐学校：雅典大学、希腊美国纽约大学、美国欧洲东南大学等。

马耳他

物美价廉地生活

马耳他自从加入申根国（持有任意成员国有效身份证或签证的人可以在所有成员国境内自由流动）后，引起很多中国人的关注，除了消费低，还因为马耳他拥有得天独厚的自然环境和风光，它是位于地中海中部的一个岛国，有“地中海心脏”之称，每年都会吸引世界各地的游客前往观光。除此之外，马耳他还是高福利国家，高生活标准，低生活费用支出。

该国最好的国立大学是马耳他大学。和世界上大多数历史悠久的大学一样，马耳他大学有种朴实的庄重，目前在校生10000多人，其中包括78个国家的800多名外国留学生，有30%的学生在读硕士。它的医学专业赫赫有名，法学、大众传媒、计算机和商科等专业都非常的优秀。马耳他大学的文凭是世界各国都承认的。

马耳他留学费用：

学费：大学预科每年5200欧元(相当于人民币55800元)，本科每年7000-9000欧元(相当于人民币75000-96600元)，牙科和外科最贵，每年21000-24000欧元(225000-258000元)。

生活费：住宿费每年约2340美元(相当于人民币16000元)，伙食费每年约1000美元(相当于人民币6800元)。

推荐学校：马耳他大学、马耳他美吉斯语言学校。

波兰

去往西欧的中转站

由于波兰已经正式加入了欧盟，根据欧盟相关法律，学子们不必非要去挤直通欧美相对发达国家审查严格的大门，可转而取道波兰，把其当作通往西欧和美国的中转站。

留学波兰没有雅思及托福成绩限制。目前波兰的大学分为以当地母语和以英语授课两种形式，留学生可以任选其一，只要英语能适应当地授课的进度，通过申请就可以很轻松地入学。而且还可以利用业余时间学习和了解一下波兰语，多掌握一门小语种呢。

波兰留学费用：

学费（英语授课）：经济类、法律类、计算机和工程类学科每年学费仅2000-3500美元(相当于人民币13600-23900元)；酒店管理专业每年约5000-6500美元(相当于人民币34000-44000元)，还可带薪实习。

生活费：含吃住每年约1500-2200美元(相当于人民币10000-15000元)。

总计：约3500-8000美元，约合人民币2.8-7万元，相当于多数欧盟国家费用的1/5-2/5。

推荐学校：波兰弗罗茨瓦夫工业大学、波兰国立罗兹大学。

荷兰

“反签”通过率达100%

作为学生，留学荷兰可以采用“反签”程序，即只要被荷兰高校录取，就由学校代为向荷兰移民局递交签证申请，通过这种途径，学生获签率基本上可达100%。因此，赴荷兰留学的关键是获得学校的录取。而荷兰的高校需要申请者提供高质量的申请材料。

每年荷兰的一些知名大学都会来中国举办招生说明会，学生如果参加校方的面试，就能获得和校长或招生主任面对面交流的机会，这是学生表明自己的入学愿望、展现才能的好机会，能极大地增加录取几率。

除此以外，一般来说赴荷兰留学入读预科需要雅思5分以上，入读本科要求雅思6分以上。在这种硬性要求下，学生一定要提早准备语言成绩。

荷兰留学费用：

学费：每年约3万元人民币左右。

生活费：每年约5-6万元人民币。

推荐学校：海牙大学、CNG莱瓦顿大学、阿姆斯特丹商学院。

马来西亚

“课程转移”显优势

马来西亚教育的最大优势在于“课程转移”，其实际就是将英、美、澳、加、新等国著名大学的课程部分或全部（2+1、3+0）转移至马来西亚分校或合作院校，毕业时获得由英、美、澳、加、新等国著名大学颁发的学历文凭或学位证书，并为国际公认，这种双联课程或学分转移制课程，学士学位学制仅三年，可节约很大一部分留学费用。

马来西亚在商务、酒店与旅游管理、管理学、电脑科学、大众传播学、工程与应用科学、文学艺术等领域，具有世界和亚洲领先水平。院校中的国际课程大多围绕如何运用专业知识来解决实际问题而设置的，并为学生提供大量的实习机会。马来西亚是英联邦国家，其英语普及率非常高，英语是正式的生活语言和工作语言。马来西亚99%的院校采用全英文授课。

马来西亚留学费用：

学费：一般在每年8000-17000元人民币左右。

住宿费：一般在每年5000元人民币左右。

生活费：一般在每年18000-26400元人民币左右。

学校推荐：马来西亚北方大学、马来西亚理科大学。

雅典教育特点形成的基本原因

雅典工商业的迅猛发展给国家创造了大量的财富，促进了科学技术和文化艺术的发展和繁荣，也加速了奴隶主阶级内部的分化，经济势力不断壮大的工商业奴隶主贵族与传统农业奴隶主贵族的矛盾非常激烈，他们都力图争取自由民的支持，这对雅典的教育产生了重要的影响。

和斯巴达一样，雅典统治者同样也高度重视对年轻一代的教育，“把教育儿童当做国家和每个做父亲的职责，但它并不干预整个教育的细节，也不对教育进行绝对地控制。”在雅典，既有国家设立的学校，也有私人创办的学校。

雅典教育，雅典是约公元前8世纪建立的古希腊奴隶制城邦。公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。雅典的教育强调通过身体、道德、智力和审美等方面的训练，把受教育者培养成具有健美体格、高尚情操、广泛文化素养和智力发展、有多方面兴趣、能言善辩，即“身心既美且善”的公民。

7岁前的男女幼儿在家中接受身体和精神方面的教育。男孩满7岁即入私立收费的雅典文法学校和音乐学校，但住在家中，上学有教仆伴随。文法学校为启蒙教育，学习读、写、算的初步知识。

斯巴达教育与雅典教育之比较

斯巴达教育与雅典教育之比较

斯巴达和雅典是古希腊两个最强大最具代表性的城邦国。其教育各具特色,对古希腊以及近代欧美的教育产生了重大影响。比较斯巴达和雅典教育的异同,对认识古希腊以及近代欧美教育具有很重要的作用。本文拟对古希腊斯巴达和雅典的教育作以比较,以期达到深刻认识、相互借鉴之目的。

一、斯巴达教育概述

斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。这个地方海运不便,没有发展工商业的地利,但是土地肥

沃,有发展农业的良好基础,因而斯巴达逐渐成为诸城邦中最大的农业奴隶制国家。斯巴达人是多利安人的一支,本属外来民族,征服了当地居民之后,便实行残酷、严格的军事化管理。在斯巴达的境内,居民分为三个等级:第一等级是斯巴达人。他们属于统治者,是正式公民,人口不到3万。第二

等级是希洛人。他们是被征服的奴隶,属于被统治阶级,人口大约有25万之多。第三等级是庇里阿

西人。他们居住在边境,有人身自由,但无政治权利,属于自由民。这三个等级的人,不能交换地位,属于什么等级的人,永远就属于什么等级,不能改变。为数不多的斯巴达人要统治那么多的奴隶和自由民,不得不实行全民皆兵的责任军事化管理,不得不进行军事化的训练。这就决定了斯巴达的教育性质属于农民加军人的教育。为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度。这种教育不重视人的智慧的培养,十分重视军事训练,他们把培养忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人作为教育目标。教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务。孩子出生后,由部落的长老检查身体状况。身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里。在家庭教育中,由父母和保姆负责,主要任务是让孩子健康成长。7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活。在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士。

斯巴达军事体育训练的内容有:忍耐劳苦、忍受鞭打、体育、秘密服役。军营的制度极严酷。儿童进入军营,便被编入严格的军事组织,过着极其艰苦的生活。他们穿单衣,光着头,赤着脚,睡在芦苇垫上,吃少量的食物。管理者故意让儿童忍饥挨饿。作为教育的一个策略。士官们经常鞭策孩子去偷抢别人的东西,以培养儿童勇敢、机敏的品质。鞭打也是教育手段之一。在日常生活中,违犯纪律的儿童要接受“执鞭者”的鞭挞,而且任何一个斯巴达公民都有权鞭打一个有过失的孩子。当孩子长大成人时,还要到专门的神殿去接受鞭打的考验,并不得喊叫或有其他怯懦的表示,通过鞭打过关的人成为“神坛胜利者”。与军事训练相关的还有体育训练。体育也是为军事服务的,它贯穿于一个人的一生,体育训练的项目有:赛跑、跳跃、扔铁饼、掷标枪、角力等。此外还有骑马、游泳、作战游戏、击剑、唱战歌等。体育训练极其严格,只重军事目的,不顾及人的全面发展。秘密服役,主要指在夜间用突然袭击的方式,无端地包围奴隶住地,任意殴打杀害奴隶。这样做的目的,一则是要激起青年鄙视和仇视奴隶的心理,培养更加凶狠、残暴、嗜杀成性的品质,再则是借此威吓奴隶,使之不敢轻举妄动,起义暴动。

斯巴达人很注重道德训练。目的在于使青少年服从长官,忠于祖国。采用的方法是道德灌输,利

用对话的方式训练青少年的道德品质,也用音乐和诗歌来培养。斯巴达的教育中不重视智育,鄙视知识,甚至那些在国外学习了修辞学的人回到国内不定期的还要受到惩罚。斯巴达人训练青少年用最简单的语言表达自己的意思,反对罗嗦。他们也学习诗歌、音乐,但都是口头进行的,而且服务于军事的需要。

斯巴达人很重视女子教育。当男孩在军营里接受训练时,女子就在家中或附近的村落接受专门的训练。与男子相同的是,她们同样有组织、有纪律,而且很严格。训练项目有:跑步、游泳、掷标

枪、摔跤、合唱、舞蹈等。对女子训练的目的有三个:一是当男子出征时,让他们在家乡担任保卫城邦的重任;二是用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢的战士;三是可以生育健壮的婴儿。在斯巴达社会中,妇女地位比较高。在这点上,雅典则相形见绌。

二、雅典的教育概述

雅典地处阿提卡半岛,境内多山,不适宜发展农业,但便利的海港条件使其工商业较为发达。与

斯巴达一样,雅典的奴隶主与奴隶在数量上悬殊很大,而且工商业的发展,又产生了工商业奴隶主,农民和手工业者都是自由民,比奴隶相对自由。雅典的阶级矛盾复杂尖锐,这是雅典实行民主政治的社会基础。民主政治所提供的较为宽松的社会环境,使得雅典的哲学、文学、艺术等得到了迅速的发展。在公元前5世纪的希波战争中,雅典大获全胜。这对于雅典的政治、经济、文化影响很大;尤其是促进了工商业经济的发展;加之当时东西方文化的交流和“智者派”的滚动讲学,宗教信仰的开放,使得雅典在各个领域都出现了繁荣、昌盛的局面。反映在教育上也很有特色。雅典教育的目的就是把年轻人培养成为不仅是军人,而且是多才多艺、能言善辨、善于工商事务的政治家和商人。教育的内容广泛多样,方法也较灵活。

雅典的儿童出生后,也要经过严格的挑选,由父亲决定是否抚养他(她), 7岁以前在家中接受教育。雅典上层社会的母亲不亲自哺育孩子,而是聘用身体健壮的斯巴达保姆来负责。父母也不对孩

子的教育负责,而是雇用年长的女奴隶担任家庭教师,照管幼儿的饮食起居、健康及教育等。在幼儿教育中,比较重视玩具的作用;同时,还给幼儿讲故事等。当孩子到了7岁时,便送其入学校学习,

一直到16岁为止。这一阶段,儿童要上的学校有文法学校、音乐学校、体操学校。文法学校主要传

授给儿童简单的读、写、算的知识及文学知识。音乐学校又叫弦琴学校,传授给儿童歌唱的技能;体操学校又叫角力学校,以体育操练为主要内容,项目有:赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪等五项竞技。这三种学校中都有道德教育的内容。儿童先进文法学校,或者音乐学校,到了十二三岁时上体操学校,接受专门的体育训练。16岁时,大部分学生毕业,走向社会,少数贵族子弟可进入国家办

的体育馆学习,接受高一级的体育训练,兼学一些文化知识,参加一定的社会活动。18岁时,就成为青丁,可自愿地接受专门的军事训练; 20岁时,经过一定的仪式,遂宣布成为一名正式的公民。

雅典的教育机构以私立为主,学生上学要交费,且有“教仆”护送。教仆是由有文化的奴隶来担

任的,负责孩子上学的有关事宜,帮助其拿学习用具,辅导孩子的学习,还要负责孩子的道德培养。

雅典社会中,教师的地位极其低下,收入菲薄,不受社会的尊重。雅典人追求多才多艺、全面和谐的

发展,反对从事专门的职业或拥有专门的技能而作为谋生之道。雅典人的社会和教育态度中体现出

“中庸”的思想,不追求精益求精,而要求适可而止。雅典人不重视女子教育,而且妇女地位低下。

她们只能在家中学习一些家务知识,为将来成为一名家庭主妇做准备。

三、斯巴达、雅典教育的比较

雅典的教育与斯巴达教育相比,二者都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育。但由于各自的

政治、经济状况不同,因而教育体制也彼此各异。雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型,其区别主要表现在: (1)教育权不同。以农立国、实行高度统一的奴隶主阶级专制统治的斯巴达,教育权完全掌握在斯巴达人(即统治阶级)手中。统治阶级领导教育,派专人负责教育,设立学校,提

供资助,青年少接受教育完全是免费的。国家统一管理,集体领导。而商业发达,实行奴隶主阶级民

主政治的雅典则不同,教育权不完全掌握在统治阶级手中。教育不由国家统一管理,国家也不开办学校,不承担学校的开支,不派专人负责教育。教育完全属于私人行为,私人办学,收费授徒,教育子

女被视为家庭行为。(2)受教育权不同,在斯巴达,受教育权仅限在统治阶级内部———即斯巴达人,

而希洛人、庇里阿西人(即被统治阶级的子女)没有受教育的权力。而在雅典则不同。雅典由于实行的是民主政治制度,所以受教育的权力没有严格限制,一般商业者的子弟也有受教育的权利。(3)培养目标不同。斯巴达对外肆虐扩张,对内残酷压榨奴隶,所以培养的目标是英勇善战的武士。而雅典政治民主,工商业发达,海外贸易繁荣,为了很好的发展邦国,就需要培养具有素养,品质良好,多

才善辩,身体强健的公民,并且把此作为培养目标。(4)教育机构不同。斯巴达为培养身体强壮的士

兵,由国家为7—18岁的男子设立兵营式的教练所,为18岁以上的男子设立“士官团”,借军事编

制,行尚武教育。雅典则由私人设置多种类型的学校,如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校和为培养哲学家而设立的学园等。这些学校的学生程度不齐、流派众多,任人选择就学,政府不求整齐划一。(5)教育内容不同。斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主,主要学习武士七技方面的内容。而雅典除了体育训练外,还注重文化知识的传授,在具有高等教育性质的修辞学校和学园提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩。(6)教学方法不同,斯巴达强调服从师训,刻苦训练。

雅典则重视启发诱导、理论思辨。

总之,斯巴达与雅典的教育是大不相同的。作为希腊最具代表性的城邦,这两种教育体制无论是对当时古希腊的教育,还是对近代欧美的教育,都产生了重大的影响。相比之下,雅典的教育对西方各国的影响更大一些。

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什么是雅典式教育

雅典的教育，是繁荣的雅典文化、科学、艺术中的一个重要环节，也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的有机组成部分。雅典的教育，不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成为具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家和商人。因为要参与和实施民主政治，当政之前，须得擅长演说、雄辩，争得平民的支持。当政之后，又要善于处理政事，保卫城邦不受内外敌人的侵扰。同时，作为商人，也重视智育，重视德育和美育，教育内容比单纯实施军事体育训练的斯巴达的教育要丰富、充实得多。教育方法也要灵活得多。雅典就是通过这样的教育来培养身心和谐发展的能履行公民职责的人。

具体来说，雅典教育制度，大致分为以下各阶段。

儿童出生后，也要受到严格挑选。七岁前，由父母在家中养育。女孩七岁后仍继续由母亲照顾、教育，让她们学习纺织、缝纫、刺绣等方面的技能，不进学校学习文化。男孩从七岁开始，同时上文法学校（TheGrammatistSchoo1）和音乐学校（TheMusicSchool）（也称弦琴学校）。文法学校教给儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱。这些学校都是私立的，收费的。自由民的子弟能变得起学费也可以入学。奴隶主的子弟上学时由“教仆”（Pedagode）陪送。教仆多系有知识的被俘奴隶。教师是有政治权利的自由民，也有不少是赎身奴隶。所以那时教师的地位是很低微的，就像沿街卖艺的人一样，并不受人尊重。文法学校没有明文规定的固定课程，一般只学些读写算的初步知识。读，即识字阅读，先字母，后单词。那时还没有重音（读）、标点，词与词之间也无间隔，所以学习读法非常困难。达到可以阅读程度时，主要是让读“荷马史诗”和“伊索寓言”。写也不容易，先用硬的尖笔，在蜡板上顺着教师刻好的字迹练，然后再把蜡板放在膝盖上刻写，最后才用墨水在羊皮纸上写，写起来非常慢。算术教学不太普遍，教师略加指点，学生即用手指或小石子（有时也用类似算盘的东西）练习，极其简单。弦琴学校最初练习乐器，再教以简单的宗教诗歌和抒情诗，然后用乐器伴奏诗歌进行演唱。最后还要学唱荷马史诗片段。音乐教育主要在于陶冶学生的性格和道德品质，而不是为了成为一个演唱者。因为这被认为是卑贱的职业，奴隶主的子弟是不屑为之的。

十二岁至十三岁的少年，一方面继续在音乐学校或者文法学校学习，同时又开始入体操学校（The Palaestra）进行学习。体操学校又叫“角力学校”，是较高一级的学校。其实所谓体操学校，一般只是靠近音乐学校的一块空旷场地。顾名思义，体操学校是以体育操练为主。在这以前的文法学校或音乐学校里，也有一些初步的体育活动，如珧、跑、游戏以及站、走、坐的姿势的训练等等。不过进入体操学校后，则要集中大部分时间，在角力教师指导下进行体操训练。体操训练的内容有：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪（五项竞技）；以及游泳、舞蹈等项。这五项竞技及游泳等运动项目，是雅典和斯巴达的体育训练中共同具有的项目，而且在设课的目的要求上，也有一致的地方，那就是首先都着眼于发展学生的体力，使之成为身强力壮的人。但雅典则还有更进一步的要求。在雅典人看来，这种体操运动，对于身体的锻炼固然是很重要的、不可缺少的。但它对于技能技巧的训练和精神意志的锻炼更为重要。体操运动，在技能技巧方面，要求达到步履轻快敏捷，姿势柔软美观；在精神意志力方面，要求经常保持坚韧刚毅，勇敢进取，并善于抑制脾气，把握情绪。因雅典人对精神意志方面的锻炼，比对技能技巧方面的训练更为重视。故为使体操活动能与文法学校和弦琴学校的学习协调配合，各项体操练习常常伴以琴弦器乐的吹奏。所以体操学校也并不是单纯进行体育活动，它们还要跟文法学校和弦琴学校配合继续完成学生学习文化知识和音乐艺术（包括文学）的课业。

此外，在体操学校中，更注意奴隶主的道德教育，奴隶主国家的官吏或最受敬仰、很有声望的公民，常到学校与学生进行各种谈话，或主持如体操演习等重要活动。

到了十五至十六岁时，大多数青年不再继续上学，要从事其他职业。只有少数显贵者的子弟，才可进入由国家主办的体育馆（Gymmasium）学习。国家体育馆实际上是实施全面教育的场所。体育作为首要的教育内容，在那里有专门的体育教师进行指导。五项竞技仍为主要训练项目，对赛跑、角力尤为重视。另外还增加骑马、驾车等项活动。各项活动要求更加严格，为的是能有更多的人达到参加每四年一度在奥林匹亚山麓举行的奥林匹克运动大会。文化知识的学习也占有极其重要的地位。这里要集中注意于文法、修辞学和哲学这三门学科。这三门学科又称为“三艺”。“三艺”原为四处游说的哲学教师“智者”（Sophist）所倡导，公元前五世纪时，在雅典倍受重视。这三门学科，都与发展雄辩演说术有很大关系。而雅典的奴隶主民主政治的实施，要求国家体育馆必须重视和加强对青年雄辩才能和演说本领的培养、提高，以便将来能够更好地参加争取自由民的政治活动。国家体育馆还经常进行歌唱、演奏、舞蹈及各种文艺方面的练习。参加宗教仪式或国家的各种庆祝活动，也被看成是不可缺少的学习活动。法律、社会生活及公民生活的准则，也需要有所了解。奴隶主国家对于这一培养本来官吏的预备学校非常重视。教师大多是由在文法学、修辞学、哲学和体育等方面有较高造诣的人担任。国家体育馆的物质条件，比其他学校都优越得多。这些都有利于培养奴隶主所要求的人才。

十八岁至二十岁的青年，属于预备公民阶段。可以进入青年军事训练团（Ephebia）受军事训练。军事训练团实际即国家兵营。雅典和斯巴达不同，这一年龄的青年迸不进军事训练团，完全由自己决定，不是强制性的，但只有正式公民的后裔才能进得去。他们一进兵营就授予每人一矛一盾，到神庙庄严宣誓：永不玷污这些武器，一定服从官吏，遵守法律，为国家利益而战；然后以一名士兵的身份在城市卫戍队作为期一年的服役；第二年到边防守备队守卫边疆海防，在这期间，要学习航海并进行演习，还要学习一些政治法律方面的知识，并要一再宣誓绝对效忠奴隶主国家；二十岁后，通过一定仪式，接受正式公民称号，获得完全的政治权利。这就有资格步入正式的国家官吏的行列了。

如果把雅典的教育与斯巴达的教育加以对比，一方面可以看出二者之间有相同之处，如学校教育主要为奴隶主阶级所控制，教育不与生产劳动直接相联系，以及把军事体育操练放在头等重要地位等等，都是特别明显的。另一方面，更可以看出雅典教育所具有的特色，即实施体、智、美、德等多方面的教育，培养和谐发展的人，是雅典教育最显著最突出的特征。

在雅典教育中，体育操练不仅要使学生身强力壮，更要求发育匀称，为个人的和谐发展打基础。智育是实施奴隶主民主政治所不可缺少的。雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家和官吏的最主要的教育内容。这是斯巴达教育所望尘莫及的。雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多。斯巴达设置音乐歌唱仅仅为了在战场上鼓舞士气，而雅典的音乐教育主要在培养人的节奏感，进而作为表达思想，抒发情感的有利武器。雅典的音乐教育是其和谐教育和文雅教育的重要组成部分。

于此可见，雅典教育的最主要特点，就是通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发展。这在斯巴达的教育中是找不到的。

雅典的教育，与古希腊的教育思想，与古罗马的教育有着不可分割的关系和联系。古希腊的思想家们，都直接吸取了雅典教育的实际经验，作为他们论证教育问题的重要依据。而罗马共和时期，一度几乎完全袭用了雅典教育的办法，连学校名称，学科内容以及教育目标，都莫能例外。

尤其是雅典的和谐发展的教育，不仅当时就受到亚里斯多德的极太重视，而且后来对西方资产阶级进步教育思想的发展也产生了重大影响。

奴隶制社会是人类历史上最早出现的一种阶级社会，奴隶主对奴隶进行着极期残酷的剥削和压迫。从这个意义上讲，奴隶制的确是残酷野蛮的剥削制度。古希腊的奴隶制和它的教育制度，无疑具有明显的阶级性，但对于这一社会制度和教育制度，又必须历史地、全面地去看待它、分析它。从对生产力的发展和社会的发展来说，奴隶制的出现是一个历史的进步现象，因为“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件”。如果没有最初的脑力劳动和体力劳动的分工，没有一一部分人从沉重的体力劳动中摆脱出来，专门从事文化知识的总结和研究，也就不可能产生当时文化、科学、艺术的繁荣。因此，这种分工是推动了历史、文明的发展的。

古代希腊的奴隶制度和教育制度，不仅对当时文化、科学、艺术的产生和发展有很大意义，而且对于后世西方文化的发展，乃至对于社会的发展，也都作出了不小的贡献。恩格斯是这样评价的，他说：“没有奴隶制」就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学；没有奴隶制，就没有罗马帝国，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代化的欧洲。我们永远不应该忘记，我们的全部经济、政治和智慧的发展，是以奴隶制既为人所公认、同样又为人所必需这种状态为前提的。在这个意义上，我们有理由说：没有古代的奴隶制就没有现代化的社会主义”。可见，今天我们研究古代奴隶社会的历史和文化教育，仍然是很必要的。

雅典教育重视培养什么

雅典教育重视培养人的全面发展和自由精神，注重培养学生的思辨能力和创新精神。详细论述如下：

1、雅典教育注重培养人的全面发展。在古代希腊，教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。学生被要求遵守道德规范，尊重师长，关心社会公益，具备良好的公民素质。此外，雅典教育还注重培养学生的艺术修养和体育能力，以促进他们的身心健康发展。

2、雅典教育强调自由精神的培养。在古代希腊，自由被视为人类最高的理想和价值追求。雅典教育鼓励学生独立思考，勇于质疑权威，追求真理和智慧。教师的角色是引导学生探索问题、发现真理，而不是简单地灌输知识。

3、雅典教育注重培养学生的思辨能力和创新精神。在古希腊哲学家的影响下，教育被认为是一种启发思考和探究真理的过程。学生被要求通过逻辑推理、辩论和辩证思考来解决问题。

4、这种思辨的教育方法培养了学生的批判性思维和创新能力，为他们成为优秀的政治家、哲学家和文化人奠定了基础。

雅典的相关知识

1、雅典是古希腊的首都，也是古代希腊文明的中心。它位于希腊中部的爱琴海海岸线，拥有丰富的自然资源和良好的港口条件，因此成为了一个重要的商业和文化中心。

2、雅典的历史可以追溯到公元前3世纪，当时它是希腊城邦之一。在公元前5世纪，雅典成为古希腊最强大的城邦之一，统治了整个爱琴海地区。在这个时期，雅典的文化、艺术和政治达到了巅峰，产生了许多伟大的哲学家、文学家和艺术家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

3、雅典的城市规划非常独特，以卫城为中心，周围有一系列建筑物和广场。卫城上有许多著名的建筑，包括帕台农神庙、埃雷赫修神庙和帕特农神庙等。这些建筑物代表了古希腊建筑的高峰，以其精美的雕塑和壮观的规模而闻名于世。

4、雅典也经历了许多挑战和战争。在公元前431年至公元前404年的伯罗奔尼撒战争期间，雅典与斯巴达等其他城邦进行了激烈的战斗。最终，雅典被斯巴达征服，失去了其独立地位。尽管如此，雅典的影响力仍然持续至今，它被认为是西方文明的发源地之一。

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